中国美学的文脉历程

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出版者:四川人民
作者:王振复 著
出品人:
页数:803
译者:
出版时间:2002-8
价格:50.00元
装帧:
isbn号码:9787220060519
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书介绍:本书试以中国美学的文脉历程为研究课题。文脉,Context,原为西方结构主义语言哲学、美学范畴,可译为语境、涵构。本义:上下文关联域。故笔者以为,译作文脉似乎更契合Context本义,业采用文脉观念来审视、解读中国美学的文化历程。

中国美学的文脉历程分七阶段。一、春秋战国之前,原始审美意识在以原始巫术文化为主导文化形态的中国古老文化中孕育,原始巫术文化向“史”而不是向宗教方向的发展,决定了此后中国美学的文化品格与基本路向。二、春秋战略时期,诸子学的建构,是中华民族审美意识的酝酿期,体现了原始巫学向人学的“祛魅”与解放。三、秦汉时期,以儒家文化的“主干”的中华民族,建构起一个经学一统的精神世界与制度世界。四、魏晋南北期,五、隋唐时期,六,宋明理学时期的中国美学,具有儒道释三学综合的文脉特点。七、起于王夫之的清代实学的美学思潮,具有尚物、尚事与尚实的思想与思维是属儒的“实用理性”意义的中国古典美学的终结。

本书从中国文化与哲学角度研究中国美学的文脉历程问题,不是通常所采用的“文艺美学”的研究路子。试将中国美学的一系列重要理论问师纳入文脉历程这一时空框架来加以“叙述”,是本书的基本论证方式。

《中国美学的文脉历程》:一部探寻中华审美智慧的宏伟画卷 《中国美学的文脉历程》是一部深刻而系统的学术专著,它旨在梳理和阐释中国美学思想数千年的发展脉络,揭示中华民族独特的审美观念、艺术精神及其文化渊源。本书并非简单地罗列历代美学家的观点或艺术作品,而是力图穿透纷繁的表象,探寻贯穿其中的思想内核与发展逻辑,勾勒出中国美学作为一种独立而鲜活的文化体系是如何逐步形成、演变和传承的。 全书以历史的纵深感为视角,从先秦诸子百家对“美”与“善”的早期思考出发,将中国美学的发展置于更广阔的哲学、政治、社会及文化语境中进行考察。作者细致地剖析了儒家、道家、佛教等思想流派在中国美学观念形成初期的贡献,例如儒家对“礼乐合一”、强调道德与艺术的统一,道家对“道法自然”、追求超然物外的精神境界,以及佛教的“禅”“悟”对艺术观照、意境营造的影响。这些早期思想的交融与碰撞,为后世中国美学奠定了深厚的哲学基础。 随着历史的车轮滚滚向前,《中国美学的文脉历程》将目光投向了魏晋南北朝时期。在政治动荡与文化转型的大背景下,中国美学迎来了第一次深刻的变革。士人们在玄学思潮的影响下,开始关注个体的情感与生命体验,提出了“以神韵论”、“风骨论”等一系列重要的美学范畴,极大地丰富了中国美学的理论内涵。曹操、嵇康、王羲之等人对书法、绘画、音乐等艺术的独特见解,以及对“意趣”、“风致”的追求,都成为本书浓墨重彩的描绘对象。 本书的核心部分,无疑是对中国美学发展黄金时期的深入探索。唐宋时期,随着经济文化的繁荣,中国美学达到了前所未有的高峰。作者详细论述了唐代阎立本、张彦远等人在绘画理论上的贡献,如“六法论”对写实与写意关系的精妙阐释,以及“以形写神”的艺术追求。宋代是中国美学理论高度成熟的时期,苏轼的“以诗说画”、“意在笔先”,黄庭坚的“骨气”论,以及理学对艺术的介入,都深刻地影响了中国美学的发展方向。本书对宋代理学家如朱熹、陆九渊等人的美学思想进行了细致的梳理,探讨了他们如何将天理、人情与艺术创作相结合,以及“理”与“气”在艺术中的辩证关系。 元明清时期,尽管面临着政治的变迁和社会思潮的起伏,中国美学依然保持着旺盛的生命力。《中国美学的文脉历程》不回避这一时期美学发展的复杂性,例如文人画在元代的发展及其对个性解放的追求,明代王阳明心学对艺术创作的“心即理”的强调,以及清代学人对前代美学思想的总结与反思。本书也关注到戏曲、小说等新兴艺术形式对美学理论提出的新挑战和新发展,以及园林艺术、陶瓷艺术等实用艺术中蕴含的深刻审美智慧。 更重要的是,《中国美学的文脉历程》并非止步于对中国古典美学思想的梳理,它还敏锐地捕捉到了近现代以来中国美学所经历的变革与转型。在西方美学思潮的冲击下,中国美学如何保持自身的独立性,又如何吸收外来养分,实现创新与发展,都是本书着力探讨的议题。作者分析了王国维、朱光潜、宗白华等一代美学大师,如何在传统与现代、中国与西方之间架起桥梁,为中国美学注入新的活力。他们对西方哲学、文学、艺术的深入研究,与对中国传统美学精神的深刻理解相结合,形成了独特的学术见解,对当代中国美学研究产生了深远的影响。 本书在论述过程中,充分借鉴了考古学、历史学、哲学、文学、艺术史等多个学科的研究成果,力求使论述既有宏观的历史视野,又不乏微观的细节考证。作者在阐述抽象美学概念的同时,也穿插了大量生动的艺术实例,如诗歌中的意境、绘画中的气韵、园林中的移步换景,使理论与实践紧密结合,增强了本书的可读性和吸引力。 《中国美学的文脉历程》的价值不仅在于它系统地梳理了中国美学发展的历史,更在于它为我们理解中华民族的审美心理、文化精神和艺术追求提供了一个深刻的视角。它展现了中国美学并非僵化的教条,而是一个充满生命力、不断演进的动态过程,它与中国社会的历史变迁、文化基因紧密相连,反映了中华民族在不同时代对“美”的理解、追求与创造。阅读此书,如同循着一条蜿蜒而悠长的河流,我们得以窥见中国文明深邃的审美智慧,体悟中华民族独特的精神品格。它不仅是学术研究的重要参考,更是对每一个渴望理解中华文化独特魅力的读者,一次不可多得的精神启迪。

