具體描述
1.一本文化人類學的巨著：作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學體係，一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，並開啟近代西方思想中語言學運動的轉嚮，影響深遠。
2.論述分為上下篇：本書上篇著力於人的特點的研究，指齣人具有創造理想世界的能力，人的本質就是人的無限創造活動，並獨樹一幟地把人定義為「符號的動物」。
下篇從這一定義齣發，對各種文化現象，諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等進行全麵地探索。書中經天緯地、旁徵博採、明快曉暢地論證瞭這些文化現象，都是人類符號化活動的體現
著者簡介
卡西勒，德國哲學傢，被喻為西方本世紀以來最重要的哲學傢之一，也是公認具有百科全書知識的一位學者，晚年任教於美國耶魯大學。他的文化哲學體係，力圖論證人類的全部文化，都是人自身的符號化活動所創造齣的商品。其重要著作除本書外，尚有《國傢的神話》（The Myth of the State）、《語言與神話》（Sprache und Mythas）等書。
圖書目錄
讀後感
书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革，以及各自局限。哲学人类学，即人对自身的认识，一直随着宇宙学，即人对世界的认识的变革而变革，这几次变革分别是：苏格拉底时代，理性至上，人的属性是理性；中世纪，理性依赖神性，人是神的附庸；中世纪结束，人以数学理...
評分汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...
評分德国哲学家，文化哲学创始人卡西尔在其著作《人论》中提出，人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动，在此过程中，人建立起人之为人的“主体性”，并构成一个文化的世界。语言，神话，宗教，艺术，科学和历史都是符号活动的组成和生成...
評分 評分人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...
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