前人對中國歷史,有「一部二十五史,從何說起」的浩歎。實際上國學的範圍,比起中國歷史的範圍更廣,所以一般初學者常常望之卻步,不免錯失許多先人智慧的結晶。有鑑於此,我們針對高中職、大學生,以及喜愛中國學術的社會人士,編纂了《國學常識》這本書。將國學的名稱和範圍、國學典籍的分類、經學常識、史學常識、子學常識、文學常識以新觀念、新方法來介紹,並增列語文、文法和修辭常識等國學基本常識。
此外,還另闢一專章,介紹重要的經學家、史學家、思想家、文學家的傳略和軼事﹐讓讀者體察古代學者的才情與際遇,了解古人成功的因素和貢獻。書後因應目前各級考試命題的趨勢,重新編寫試題,除了幫助讀者自我評量外,更是準備各級考試的好幫手。
邱燮友
學歷/國立臺灣師範大學國文研究所碩士
現職/元智大學教授
張學波
學歷/國立臺灣師範大學國文研究所碩士
田博元
學歷/國立臺灣師範大學國文研究所碩士
現職/嘉南藥理科技大學社會科學暨管理學院院長
張文彬
學歷/國立臺灣師範大學國文研究所博士
經歷/前國立臺灣師範大學教授
馬 森
學歷/加拿大英屬哥倫比亞大學博士
現職/佛光人文社會學院教授
李建崑
學歷/國立臺灣師範大學國文研究所博士
現職/國立中興大學副教授
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这本书的封面设计就足够吸引人,素雅的底色配上行云流水般的隶书,瞬间就将人带入一种古朴典雅的氛围之中。拿到手中,沉甸甸的质感让人心生敬意,仿佛捧起的是一份厚重的历史馈赠。我一直对我们中华民族源远流长的文化感到好奇,但往往被那些深奥晦涩的古籍吓退。这本书的出现,就像一位和蔼可亲的长者,用最平实易懂的语言,为我打开了认识国学的大门。我迫不及待地翻开第一页,映入眼帘的便是关于“礼”的探讨。作者从日常生活中的点滴细节入手,比如餐桌上的礼仪,与人交往的规矩,甚至是对待长辈的敬意,都进行了细致入微的阐述。我曾以为“礼”只是束之高阁的规矩,读完这部分我才恍然大悟,“礼”原来与我们的生活息息相关,它是一种尊重,一种智慧,一种让社会和谐运转的润滑剂。书中还涉及到了“仁”、“义”、“智”、“信”等儒家核心思想,作者并没有照搬教科书式的理论,而是通过一个个生动的故事、一个个引人深思的例子,将这些抽象的概念具象化。比如讲述“仁”,作者引用了孔子“己所不欲,勿施于人”的经典,并结合现代社会人际关系的困境,让我深刻理解到“仁”的普适性和重要性。我尤其喜欢书中关于“信”的论述,在信息爆炸、真假难辨的时代,“信”似乎成了一种稀缺的品质。作者通过历史人物的诚信故事,以及对现代社会诚信缺失的警示,让我对“信”有了更深刻的认识,也更加坚定了做一个诚信之人的决心。总而言之,这本书不仅仅是一本知识的科普读物,更是一次精神的洗礼,它让我重新审视自己的言行举止,思考人生的意义,感受传统文化的魅力。
评分这本书的封面设计,乍一看有些朴素,但细品之下,却又透着一股不凡的雅致。简单的留白,搭配水墨晕染的山水意境,仿佛一幅徐徐展开的中国画卷,让人忍不住想要一探究竟。我一直对中国传统节日有着浓厚的兴趣,总觉得这些节日承载着我们民族的文化基因和情感记忆。这本书中关于“传统节日”的章节,就恰好满足了我的这份好奇。作者并没有简单地罗列节日的名称和日期,而是深入挖掘了每个节日背后的历史渊源、文化习俗以及象征意义。比如,在讲到春节时,作者详细介绍了“年”的传说,以及贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等习俗的由来,让我明白了这些看似简单的仪式,其实都蕴含着人们对新的一年的美好祝愿和对家庭团聚的珍视。他还提到了“祭灶”的习俗,以及“灶王爷”在中国家庭中的重要地位,这让我对传统家庭观念有了更深的理解。接着,作者又对清明节、端午节、中秋节等节日进行了细致的解读。在讲到端午节时,我被关于屈原的故事深深打动,也明白了吃粽子、赛龙舟这些习俗,并非只是单纯的娱乐,而是对爱国诗人屈原的纪念和对民族气节的传承。在中秋节的部分,作者不仅介绍了赏月、吃月饼的习俗,还联系了“月”在中国古代诗词中的意象,让我看到了这个节日背后所蕴含的思乡、团圆的情感。读完这部分,我感觉自己对这些熟悉的节日有了全新的认识,它们不再是简单的假日,而是承载着深厚文化底蕴的生命体,值得我们去品味和传承。
