图书标签: 香港 社會文化 周華山 gender 杂文 性別 女性主義 人之成长阶段
发表于2024-11-22
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周华山博士:
原香港大学社会系助理教授,1998年起在中国大陆进行社会性别研究。
作品年表:
1.1990《周润发现象》
2.1990《消费文化:影像・文化・音乐》
3.1990《电视已死》
4.1990《解构香港电影》
5.1991《谁明女子心》
6.1991《谁不是千疮百孔》
7.1991《先为人然后才是中国人》
8.1992《意义――诠释学的启迪》
9.1992《女人的一半也是女人》
10.1993《异性恋霸权》
11.1994《色情现象》(此书合著者赵文宗)
12.1994《同志神学》
13.1994《假如上帝是个女孩子》
14.1995《同志论》
15.1995《“衣柜”性史》(此书合著者赵文宗)
16.1995《香港同志站出来》(此书合编者麦海珊、江建邦)
17.1996《香港同志故事》
18.1996《北京同志故事》
19.1996《我们活着》(此书合编者吴春生)
20.1997《后殖民同志》
21.1997 Histoires De《Camarades》Les Homosexuels En Chine,此乃《北京同志故事》的法文译本
22.1999《阅读性别》
23.2000《性别越界在中国》
24.2000 Tongzhi:Politics of Same-sex Eroticism in Chinese Societies
没有意思
评分習慣了漢族思維,書中摩梭人的親屬關係在閱讀時常使頭腦轉不過來。不過周華山還是錯了一點,照漢族的稱謂,同一家屋的「阿烏」、「阿咪」照顧的是自己的「外甥/外甥女」而不是「姪子/姪女」。不知道作者是不懂漢人稱謂還是有意為之@@a...
评分習慣了漢族思維,書中摩梭人的親屬關係在閱讀時常使頭腦轉不過來。不過周華山還是錯了一點,照漢族的稱謂,同一家屋的「阿烏」、「阿咪」照顧的是自己的「外甥/外甥女」而不是「姪子/姪女」。不知道作者是不懂漢人稱謂還是有意為之@@a...
评分中學年代不知怎地看過很多跟性別有關的書
评分中學年代不知怎地看過很多跟性別有關的書
一、摩梭“母系社会”所统领的价值观与当代传统婚姻家庭观念之拉锯 不论是学术研究还是商业旅游宣传,“母系社会”始终是摩梭民族最显眼的标签。我们之前所受的历史教育持线性发展的史观,认为母系社会是父系社会的原始形态,是生产力不发达的结果。但本书中的摩梭母系社会叙述...
评分虽然作者没有在书中直接点出摩梭人实行走婚的根本原因,但看完全书后原因已经很清晰了:走婚保证了劳动力不从母屋外流,有利于母屋内部生产和劳动的顺利进行,若像主流社会般实行结婚,大家庭便会打散成若干个的小家庭,既不利于团结,劳动力也会流失。 有意思的是,...
评分今年春节去云南旅游之时,听导游谈起过摩梭和走婚,说的很传奇,也有勾手心一说,当时觉得可信度不高,看来真是被导游忽悠了。大概多数去摩梭的游客都是被走婚吸引,带着猎奇的心态去的。 这个世界变化太快,周华山说的很对,我们自己享受着市场经济的科技、文明与方便,却...
评分我很庆幸2012年的毕业旅行选择了丽江,然后才有幸初识摩梭,今天才有幸读到周华山笔下更原始的摩梭文化。 那年,坐船环了泸沽湖;见到了火塘、玛尼堆、摩梭服饰、多年前的猪膘肉;了解到男不婚女不嫁的走婚习俗;学了一句“扎西德勒”;吃过了摩梭人款待的午餐;参观了祖...
评分虽然作者没有在书中直接点出摩梭人实行走婚的根本原因,但看完全书后原因已经很清晰了:走婚保证了劳动力不从母屋外流,有利于母屋内部生产和劳动的顺利进行,若像主流社会般实行结婚,大家庭便会打散成若干个的小家庭,既不利于团结,劳动力也会流失。 有意思的是,...
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