具体描述
1.一本文化人類學的巨著：作者在書中全面闡述了他的人類文化哲學體系，一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，並開啟近代西方思想中語言學運動的轉向，影響深遠。
2.論述分為上下篇：本書上篇著力於人的特點的研究，指出人具有創造理想世界的能力，人的本質就是人的無限創造活動，並獨樹一幟地把人定義為「符號的動物」。
下篇從這一定義出發，對各種文化現象，諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等進行全面地探索。書中經天緯地、旁徵博採、明快曉暢地論證了這些文化現象，都是人類符號化活動的體現
作者简介
卡西勒，德國哲學家，被喻為西方本世紀以來最重要的哲學家之一，也是公認具有百科全書知識的一位學者，晚年任教於美國耶魯大學。他的文化哲學體系，力圖論證人類的全部文化，都是人自身的符號化活動所創造出的商品。其重要著作除本書外，尚有《國家的神話》（The Myth of the State）、《語言與神話》（Sprache und Mythas）等書。
目录信息
读后感
极好的一本书，当然只能当作一个概论或者启蒙来看，因为很多详细的研究还必须看相关的书籍，不过，确实是一本入门的好书籍。 什么是人，与动物的区别是什么？语言、艺术和宗教这些符号对于人类来说又是什么意义？科学和理性对于人类又是什么？宗教跟科学之间的关系又是什么？这...
评分 评分《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...
评分1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统，一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的，每一个民族都有自己的故事，故事就是文化，故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说，要想理解语言，我们就必须摆脱个人偏好的价值判断，训练自己以同...
评分极好的一本书，当然只能当作一个概论或者启蒙来看，因为很多详细的研究还必须看相关的书籍，不过，确实是一本入门的好书籍。 什么是人，与动物的区别是什么？语言、艺术和宗教这些符号对于人类来说又是什么意义？科学和理性对于人类又是什么？宗教跟科学之间的关系又是什么？这...
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