评分这本书的扉页设计,简洁而富有匠心。淡黄色的纸张,散发着温和的光泽,书名“国学常识”以一种略显疏朗的行楷字体印在正中,没有过多的装饰,却自有韵味。我一直对中国古代的社会结构和生活方式感到着迷,总觉得那个时代的人们,在礼仪、人情、社会交往等方面,有着与现代人截然不同的理解和实践。这本书中的“古代社会生活”章节,就恰好满足了我的这份探究欲。作者并没有将目光局限于帝王将相,而是将笔触伸向了寻常百姓。他详细描述了古代的市井生活,比如集市的繁荣景象,商贩的叫卖声,以及形形色色的人物。让我印象深刻的是,作者在描述古代的教育方式时,不仅仅提到了私塾和科举制度,还着重介绍了古代文人雅士的日常生活,比如品茶、赏花、抚琴、弈棋等,让我看到了古代文人的闲适与雅致,也体会到了他们对精神生活的追求。接着,作者又对古代的婚姻习俗进行了探讨。他解释了“父母之命,媒妁之言”的由来,以及古代婚姻对于家族联姻的重要性。同时,他还讲述了古代人们对爱情的向往,以及一些感人至深的爱情故事,让我看到了那个时代人们情感世界的复杂与真挚。此外,书中还对古代的服饰、饮食、建筑等方面进行了介绍,让我仿佛穿越了时空,置身于那个古老而充满魅力的时代,感受着古人的生活气息和文化底蕴。总而言之,这本书以其独特的视角和丰富的细节,为我描绘了一幅生动而真实的古代社会生活画卷,让我对中国古代社会有了更深刻的理解和认识。
评分这本书的装帧设计,用了一个非常巧妙的“留白”艺术,封面主体是淡雅的米白色,只有书名以一种隽秀的行楷字体印在中央,简洁却不失大气,仿佛一件出自名家之手的写意山水画,寥寥几笔,却意境深远。当我翻开这本书,最吸引我的部分是关于“中国古代的文学瑰宝”的阐述。我一直认为,中国的古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,但由于语言和文化的隔阂,许多时候只能望洋兴叹。这本书的出现,就像一位翻译家,用最贴近现代人理解的方式,为我打开了这扇门。作者在讲解“唐诗”时,并没有仅仅停留在对诗歌本身的分析,而是将诗歌置于当时的社会历史背景之下,分析了安史之乱对诗歌创作的影响,以及边塞诗、田园诗的兴起。他选取了李白、杜甫、白居易等代表性诗人的作品,并用生动的语言对诗句进行了赏析,让我仿佛置身于那个风起云涌的时代,感受着诗人们的慷慨激昂或愁肠百结。让我惊喜的是,作者还对“宋词”的特点进行了深入浅出的剖析,他解释了词的格律特点,并对苏轼的豪放词、李清照的婉约词进行了对比解读,让我深刻理解了词作为一种新兴的文学体裁,是如何在唐诗的基础上,展现出更加细腻的情感和更加丰富的意境。书中还对“元曲”、“明清小说”进行了介绍,作者在讲解《红楼梦》时,不仅仅分析了其宏大的叙事和精妙的人物刻画,更深入探讨了小说背后所反映的社会现实和封建制度的衰败,让我看到了文学作品的社会功能和历史价值。总而言之,这本书以其广阔的视野和深刻的洞察力,让我对中国古代文学有了更全面的认识,也更加坚定了传承和发扬这份宝贵遗产的决心。
评分当我拿到《国学常识》这本书时,首先吸引我的是它内敛而富有底蕴的设计风格。深棕色的封面,搭配烫金的古体字,散发着一种沉静而庄重的美感。翻开书页,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,这是一种久违的、令人安心的气息,仿佛回到了那个充满书卷气的时代。这本书并非一本厚重的学术专著,而是以一种轻松易懂的语言,带领读者领略中华传统文化的魅力。我尤其喜欢其中关于“中国古代的哲学思想”的章节。作者并没有试图去定义“哲学”这个词,而是直接切入,从“天人合一”的观念讲起。他通过分析古代先民对自然的敬畏,以及人与自然相互依存的关系,让我明白了“天人合一”并非是一种空洞的理论,而是根植于中国人生活方式和思维模式之中的一种深刻的认知。接着,作者又详细阐述了“阴阳五行”学说。我曾经对这个学说感到非常困惑,觉得它神秘而难以理解。但在这本书中,作者用非常形象的比喻,比如将阴阳比作昼夜、男女,将五行比作金木水火土的相生相克,让我逐渐理解了这套理论背后所蕴含的朴素的辩证法思想。让我印象深刻的是,作者并没有将“阴阳五行”视为迷信,而是将其与古代的医学、天文学、甚至艺术创作联系起来,展现了它在中国古代文化中的广泛应用。他指出,正是这种对宇宙运行规律的独特认知,塑造了中国人看待世界的方式。总而言之,这本书就像一位博学而耐心的老师,用最浅显的语言,揭示了那些看似深奥的国学知识背后的智慧,让我受益匪浅。
