傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield,1945—),生長在美國東岸的一個科學及知性傢庭。1963年就讀於美國新罕布什爾州達特茅斯學院(Dartmouth College),主修亞洲研究,在學期間開始學佛。1967年畢業後,即前往東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。1972年迴到美國,還俗。1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師。曾與約瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美國馬薩諸塞州閤作建立“內觀禪修社”,並經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修,所到之處受到熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀禪修教師之一。他的七本著作目前譯成中文的有三本——《心靈幽徑》、《當代南傳佛教大師》與這本《狂喜之後》。
你一定聽過「開悟」的狂喜至樂,但你可能沒有聽過開悟之後日子會怎樣?難道開悟之後的大師都不需要吃喝拉撒睡嗎?你一定也明白,狂喜之所以狂喜,就因為那不是一種持續穩定狀態,而是一種高潮,隻在當下。步齣靈修中心後,更大的空虛會籠罩整個人,對外麵的世界猶疑卻步,不知該如何去麵對充滿爭執的婚姻生活、令人疲憊的工作夥伴、快負荷不住的傢庭生活? 畢竟,我們不是活在隔離的修道院或寺廟中的僧人。這些令人不悅的瑣事,纔是我們凡夫俗子生活中時時刻刻存在的真實。這也正是作者所言,靈修生活不在他方,而是在你的恐懼、憤怒、愛欲之中,這些苦痛纔是你靈修的最佳處所。全書可以隨著作者親賭不同宗教如佛教、基督教、印度教和迴教蘇菲的靈修傳統,但不知不覺就發現這些故事其實都不是別人的故事,而是每個人在生活中的挫摺、掙紮與迷惑。原來靈修不是逃避至森林中崇拜上師,而是跟自己的仇恨與傷痛和平共處!
首先,从克里希纳穆提说起,书中提到了这么一件事,话说智者克里希纳穆提背后的私生活,并不如他在世人面前来得大彻大悟,大多数人包括我在内都不曾想过,原来克里希纳穆提与他的一个女弟子保持了长达十数年的不寻常关系,而且,还养有一个私生女,不仅如此,克氏还和其他的几...
評分年初一那天,挤进人山人海的光孝寺,其实不知道自己想祈求些什么。更多的想法,只是应景去和菩萨打个招呼,以示我有来过。 但是身边密密麻麻的信徒们无比虔诚,每个人手里都举着一把香艰难的从人群中穿过,口中念念有词,空气中弥漫着香火的味道,呛得人睁不开眼睛,还要时刻...
評分和S一起吃披萨,没想到他改吃素了;我窃喜,终于没人和我抢肉。在愉快和谐的氛围中,我们探讨了两小时成就感和进取心,聊得心内澎湃。 然而,在下楼的时候,S忽然总结了一句:对于平凡人来说,成就和进取也许并不那么重要;重要的是,每天都能开心。 这句话,让我想到了《狂喜...
評分年初一那天,挤进人山人海的光孝寺,其实不知道自己想祈求些什么。更多的想法,只是应景去和菩萨打个招呼,以示我有来过。 但是身边密密麻麻的信徒们无比虔诚,每个人手里都举着一把香艰难的从人群中穿过,口中念念有词,空气中弥漫着香火的味道,呛得人睁不开眼睛,还要时刻...
評分文:李孟浩 本书作者杰克‧康菲尔德(Jack Kornfield)在出版《当代南传佛教大师》和《心灵幽径》这两本书之后,想要了解灵修导师在体验开悟的狂喜之后,如何适应「柴米油盐酱醋茶」的现实生活。他就开始访谈佛教、基督教、犹太教、印度教和回教的灵修导师,并且对灵修导师...
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