上帝之城下冊系統地說明人類歷史的發展與結局。

奧古斯丁從平行的角度描述聖經時代人類歷史的興衰浮沉，

從亞伯拉罕、摩西時代到基督以至新約時代，大概勾劃出古代

近東世界和亞述帝國的變遷，最終與希臘世界相遇。

奧古斯丁與希臘思想家和哲學家進行大量深入而詳盡的辯論，

如探討幸福的定義、永久和平的幸福、公正的統治、屬天之城

與屬地之城的分歧和衝突，這些問題最終可歸結為一神教與

多神教的價值取向的抉擇，顯明出基督徒在世俗的生活中應具備的屬靈品質。

最後，奧古斯丁探討了「終末的事」，如上帝的審判、肉身的復活、

地獄的觀念、新天新地、教會的榮耀等，奧古斯丁旁徵博引，

大量運用其廣博的學識，藉以駁斥外教者對人類終局的誤解，

同時亦給予在顛簸不定的世俗中生活的基督徒堅實的盼望 。

奧勒利‧奧古斯丁

（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史稱希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo），天主教則通譯其姓為「奧斯定」。

西元354年，奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內，他是家中的長子，父親是羅馬的稅吏，母親莫尼佳（Monica）則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁才華洋溢，放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學，同年父親過世，17歲時便與一鄉下女子同居，18歲生有一子。19歲那年，受西塞羅影響，接受摩尼教善惡二元論的信仰，後來又受新柏拉圖主義大哲學家普羅提諾（Plotinus）之影響而放棄摩尼教。

奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改，一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡，另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年，他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學，有心信奉基督教，33歲便在米蘭受洗禮，成為基督徒。

42歲，他在北非希坡（Hippo）擔任神職，後繼任主教，在任終身。奧古斯丁任希波主教時期，曾參與四場與異教徒的論戰，分別是對摩尼教的善惡二元論，隨即展開護教；對多納徒派的聖禮觀，發展出因功生效的觀念；對伯拉糾（Pelagius）的罪與救贖觀，發展出自由意志、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說；對異教的指控，寫下《天主之城》的鉅著。

奧古斯丁生平著作多達113冊，主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》，對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響了日後的經院哲學家阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革家喀爾文。

因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹，故被天主教會封為聖人，稱聖奧古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76歲辭世。