圖書標籤: Foucault  哲學  福柯  英文  sexuality  社會學  philosophy  現代   

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a genealogy of the desiring subject, or the prehistory of it. Note the difference between pleasure and desire.

M: 29-32 Two Elements of Morality

循序漸進，娓娓道來，適當處則給予小結。寫得好的沒話說。

感覺福柯廢話好多啊

繞來繞去真的多，下一個結論馬上會緊跟著一句“但我們也不能就認為…”，《性史》看來確實更加曆史一些 比較有收獲的是發現古希臘對於男同性戀的看法和女性地位，在整個有關愛情，性與婚姻的話語中，最高價值和男性氣質捆綁在一起，女性是被忽視和貶抑的： 性快感方麵，女性僅僅是性快感的提供者，而針對這樣快感的節製，安排的道德要求是男性的特權；婚姻中，妻子也隻是作為丈夫的所有物，妻子的不能齣軌是由於她屬於自己的丈夫，而非像丈夫的節製之類的是道德要求；就連真愛和繁復的求偶風俗也發生在青少年男孩而不是女性身上。

作为文化的《性经验史》 ——读[法]米歇尔．福柯《性经验史》札记 1．道非道，非常道。福柯的《性经验史》也为一本关于性非性，非常性社会权力与话语的研究。关于这一点，福柯本人也反复解释：它们既不应该是一种行为史，也非一种现象史，而是一种“性经...  

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式：从生理、心理、技术、医学，特别是两性关系等层面来分析性，以展现工业大革命及两次世界大战后，资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...  

福柯的问题是：“几个世纪以来西方人是如何被引导着将自身看成欲望主体的”，这个问题本身预设着，“人是欲望主体”这一点远远不是不言自明的真理，而只是一种在历史中逐渐成型的观念性倾向。为了探究这种观念的诞生和发展的历史，也就是“性史”，福柯带领我们进入这部历史的...