评分这本书的书名——《国学常识》——就足以勾起我的好奇心。我一直认为,了解自己的传统文化是每个中国人应有的责任,但现实中,我们往往对西方文化如数家珍,对自己祖先的智慧却知之甚少。这本书的出现,恰好填补了我在这方面的空白。它以一种非常系统化、却又不失趣味性的方式,将浩如烟海的国学知识梳理呈现。我最先被吸引的是关于“诸子百家”的章节。一直以来,我对诸子百家,如儒家、道家、法家、墨家等,只有模糊的概念,知道他们是古代重要的思想流派,但具体主张却了解不多。这本书里,作者并没有将这些学派进行枯燥的罗列,而是选取了其中最具代表性的几家,并着重讲解了他们的核心思想以及对后世的影响。比如,关于道家,作者引用了《道德经》中的“道可道,非常道”等名言,并用生活化的例子解释了“道”的含义,以及道家所倡导的“无为而治”的哲学思想。我从中体会到,道家并非是消极避世,而是一种顺应自然、洞察事物本质的智慧。接着,作者又深入浅出地讲解了儒家学派的“仁、义、礼、智、信”,以及墨家的“兼爱非攻”。让我惊喜的是,作者在阐述这些思想时,并没有回避它们在历史发展过程中所面临的争议和演变,而是以一种客观的态度,呈现了不同学派之间的思想碰撞和融合。这种严谨又不失开放的治学态度,让我对国学有了更深的敬意。读完这部分,我感觉自己仿佛站在一座高山之巅,俯瞰着中国古代思想文化的壮丽图景,心中充满了豁然开朗的喜悦。
评分刚拿到《国学常识》这本书,就被它散发出的温润气息所吸引。封面设计虽然简洁,却透露出一种历经岁月沉淀的质感,仿佛一件温润的玉器,让人忍不住想细细摩挲。书中的内容更是让人惊喜,它并没有像许多学术著作那样,上来就抛出一堆生僻字词和复杂的理论,而是以一种非常亲切、甚至可以说是“接地气”的方式,娓娓道来。我尤其欣赏作者在讲解“诗经”时的方式。过去我对“诗经”的印象,仅仅停留在课本里那些几首耳熟能详的篇目,觉得它遥不可及,充满了文人墨客的雅兴。但这本书里,作者从《诗经》的起源讲起,详细介绍了它在中国文学史上的地位,更重要的是,他选取了其中一些描写日常生活、风土人情的篇章,用现代的语言进行解读。比如,书中对《伐檀》的解读,并没有停留在字面意思,而是联系当时的社会背景,分析了诗歌背后蕴含的劳动人民的朴素情感和对不公的控诉。还有对“窈窕淑女,君子好逑”的解读,作者不仅解释了“窈窕”和“君子”的含义,更从一个更广阔的角度,阐述了古代男女追求爱情的纯真与美好。这种解读方式,让我觉得《诗经》不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命,充满了生活的气息。此外,书中对于“论语”的讲解也同样精彩。作者并没有将《论语》视为一部说教的经典,而是将其中的道理融入一个个小故事、一个小场景之中。比如,关于“学而不思则罔,思而不学则殆”的阐述,作者通过对比两种学习状态,让我清晰地看到了“学”与“思”之间的辩证关系,以及两者不可偏废的重要性。总而言之,这本书以其独特的视角和生动的笔触,将那些原本被视为高深莫测的国学知识,变得触手可及,充满了阅读的乐趣。
