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Becoming Japanese

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Leo T. S. Ching
University of California Press
2001-6-18
280
USD 30.95
Paperback
9780520225534

图书标签: 日本  臺灣  殖民/后殖民  台湾  历史  殖民与身份认同  文化研究  近代史   


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发表于2024-11-21

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图书描述

In 1895 Japan acquired Taiwan as its first formal colony after a resounding victory in the Sino-Japanese war. For the next fifty years, Japanese rule devastated and transformed the entire socioeconomic and political fabric of Taiwanese society. In "Becoming Japanese", Leo Ching examines the formation of Taiwanese political and cultural identities under the dominant Japanese colonial discourse of assimilation (doka) and imperialization (kominka) from the early 1920s to the end of the Japanese Empire in 1945. "Becoming Japanese" analyzes the ways in which the Taiwanese struggled, negotiated, and collaborated with Japanese colonialism during the cultural practices of assimilation and imperialization. It chronicles a historiography of colonial identity formations that delineates the shift from a collective and heterogeneous political horizon into a personal and inner struggle of 'becoming Japanese'. Representing Japanese colonialism in Taiwan as a topography of multiple associations and identifications made possible through the triangulation of imperialist Japan, nationalist China, and colonial Taiwan, Ching demonstrates the irreducible tension and contradiction inherent in the formations and transformations of colonial identities. Throughout the colonial period, Taiwanese elites imagined and constructed China as a discursive space where various forms of cultural identification and national affiliation were projected. Successfully bridging history and literary studies, this bold and imaginative book rethinks the history of Japanese rule in Taiwan by radically expanding its approach to colonial discourses.

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著者简介

荊子馨,加州大學聖地牙哥分校博士,專攻日本文學及日本文化研究,目前為美國杜克大學亞非語文學系副教授及系主任。

譯者簡介:

鄭力軒,目前為杜克大學社會學博士候選人。


图书目录


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用户评价

评分

看到最后觉得有些车轱辘话来回讲,但有很多很聪明又(如作者本人般)英俊的点:西方的self-critique事实上重复了它所要批判的逻辑;以资本为中心的世界体系论也是殖民;modernity和savage是一体两面; doka是state project,kominka是imperial subject;可以从本质主义和反本质主义外开辟出一条路动态地历史地理解身份挣扎,即它是殖民意识形态本身(我不知道我在说什么)...“台湾人”焦虑在我们看来当然很commonsense然鹅对外国读者来说应该是新鲜的吧

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顺便可以和上学期那本讲日占时期韩国的联系一起看,甚至还有熟悉的帝国主义是资本主义最高阶段。连日本人自己身份认同都有问题……哎真的是乱成一锅粥了。第一章分析了日本帝国主义之特别+雪国,第五章分析了亚细亚的孤儿。确实有点废话导致我以为是不是有深意我没看懂了

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顺便可以和上学期那本讲日占时期韩国的联系一起看,甚至还有熟悉的帝国主义是资本主义最高阶段。连日本人自己身份认同都有问题……哎真的是乱成一锅粥了。第一章分析了日本帝国主义之特别+雪国,第五章分析了亚细亚的孤儿。确实有点废话导致我以为是不是有深意我没看懂了

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觉得全书观点好像有点commonsense,说现在的台湾认同,自然是-殖民主义的日本--民族主义的中国和本土主义的台湾多元互动的历史结果啊。

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是我脑子坏了么 这本书很好看啊!

读后感

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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第四章:从叛变者到志愿兵——雾社事件以及对原住民的野蛮与文明再现 在这一章,我将检视日本殖民阶层中最弱势和最边缘的族群:台湾原住民。[1]在此讨论原住民有两个重要意涵。首先,它指出殖民社会的发展不能化约成一种均质现象。原住民的“山地”大多仍维持“未开发”状态,...

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