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出版者:二魚

作者:康來新／林淑媛　編

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20050505

价格:NT$ 220

装帧:

isbn号码:9789867642981

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《島嶼的記憶與變遷：戰後臺灣社會文化史》 內容簡介 本書旨在深入剖析自第二次世界大戰結束，臺灣從日本殖民統治轉向中華民國統治以來，這段波瀾壯闊的歷史進程中，臺灣社會、文化與人民生活所經歷的深刻轉變與複雜形塑。我們將聚焦於戰後初期（1945-1950年代）的政治高壓與經濟重組，繼而探討隨著美援、土地改革以及工業化浪潮的推進，臺灣社會結構如何一步步瓦解與重建，最終形塑出今日多元而矛盾的島嶼面貌。 第一部：權力轉移與社會底層的重塑（1945-1960年代） 戰後之初的臺灣，經歷了從日治時期高度規範化管理體系向國民政府接收的混亂與摩擦。本書首先會詳細檢視光復初期因接收不當引發的民生危機，以及隨之爆發的「二二八事件」對臺灣社會菁英結構造成的毀滅性打擊。接著，我們將深入分析在戒嚴體制下，政治權力如何自上而下地滲透至社會的每一個角落。 此階段的文化層面呈現出強烈的「復古」與「排他性」色彩。在教育體系中，國語政策的推行對本土語言（閩南語、客家話、原住民語）造成了巨大衝擊，語言作為文化載體的地位受到嚴峻挑戰。經濟上，雖有美援的注入，但初期的工業化主要集中於輕工業與進口替代戰略，勞動階級的形成與都市化進程開始加速，這也為後續的社會運動埋下了伏筆。 我們特別關注戰後初期知識分子的處境。許多原在日治時期接受現代化教育的知識分子，面對新的政治規範感到無所適從，其思想的轉向與自我審查的過程，是理解戰後臺灣心靈史的關鍵。透過對當時報章雜誌、文學作品及私人信件的爬梳，本書試圖重構那個充滿恐懼、期望與壓抑並存的年代氛圍。 第二部：現代化、全球化與文化本土意識的萌芽（1960-1980年代） 隨著經濟起飛，臺灣社會開始展現出強勁的活力與內在矛盾。本書將論述出口導向經濟策略對鄉村社會的侵蝕，農村青壯年大量湧入新興加工出口區，造成了傳統家族結構的鬆動與城鄉差距的擴大。都市化進程不僅帶來了物質生活水平的提升，也同時催生了新的消費文化與現代生活規範。 在文化領域，這是一個思想交鋒的時代。一方面，官方持續推動「中華文化復興運動」，試圖在臺灣建立一套穩固的文化認同基石；另一方面，受到西方現代主義思潮衝擊，一批新的文學思潮與藝術運動開始興起。本書將聚焦於「現代主義」在文學界的論戰，探討知識分子如何在審查制度的邊緣尋找創作空間，並藉由對日常生活的細膩描摹，反思現代性對人性的異化。 此外，本書亦探討了外來文化的強力影響。從好萊塢電影、美式流行音樂到休閒活動的引進，這些文化產品在滿足民眾對「新奇」的渴望的同時，也與在地傳統經驗產生了複雜的化學作用。這種「全球化」與「在地化」的拉扯，成為了六七十年代文化景觀的核心特徵。 第三部：社會張力釋放與身份認同的再建構（1980年代至今） 1980年代是臺灣社會的關鍵轉折點。隨著經濟實力的增長與國際環境的變化，社會對政治開放的呼聲日益高漲。本書將分析黨外運動如何從邊緣走向主流，並闡述解嚴前後，社會群體動員的模式如何從底層的自發性抗爭，轉變為結構性的政治參與。 在文化層面，隨著政治限制的鬆綁，積壓已久的本土意識終於獲得爆發的出口。「鄉土文學」的復興，以及對戰後初期歷史記憶的重新發掘，成為了身份認同建構的重要環節。人們開始從多維度、去中心化的角度審視自己的歷史，傳統與現代、中國性與臺灣性的辯證關係被公開且激烈地討論。 本書的最後部分，將目光投向當代社會的複雜性：性別議題的崛起、環保意識的覺醒、新移民群體的融入，以及在數位時代下，傳統權威（無論是政治、家庭或知識權威）如何被持續地解構與重塑。我們試圖描繪出，在不斷變動的全球秩序中，臺灣社會如何運用其豐富的歷史經驗與文化韌性，來協商和定義自身的未來方向。 結論：多重記憶的交織 總結而言，《島嶼的記憶與變遷：戰後臺灣社會文化史》並非試圖建構一個單一、線性的敘事。相反地，它呈現的是一個由不同群體、不同時空交織而成的複雜圖景。本書相信，理解當代臺灣，必須回溯至戰後這段充滿斷裂、壓抑與爆發的歷史進程，探討權力、記憶、語言與空間如何共同雕塑了這座島嶼的獨特文化氣質。本書適合對戰後亞洲史、社會學、文化研究及臺灣現當代史有興趣的讀者深入研讀。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透露出一种沉稳而又富有历史感的韵味。纸张的选择颇为考究，拿在手里有一种温润的触感，翻阅时能感受到纸张的厚度和质感，这对于一本汇集了大量文献资料的书籍来说，是非常重要的细节。特别是书脊的烫金字体，在光线下折射出低调而庄重的美感，显示出出版方在制作上的用心。装帧风格似乎有意地模拟了旧时代学术著作的典雅，但又不失现代印刷的清晰度，整体而言，视觉体验是极佳的，让人在捧读之前就对其中内容的深度有所期待。这种对实体书质感的重视，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品，让人忍不住想细细摩挲。

