愛情海中的克里特島上,左巴引領著K君重新思索生命、體驗與他過去截然不同的生活。左巴,一個年邁卻始終放蕩不羈、精力充沛的開礦工人;K君,一個年少、懷抱高遠理想卻不識實務的書呆子。他們偶然邂逅,結伴同行、彼此相知相惜,最後左巴又孑然一身遠行。因此,本書展現在讀者眼前的不只是克里特島豐腴美麗的想像,不只是左巴與K君的人物刻畫,還有一連串關於肉慾與靈魂、感性與理性之間精彩的對白。
感性與理性之間精彩的對白 愛情海中的克里特島上,左巴引領著k君重新思索生命、體驗與他過去截然不同的生活。左巴,一個年邁卻始終放蕩不羈、精力充沛的開礦工人:k君,一個年少、懷抱高遠理想卻不識實務的書呆子。他們偶然邂逅,結伴同行、彼此相知相惜,最後左巴孑然一身遠行。 展現在讀者眼前的不只是克里特島豐腴美麗的想像,不只是左巴與k君的人物刻畫,還有一連串關的肉慾與靈魂、感性與理性之間精彩的對白。 《希臘左巴》可說是卡山札契斯著作中最為膾炙人口的一部作品。這部小說大約暖是在一九四一年冬季到一九四二年完成,當時正值第二次世界大戰軸心國佔領歐洲期間。小說直到一九四六年才出版。這是五十八歲的卡山札契斯,繼《奧德賽》後,再度出擊希腦文壇之作。而且,經由這部小說的英譯本,卡山札契斯首度在國際文壇嶄露頭角。總策劃簡介 吳潛誠 美國華盛頓大學比較文學博士,現任台大外文系副教授。著譯包括:《草葉集》、《聖女貞德》、《中英翻譯:對比分析法》、《美國短篇小說:欣賞與批評》、《詩人不撒謊 》、《靠岸航行》、《如果在冬夜,一個旅人》。
奥修有一本书叫《佛陀左巴》,说新人类应该是佛陀与左巴的综合,历来大的宗教,无论是佛教还是基督教都有否定生命的倾向,把人性人的欲望贬低为丑陋的,应该被彻底去除的,在宗教的压制下,人的生命力被彻底的封印,逃避现实,看看印度的历史就知道了,害怕冲突、逃避冲突...
评分古希腊人以丰富的想象力和杰出的创造力开拓了几乎所有的文学体裁,并达到极高的水平,为后世欧洲文学提供了优秀的范例。现代希腊的文学发展虽历经动荡坎坷,却仍不可小觑。从19世纪前半叶“新雅典派”的主将索洛莫斯、“1880年代”的帕拉马斯,19世纪末经过一场古今...
评分奥修有一本书叫《佛陀左巴》,说新人类应该是佛陀与左巴的综合,历来大的宗教,无论是佛教还是基督教都有否定生命的倾向,把人性人的欲望贬低为丑陋的,应该被彻底去除的,在宗教的压制下,人的生命力被彻底的封印,逃避现实,看看印度的历史就知道了,害怕冲突、逃避冲突...
评分这是一本关于未来生活最终的追求,身体、智力和肉体上本能激情的释放。一本有着深深哲学的书,可爱的卡通人物令人悦读起来很愉快,而不是荒谬或自命不凡。诗歌壮观、美丽、强大,有哭,有笑,最终我能记住的只有它那完美的故事。
评分我也看过这个书,当时觉得故事挺有意思的,人物是乐天派,那是我心理很忧郁,觉得看过后好像进行了一下心理咨询似的,十分畅快的印象
「我們會建立我們自己的修道院,沒有一個上帝,沒有一個魔鬼,只有自由的人們⋯⋯」
评分「我們會建立我們自己的修道院,沒有一個上帝,沒有一個魔鬼,只有自由的人們⋯⋯」
评分「我們會建立我們自己的修道院,沒有一個上帝,沒有一個魔鬼,只有自由的人們⋯⋯」
评分「我們會建立我們自己的修道院,沒有一個上帝,沒有一個魔鬼,只有自由的人們⋯⋯」
评分超越时代的一本书,左巴每一次的发言皆畅快淋漓,智慧横飞,对五十年代读者震撼应该不少。主角与左巴与友人的柏拉图式基情忽现忽隐,女人被刻意忽略近乎物化亦带古希腊遗风。道理很深,展开来的方式却很浅很有趣,而这就是经典。
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