具体描述
作者简介
萧红，中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县，1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹，笔名萧红、悄吟等。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖，寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。
1927年到哈尔滨读中 学，接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年秋离家出走，几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活，被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛，萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下，1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，鲁迅为之作序，称赞其所描写的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文，并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。
1936年7月，为摆脱精神上的苦闷，萧红只身东渡日本，同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异，与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能；具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌，然而她的病体却日渐不支，太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命，年仅31岁。
在短短的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富，她的作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人，尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。
目录信息
读后感
小时，祖父对她说：“快长大吧！长大了就好了。”而她说：“‘长大’是‘长大’了，而没有‘好’。” 当七十年前的萧红在香港回望遥远的故乡，我相信她是寂寞的。读《呼兰河传》，我看到的，是一个寂寞的女子在与她曾经美好的时光道别，思念遥远的呼兰河城，记起满城的寂寞和荒...
评分（一） 冬天读萧红是什么感觉？冷。图书馆的空调不知何故总也升不上温度，读到《商市街》的时候因为温度和情绪的双重低落我开始浑身发颤，而那时还是文艺女青年叫做悄吟的萧红正蜷缩在商市街上某间冰冷的屋子里等待着被她唤作“郎华”的萧军。读《商市街》是很痛苦的体验，一个...
评分小时一直以为萧红是和张爱玲一类的女作家，除了学过她的《火烧云》（学的时候还不知道那是她写的），其他作品就什么也没看过了。 去年在中山书城站了两个下午，看完了《呼兰河传》，即为这位女作家倾倒。 萧红的笔法也许留下了那个年代的一些痕迹，但是她个人独特的风格还是不...
评分BBC的记录片说美国蓝调音乐是“Poetic tales of lives untouched by either lipstick, or collars"。天然去雕饰，是属于蓝调音乐的诗意。萧红的《呼兰河传》也应归于此列。 萧红文字的美如入化境。体现了中文字独特的美，节奏明快，表现力十足，又不失细腻灵巧，正如史湘云的身...
评分我一直觉得中国现当代的女作家是乏善可陈的，而萧红绝对是一个例外。一部《呼兰河传》，就足以奠定她在中国文学史上的地位。 《呼兰河传》首先是表达了作者个人对于儿时童年的追忆和东北小镇家乡的怀恋。因为作为个体生命，其最基本的是生存的需要，当萧红在香港卧病时，也...
用户评价
