具体描述
卡拉馬佐夫家的四個兄弟各有自己獨特的性格與慾念，受到強烈、無可壓抑的忿恨與報復情緒所驅使，四兄弟全部捲入弒父的殘酷謀殺案中。書中除了包含對於宗教、社會與人倫等各層面的探討，也展現了作者最著名的心理描寫功力。杜氏細膩刻劃對自我折磨的闢好與把懲罰作為擺脫罪惡感的手段，較佛洛依德的某些理論準則還早得多，佛洛依德讀完此書讚嘆，這是「古往今來最偉大的一部小說」。本書根據1958年俄文原版翻譯，自90年代初開始進行翻譯，1998年底出版，是繼耿濟之譯本後，華文世界的最新版本。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
人是复杂的，太复杂了。 -----卡拉马佐夫兄弟中米佳的话 不知道你是否有过这种感觉。 你独自一人正处在半梦半醒之间，那种感觉真的很神奇，几乎是恐怖的。你似乎正处在两个世界的交界点，想极力醒过来却又难以动弹，拼命想睁开双眼却怎么也睁不开，你感到自己似乎正在被一种强...
评分最近一直在读陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，读到395页的时候，我发现一个似曾相识的小故事——关于一棵葱的寓言。原文是这样的： 从前有一个很恶很恶的农妇死了。她生前没有一件善行。鬼把她抓去，扔到火海里面。守护她的天使站在那里，心想：我得想出她的...
评分《卡拉马佐夫兄弟》——陀思妥耶夫斯基最后一部作品，也是他内容最丰富最深刻的一部作品。在这部作品中有各种极点存在——恶的极点，贪欲的极点，痛苦的极点以及爱的极点。在动荡变化的情节中，这些极点可以被统一在一个中心之中，这是这部作品的一个伟大之处。 我从...
评分“回答完你的问题，我就来展开俄罗斯的奥秘，也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。我想讲的是，为什么会产生这样一种宗教感，尽管有时候作者并不直接说到宗教。陀思妥耶夫斯基经常写到，俄罗斯是斯芬克斯，俄罗斯是一个谜。这个谜不仅是对外国人来讲的，对俄国人也同样如此。在1880年代...
评分以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论，借花献佛，以飨同道。 http://www.douban.com/group/topic/2042047/ 黑塞评论陀思妥耶夫斯基 关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧...
用户评价
对于初次接触这部作品的读者来说，我必须坦诚，准备工作是必要的。这不是那种可以随意翻开的读物，它要求你有一个相对沉静的心境和足够的时间去消化那些复杂的思想碎片。然而，一旦你突破了最初的障碍，你会发现作者埋藏在情节深处的那些闪光点——那些关于良知、救赎以及个体在宏大命运面前的无力感的描述，会像突然点亮的灯塔一样照亮整个阅读过程。它不仅仅是叙事，它是在进行一场规模宏大的思想实验，将人性的各个侧面置于显微镜下进行观察。这种阅读体验带来的满足感，是任何轻松愉快的消遣都无法比拟的。它塑造的不仅仅是故事，更是读者思考世界的方式，让人回味无穷，每当遇到生活中的困境时，都会不自觉地想起书中的某些对白或场景，那份力量感是持久而深刻的。