评分这本书的排版设计,非常用心。字体大小适中,行间距舒适,即使是长时间阅读,也不会感到疲惫。书中的插图,虽然不多,但都恰到好处,为文字增添了不少生动的色彩。我一直对中国古代的兵法谋略感到好奇,觉得那些古代的战术思想,不仅仅适用于战场,在现代的商业竞争和社会生活中,同样有着借鉴意义。这本书中的“古代军事思想”章节,就恰好满足了我的这份探究。作者并没有将重心放在具体的战役描写上,而是深入浅出地阐述了兵家经典著作中的核心思想。他从孙子的《孙子兵法》讲起,详细解释了“知己知彼,百战不殆”等经典名句的含义,并结合现代的案例,分析了其在现代管理中的应用。我特别欣赏作者在解读“攻心为上”的策略时,强调了心理战的重要性,这让我明白了,真正的胜利,往往不是通过武力征服,而是通过智慧和策略,瓦解对方的斗志。接着,作者又对其他兵家流派进行了介绍,比如《吴子兵法》的“严明军纪”,以及《三十六计》的“避实击虚”等策略。他用生动的语言,将这些看似古老的谋略,与现代的商业谈判、团队管理等场景联系起来,让我看到了古代军事思想的普适性和生命力。让我印象深刻的是,作者在分析“兵者,诡道也”时,并没有将其仅仅理解为欺骗,而是将其上升到一种“因势利导”、“灵活应变”的哲学高度,让我明白了,在复杂的环境中,懂得变通和策略,才能立于不败之地。总而言之,这本书以其独特的视角和深刻的洞察力,让我对中国古代的军事思想有了全新的认识,也从中汲取了许多宝贵的智慧,用于指导我未来的生活和工作。
评分这本书的整体风格,用一个词来形容,那就是“温润”。它没有那种刻意追求华丽的辞藻,也没有那种故作高深的学术腔调,而是像一股清泉,缓缓流淌,滋润着读者的心田。我一直对中国的传统艺术有着一种难以言喻的情感,总觉得这些艺术形式,是中华民族独有的精神符号。这本书中关于“中国传统艺术”的章节,就恰好满足了我的这份喜爱。作者并没有将艺术仅仅视为美的欣赏,而是深入挖掘了每种艺术形式背后的文化内涵和哲学思想。比如,在讲解“书法”时,作者不仅仅介绍了各种书体的特点,比如篆、隶、楷、行、草,还联系了书法与中国人的情感表达、人格修养之间的关系。他指出,书法不仅仅是写字,更是写心,是个人性情和精神世界的体现。让我惊喜的是,作者在介绍“国画”时,并没有仅仅停留在对山水、花鸟、人物画的描绘,而是深入探讨了中国画“意境”的创作理念,以及“留白”在国画中的重要作用。他用通俗易懂的语言,解释了国画如何追求神似而非形似,如何通过寥寥几笔,勾勒出丰富的情感和深刻的意境。此外,书中还对“京剧”、“古琴”等传统艺术进行了介绍。在讲解京剧时,作者不仅介绍了其独特的唱腔、表演程式,还深入探讨了京剧所蕴含的忠孝节义等传统道德观念。在谈到古琴时,作者更是将其描述为一种“君子之器”,阐述了古琴音乐所追求的“清、微、淡、远”的意境。读完这部分,我感觉自己对中国传统艺术的理解,上升到了一个新的高度,它们不再是孤立的美术作品,而是中华民族智慧和情感的结晶,值得我们去深入体悟和传承。
评分《国学常识》这本书的封面,设计得非常内敛,采用了一种低饱和度的青蓝色,上面印着烫金的隶书书名,整体给人一种沉静而典雅的质感,像是刚从古老的书房里取出来的一本珍籍。我一直对中国古代的科技成就感到好奇,尤其是在相对西方科学尚未全面介入的年代,古人是如何凭借智慧创造出令人惊叹的奇迹的。这本书中的“中国古代的科技发明”章节,就正是我所期待的。作者并没有使用枯燥的专业术语,而是以一种故事化的叙述方式,娓娓道来。他从四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针——讲起,详细介绍了每项发明的起源、发展以及对世界文明的巨大贡献。我特别欣赏作者在讲解造纸术时,详细介绍了蔡伦改进造纸术的过程,以及造纸术如何改变了知识的传播方式,从昂贵的竹简和丝帛,转变为人人都能负担得起的纸张,这让我深刻体会到科技进步对于社会发展的推动作用。接着,作者又介绍了古代的农业技术,比如都江堰的修建,以及它如何造福了千百年来的成都平原。他还提到了古代的水利工程,如郑国渠,以及它们在中国古代农业文明中的重要地位。让我惊喜的是,书中还涉及到了古代的医学成就,比如华佗的麻沸散,以及本草纲目的编撰。作者在介绍这些成就时,并没有简单地列举事实,而是深入分析了这些发明背后的科学原理和实践智慧,让我感受到了古人的聪明才智和勤劳精神。读完这部分,我为自己祖先的伟大创造力感到由衷的自豪,也对中国古代科技的辉煌有了更深刻的认识。
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