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读后感

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用户评价

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这部作品的语言风格非常具有个人魅力,它似乎在古典的庄重与现代的思辨之间架起了一座独一无二的桥梁。作者的笔触时而如清泉般涓涓细流,娓娓道来,引人入胜;时而又如惊雷炸响,对既有的成见予以有力冲击。特别是在描述那些极具东方意境的审美范畴,比如“空”、“无”、“气韵”时,作者没有陷入空洞的说教,而是通过一系列精妙的意象转换,让这些玄妙的概念变得触手可及。这种高度凝练而又充满诗意的表达,使得阅读过程本身就成为了一种美学体验。它不像许多学术著作那样干巴巴的,反而充满了阅读的乐趣,每一次翻阅,似乎都能捕捉到隐藏在文字背后的那份对美的执着追求和对生活的热爱,让人感觉十分亲切和鼓舞。

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初读此书,最大的感受是其叙事的广度与深度的完美平衡。它并非仅仅罗列堆砌那些耳熟能详的审美典故,而是深入挖掘了隐藏在历史褶皱中的思想脉络。作者对不同历史时期文化思潮的变迁有着极其敏锐的洞察力,他没有将美学视为孤立的学科,而是将其置于社会结构、政治气候乃至日常生活哲学的宏大背景下进行审视。比如,书中对于魏晋风度与士人精神的论述,就超越了单纯的艺术批评范畴,触及到了个体生命意识的觉醒与张扬,那种对“自然”的回归和对个体自由的向往,被作者描摹得淋漓尽致,读来令人心潮澎湃。这种将个体审美体验与时代精神进行深度捆绑的写作手法,使得全书充满了鲜活的生命力,让人在理解美学概念的同时,也反思了我们身处当代的精神困境。这本书的价值,在于它提供了一套理解中国精神的独特钥匙。

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这本书的学术态度极其严谨,引注和参考资料的翔实程度令人印象深刻。这显然是倾注了作者多年心血的成果,其对一手文献的梳理和辨析达到了近乎苛刻的程度。我特别注意到了作者在处理那些存在争议的美学命题时的审慎态度,他并非简单地采纳主流观点,而是常常提出富有洞察力的质疑,并辅以扎实的考据来支撑自己的论点。这种“带着问题意识去阅读历史”的方法论,极大地提升了本书的学术价值。对于任何想要深入研究中国文化史的人来说,这本书无疑是一份可靠的地图和一份重要的参考指南。它教会读者的不只是“是什么”,更是“为什么是这样”,这种探究根源的精神,才是真正治学的核心所在。读完后,我对许多原本模糊的概念都有了更清晰、更具批判性的认识。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了一种带着肌理感的米黄色纸张,中央用烫金工艺印着书名,古朴又不失典雅,整体感觉就沉甸甸的,透着一股子深厚的文化底蕴。内页的纸张质量也相当不错,字迹清晰,排版疏朗有致,读起来非常舒服,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。作者在文字的驾驭上展现了极高的功力,行文流畅,用词精准,既有学术研究的严谨性,又不失文学作品的审美趣味。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所使用的类比和引证,总是能将那些抽象的哲学思考具象化,让普通读者也能窥见中国传统审美精神的精髓。这本书的结构安排也颇具匠心,从宏观的时代背景切入,逐步深入到具体的艺术形式和思想流变,逻辑性极强,让人在阅读过程中,仿佛跟随一位博学的向导,穿越了数千年的美学长河,对整体脉络的把握清晰而深刻。这种精心打磨的阅读体验,让这本书不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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从一个历史学习者的角度来看,这本书的编排逻辑着实高明,它成功地构建了一个连贯的、有机的历史发展框架。作者并没有采用简单的年代顺序,而是根据核心审美观念的迭代和转型,巧妙地划分了几个关键的“转折点”。这种主题驱动式的叙事,使得读者能够清晰地追踪某一特定美学特质是如何在历史长河中吸收养分、自我修正并最终定型的。尤其是关于技术进步与审美观念相互作用的章节,论述得尤为精辟,揭示了实用工具的革新如何潜移默化地重塑了人们对“完美”的定义。读完之后,我感觉我对“传统”的理解不再是僵化的教条集合,而是一个动态的、不断呼吸着的有机生命体,这本书为理解我们文化基因的形成提供了一个极具启发性的宏观视角。

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