说实话，这本书的节奏感把握得相当高明，它像是一部精心编排的交响乐，开篇或许有些缓慢，甚至带着一丝沉闷的序曲色彩，但一旦进入主旋律，那种层层递进的张力就开始显现。我尤其欣赏作者在叙事视角上的灵活转换，时而拉近到特写人物内心最隐秘的角落，时而又抽远景，将人物置于更宏大的历史背景之下，这种“景深”的切换，让故事的维度一下子丰富了起来。对我而言，这本书最吸引我的地方在于它对“记忆”这一主题的探讨。它不仅仅是记录发生过的事情，更是在解构记忆本身是如何被构建、被扭曲、最终成为我们看待世界的滤镜。很多情节看似不经意，但回味起来，却发现早已埋下了深刻的伏笔，这种精密的结构感，让人不得不佩服作者的功力。读到后半部分，我常常需要停下来，不是因为不理解，而是因为那些对话和场景，触动了我内心深处某些不愿轻易触碰的情绪，仿佛作者有一把钥匙，恰好打开了我尘封的某个抽屉。
评分哎呀，最近读完的这本小说，真是让人百感交集啊。那种娓娓道来的叙事腔调，像极了深秋午后，老人在摇椅上讲述家族往事时的那种悠长和含蓄。它没有那种直白的冲突和戏剧性的高潮，更多的是在描摹一种生活状态，一种在历史洪流中，个体命运的细微起伏。书中的人物塑造极其立体，尤其是那些女性角色，她们的坚韧和隐忍，隔着书页都能感受到那份沉甸甸的力量。你会发现，很多时候，沉默比呐喊更有穿透力。作者对环境的细致描摹也让人印象深刻，那些关于季节更迭、自然风光的文字，简直可以作为散文来欣赏，每一次阅读都能从中嗅到泥土和远方的气息。我特别喜欢那种在平淡日常中挖掘出深刻哲理的笔法，它不是直接告诉你“生活是这样”，而是让你自己去体会、去咂摸其中的况味。读完之后，心头会留下一个温柔的空洞，不是失落，而是一种被时间抚摸过的平静。这本书需要慢慢读，不宜心急，只有放慢脚步，才能真正体会到它那份沉淀已久的历史厚重感和人性的复杂光芒。
评分我必须承认，这本书的阅读过程是一场对耐心的考验，但绝对是值得的“投资”。它拒绝取悦读者，更像是对历史和人性进行的一次冷静的、近乎冷酷的解剖。书中的人物，没有绝对的好人或坏人，每个人都在各自的局限性和时代的大背景下挣扎求存，他们的选择充满了灰色地带，这才是真实生活最动人也最令人心寒的地方。我尤其对作者在处理道德困境时的那种不动声色的笔法感到赞叹。当人物面临两难抉择时，作者只是客观地呈现了前因后果和当下的状态，把最终的道德评判权完全交给了读者。这迫使我必须跳出自己既有的价值观去审视人物的行为逻辑。读完这本书，我感到自己的“同理心”被极大地拉伸和拓宽了，不再轻易用简单的二元对立去看待复杂的人事。它留给我的，不是一个清晰的结论，而是一连串深刻而有力的疑问，这些疑问，会陪伴我思考很久很久。
评分初读此书，我的第一反应是：这文字太“克制”了。它没有使用华丽的辞藻去堆砌壮丽的场景，反而用最朴素、最日常的语言，勾勒出了一个时代的底色。这种写实主义的风格，一开始可能会让一些追求快节奏阅读体验的读者感到有些门槛，但如果你坚持下去，就会发现这种克制背后蕴藏着巨大的情感能量。比如描写人物的争执或者情感的爆发点，作者往往会选择轻轻带过，但正是这种“不点破”，使得读者必须调动自己的全部想象力去填补那份未尽的张力。这种“留白”的处理，是高水平叙事者的标志。我特别喜欢其中对地域文化的细致描摹，那些风俗习惯、俚语方言，都像是被精心地收集和保存起来的文物，让人感受到作者对故土深沉而复杂的爱恋。它不是单纯的怀旧，而是一种对文化根脉的深刻追问。看完之后，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的长途跋涉，虽然疲惫，但收获了比想象中更丰厚的精神馈赠。
评分这本书给我最大的震撼，来自于它对“时间”的独特处理方式。它不像传统的编年史那样线性推进，而是采用了一种近乎循环往复的结构。某些特定的场景、对话甚至梦境，在不同的人生阶段反复出现，每一次出现，其内涵和意义都发生了微妙的变化，这种多层次的重复，营造出一种宿命感和历史的沉重感。我发现自己读得很“慢”，不是因为内容晦涩，而是因为我忍不住要反复阅读那些充满象征意义的段落。作者似乎在暗示，人生的许多课题，终究是绕不开的，我们所经历的痛苦和喜悦，都不过是历史长河中反复上演的母题。更妙的是，在如此宏大的主题下，作者依然没有丢失对个体命运的关怀。那些微不足道的日常琐事，比如一顿饭的准备，一封信的往来，都被赋予了超越日常的重量。这本书读完，你会感觉自己对“活过”这件事，有了一层全新的理解和敬畏。
评分只能說悶，是五四之後現代文學的個人愛好地方志。
评分只能說悶，是五四之後現代文學的個人愛好地方志。
评分只能說悶，是五四之後現代文學的個人愛好地方志。
评分团圆媳妇的命运好悲惨，还好是以一个孩子的视角讲述。这里面恐怕有作者真实的回忆吧，之后她自己的人生也很颠沛流离。
评分只能說悶，是五四之後現代文學的個人愛好地方志。
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