具體描述
1.一本文化人類學的巨著：作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學體係，一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，並開啟近代西方思想中語言學運動的轉嚮，影響深遠。
2.論述分為上下篇：本書上篇著力於人的特點的研究，指齣人具有創造理想世界的能力，人的本質就是人的無限創造活動，並獨樹一幟地把人定義為「符號的動物」。
下篇從這一定義齣發，對各種文化現象，諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等進行全麵地探索。書中經天緯地、旁徵博採、明快曉暢地論證瞭這些文化現象，都是人類符號化活動的體現
著者簡介
卡西勒，德國哲學傢，被喻為西方本世紀以來最重要的哲學傢之一，也是公認具有百科全書知識的一位學者，晚年任教於美國耶魯大學。他的文化哲學體係，力圖論證人類的全部文化，都是人自身的符號化活動所創造齣的商品。其重要著作除本書外，尚有《國傢的神話》（The Myth of the State）、《語言與神話》（Sprache und Mythas）等書。
圖書目錄
讀後感
1. 人是____的动物？ 答案有：生理官能、权力意志（尼采）、性欲本能（弗洛伊德）、经济本能（马克思）。 而卡西尔的答案是：人是符号的动物。 卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是：符号是人思维和创造的主要工具。人，因为能够使用符号，而会思维...
評分人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...
評分对于“人是什么？”这个问题，我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么？”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化，并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
評分汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...
評分用戶評價
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