具體描述
居住在蘭嶼島上的雅美族（或稱達悟族）與臺灣其他原住民一樣，都屬馬來波裏尼西亞係，但在文化的錶現上卻有明顯的不同。在傳統上，他們是臺灣原住民中唯一不釀造酒精性飲料、不獵人頭、也不使用弓箭的民族。他們依賴捕魚及種植水芋、甘藷等根莖作物維生，他們的建築形式、飛魚祭典、新屋及新船落成禮、對死亡及神靈的態度等等，都是非常獨特的。
一直到1960年代以前，由於蘭嶼地理位置的孤立隔絕，雅美族與外來文化極少有大規模的接觸，因此其社會文化體係得以保持相當程度的完整。
作者曾在蘭嶼從事一整年的研究，本書係根據其親身體驗，對雅美族的生計經濟、社會組織、理念宗教以及儀式慶典等諸層麵的詳實報導。
著者簡介
餘光弘，1951年生，國立臺灣大學考古人類學碩士，美國密西根大學人類學係博士，曾任中央研究院民族學研究所研究員，現任教於廈門大學。從事田野調查工作多年，著有《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展及民間宗教變遷之研究》、《清代的班兵與移民：澎湖的個案研究》、《臺灣原住民史──雅美族史篇》（閤撰）、《臺灣原住民史──泰雅族史篇》（閤撰）、《望安˙將軍：田野調查專輯》（閤編），並發錶論文數十篇。
圖書目錄
自序
第一章 認識蘭嶼與雅美人
第二章 生計與經濟
第一節 食物分類與食物生產的性別分工
第二節 農業與漁業
第三節 畜牧及採集
第四節 紡織、建屋及造船
第五節 禮物交換及其經濟意義
第六節 貨幣與市場經濟
第三章 社會組織
第一節 婚姻與傢庭
第二節 親族組織
第三節 共作團體
第四節 部落
第五節 交換的社會意義
第四章 理念與宗教
第一節 時間觀念
第二節 空間觀念
第三節 超自然存在
第四節 巫術與禁忌
第五章 歲時祭儀
第一節 飛魚季的祭儀
第二節 飛魚季之外的祭儀
第六章 生命儀禮
第一節 生育
第二節 婚禮
第三節 落成禮
第四節 死亡與葬禮
第七章 結語
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
對原住民文化依然停留在美好的想象之中。雅美族人有關時間觀念的部分有趣，想做一個不知道明天做什麼的人。
评分對原住民文化依然停留在美好的想象之中。雅美族人有關時間觀念的部分有趣，想做一個不知道明天做什麼的人。
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