具体描述
瞭解台灣佛教，修學之路更為寬廣本書為完整研究戰後台灣佛教發展與變遷的專著，面對戰後台灣佛教的發展，近年來佛教界雖有諸多個別單篇的研究，但仍不足以一窺台灣佛教的全貌，最重要的是本書整理出戰後台灣佛教發展的脈絡因素，一些新的看法及論據是從未被探討過。本書內容談及戰後台灣佛教的概況.，「新神佛分離」運動.、印順法師與「佛法概論事件」、傳媒的創辦及弘法運動、傳戒運動、大專學佛運動、 兩岸海外佛教代表權的爭奪、當代佛基之爭、星雲法師與高雄佛光山寺、證嚴法師與慈濟功德會、惟覺法師與中台山、聖嚴法師與法鼓山.、對藝文界「辱佛」的抗爭.，對一貫道的批判及台灣僧侶的辦學運動等等。作者簡介
闞正宗，1961年出生於台灣嘉義，世界新專廣播電視科畢業、日本佛教大學[通訊部]東洋史專攻肄業、玄奘人文社會學院宗教學碩士。著有《台灣佛教一百年》(東大)、《台灣高僧》(菩提長青)、《台灣佛寺》系列叢書(菩提長青)，譯有《凝視死亡之心》(東大)等書，並發表論文十數篇，現任菩提長青雜誌社發行人。
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读后感
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用户评价
作为一个对文化史颇感兴趣的读者，这本书最让我震撼的地方在于它所揭示的宗教的“适应性”和“韧性”。作者通过详尽的资料对比，清晰地展示了台湾佛教如何在外来思潮和本土需求的双重挤压下，不断地自我革新，从而保持其生命力的过程。他没有将佛教描绘成一个静止不变的教条体系，而是一个生机勃勃、持续演化的生命体。这种动态的视角极大地拓宽了我对“传统”的理解。这本书不是在歌颂或批判，而是在细致入微地观察与记录，它提供了一套观察现代宗教生态的全新方法论，其对社会变迁中信仰载体的细致解剖，具有极强的启发性。
评分这本书的作者在探讨台湾佛教的议题时，展现出了一种罕见的穿透力。他没有仅仅停留在对寺庙建筑和仪式流程的表面描绘，而是深入到信众的内心世界，去挖掘信仰如何在现代社会中被重新塑造和诠释。我特别欣赏他处理历史脉络的方式，那种将清代移民带来的传统与战后现代思潮巧妙融合的叙事技巧，让人对台湾佛教的复杂性有了更立体的理解。例如，他对某个特定法会在信徒群体中引发的情感共鸣的细致入微的捕捉，简直如同人类学家在田野调查中的精妙笔触。那种对个体信仰实践的尊重，使得全书的基调既有学术的严谨，又不失人文的温度。读完全书，我感觉自己不再是旁观者，而是参与到了一场深刻的文化对话之中，那些曾经模糊不清的宗教现象，如今都变得清晰可辨，极富生命力。
评分这本书的语言风格实在是太引人入胜了，它有一种老派学者特有的那种沉稳和克制，但文字的张力却又丝毫没有减弱。作者在梳理台湾佛教不同宗派的流变时，所引用的史料之扎实，令人叹为观止，仿佛每一个论点背后都有厚厚的档案在支撑。尤其是在分析早期佛教人士如何应对殖民与政治变迁时，那种对时代洪流的敏锐洞察力，让人拍案叫绝。他没有采用那种浮夸的宏大叙事，而是通过具体的人事、文献的考据，层层剥茧，最终构建出一个坚不可摧的论证体系。阅读过程就像是跟随一位经验丰富的老导游，在历史的迷宫中穿行，既能领略到风景的壮丽，又不至于迷失方向，实属难得的学术精品。
评分我得承认，这本书的某些章节读起来颇具挑战性，因为它毫不避讳地触及了宗教内部的权力结构和意识形态的微妙冲突。作者似乎毫不留情地撕开了某些光鲜亮丽的表象，直指核心的张力所在。他对于“本土化”这一概念的反思尤其深刻，那种对文化挪用与真正内化之间的界限的审视，尖锐而精准。这本书不是一本让人读完后心满意足、皆大欢喜的通俗读物，它更像是一面镜子，迫使读者直面台湾佛教在社会转型期所经历的阵痛与挣扎。对于那些期望获得简单答案的人来说，这本书可能会让他们感到不安，但这恰恰是其价值所在——它拒绝提供廉价的慰藉，而坚持提供深刻的洞察。
评分这本书的结构安排堪称匠心独运。作者巧妙地将宏观的历史叙事和微观的个案研究穿插进行，使得阅读体验跌宕起伏，张弛有度。每当历史的脉络似乎变得过于宏大时，总会有一段关于某个地方小寺庙或某位边缘化僧侣的生动记述将我们拉回现实的烟火气中。这种叙事节奏的掌控能力，展现了作者深厚的文学功底，远超一般的学术写作。我尤其喜欢他描述佛教艺术和建筑的部分，那段关于木雕工艺与禅宗思想结合的论述，文笔优美，意境深远，仿佛能看到光影在古老梁柱上跳跃，感受到千年香火的气息，让人在学术的冷峻中感受到艺术的温情。
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