评分这本书简直是一部沉甸甸的、需要全神贯注才能消化的巨著。初读时，那些复杂的人物关系和层出不穷的哲学思辨差点让我望而却步。它不仅仅是在讲述一个家庭的内部纷争，更像是在解剖人性最深处的幽暗角落。作者似乎对人类的“罪”与“罚”有着近乎病态的执着，每一个角色都承载着某种沉重的十字架，他们的对话火花四溅，充满了对信仰、自由意志乃至上帝存在的质疑。我花了很长时间才适应这种宏大叙事下的缓慢节奏，但一旦沉浸进去，那种被拖拽着审视自身道德观的震撼感是无与伦比的。它迫使你停下来，去思考那些你平日里习惯性回避的问题，比如，一个人的行为界限究竟在哪里？继承的罪孽是否真实存在？读完一个部分，我常常需要合上书本，在房间里踱步许久，才能将那些交织在一起的伦理困境梳理清晰。这种阅读体验是痛苦的，但也是极其深刻的洗礼。
评分这部作品的笔触真是细腻到了令人发指的地步。它不是那种快餐式的娱乐小说，而是慢炖的艺术品，每一页都浸透了作者对俄罗斯民族精神的深刻洞察。我尤其欣赏作者对于不同人物内心世界的刻画，那种多角度的叙事手法，让整个故事像一块棱镜，从不同的侧面折射出矛盾与真实。比如，某些角色的狂热与偏执，被描绘得如此真实可信，以至于你甚至能在他们身上看到自己一闪而过的阴暗面。那种对极端情绪的捕捉，那种对疯狂边缘的试探，让人感到既熟悉又陌生。我感觉自己不是在看一个虚构的故事，而是在偷窥一场真实发生过的、关于灵魂如何撕裂的私人剧目。文字的密度极高，每一句看似不经意的旁白，回头再看，都埋下了日后情节发展的关键线索，显示出作者构思的精妙和布局的严谨。
评分这本书的氛围感营造得太出色了，简直可以称得上是情绪的炼金术。从一开始那种弥漫在破败庄园里的压抑、躁动不安的气息，到后来随着冲突升级而爆发出的近乎戏剧化的歇斯底里，每一种情绪的转换都拿捏得恰到好处。你似乎能闻到那种混杂着灰尘、旧酒和未言明怨恨的味道。它不是那种用大量华丽辞藻堆砌的风格，而是用一种近乎粗粝的、直指人心的力量来击打你。特别是那些家族成员之间的对峙场面，简直是一场心理上的角力赛，充满了未爆发的暴力和无休止的试探。我很少读到一部作品能如此淋漓尽致地展现出“爱与恨是如何在同一根血管里奔流”的复杂状态。它让你感到不适，因为它毫不留情地揭示了亲密关系中最不堪的一面。
评分说实话，这本书的阅读过程与其说是享受，不如说是一场马拉松式的精神搏击。那些冗长而又充满激情的辩论场景，占据了大量的篇幅，它们是推动情节发展的引擎，也是作者用以阐述其世界观的讲台。我必须承认，在某些关于“恶的形而上学”的讨论部分，我的注意力一度涣散，因为那要求的智力投入太大了。然而，正是这种近乎学究气的深度，才使得这部作品具备了超越时代的价值。它挑战了我们对“好人”和“坏蛋”的简单二元对立认知，展示了人性内部的巨大矛盾是如何在一个家庭内部爆发出来的。我能感受到作者的焦灼，他似乎不满足于仅仅讲述一个犯罪故事，而是想通过这个悲剧性的框架，去拷问人类文明的根基。这感觉就像是站在一个悬崖边上，被推搡着去直视深渊，眩晕但又充满了一种奇异的吸引力。
评分本书的精彩性由于我成长于一个并非扎根宗教的社会而至少折损了一半，但即使如此这本书也值得五星，致所有痛苦的灵魂。
评分要是早点看到他的书就好了。
评分拖了很久略读，凑数，侦探小说百转千回否定肯定否定找一个答案，代餐一秒小猫猫跳到膝盖上搂着人类脖子
评分第一卷，一个家庭的历史。费多尔老爹和卡拉马佐夫兄弟。 第二卷，不适当的聚会。费多尔大闹修道院，表演型人格。佐西马长老为太太们祈福。 第三卷，好色之徒。德米里特和卡捷琳娜的前情提要。斯麦尔加科夫的故事补全。德米里特和费多尔关于格鲁申卡的争夺。卡捷琳娜被格露申卡侮辱。 第一卷折磨。霍赫拉柯娃家，伊凡和卡捷琳娜相互折磨。穷苦的上尉被德米里特羞辱，但他拒不接受阿廖沙给他的200卢布。 第二卷赞成与反对。 阿廖沙和丽莎互明心意。阿廖沙与伊凡关于宗教问题的讨论。尹凡决定去莫斯科。 第三卷俄罗斯教士 佐西马长老去世，佐西马长老的生平以及谈话。
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