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这本书的编纂者显然是带着一种深厚的敬意和极高的专业素养来对待这些文本的。我特别关注了那些注释和导读部分，它们精炼、克制，从不喧宾夺主地阐述自己的高见，而是精准地定位了文本的历史语境、关键术语的词源学含义，以及与其他相关文本的细微差异。这种注释的风格，体现出一种高超的学识自信——无需用大量的篇幅去证明自己的权威，只需提供最坚实可靠的工具，让文本本身说话。在处理那些可能引起争议或误解的段落时，编纂者保持了一种令人信服的中立姿态，这使得全书的学术严谨性得到了极大的提升。读完后，我感到自己不仅获得了知识，更重要的是，学会了一种更为审慎和尊重文本的阅读方法。

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这本书的选材范围之广，着实让人惊叹，仿佛是一次跨越时空的文化漫游。它不像某些选集那样局限于某个特定宗派或教义的单一视角，而是像一张精心绘制的文化地图，将不同信仰体系下的文本碎片巧妙地、却又留有余白地并置在一起。阅读过程中，我尤其欣赏作者在编排上的那种“非线性叙事”的布局，你不会被强迫着按部就班地理解某个复杂的哲学体系，而是可以在不同的篇章之间自由穿梭，每一次跳转都像是偶然发现了一个新的侧面风景。这种编排方式，极大地激发了读者的主动探索欲，迫使我们去思考文本之间的张力与对话，而不是被动接受既定的解释。对于一个对特定文化背景不甚了解的初学者来说，它提供了一个既包容又富有层次感的入门路径，让人在迷宫中找到了探索的乐趣。

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说实话，这本书的行文风格和语言选择，对于普通读者来说，构成了一个不小的挑战，但这恰恰是其价值所在。它没有为了迎合大众阅读习惯而过度地“白话化”或“简化”那些复杂的原始文本和论述。相反，它保留了许多早期文献特有的那种严谨、拗口甚至略显晦涩的表达方式，这让初读时会感到一定的阅读阻力，需要反复咀嚼和查阅背景资料。然而，一旦你适应了这种节奏，那种“啃硬骨头”后获得的知识充实感是无与伦比的。它拒绝提供廉价的、即时的满足感，而是要求读者投入时间与精力去“挣得”理解。这种对文本纯粹性的尊重，使得这本书更像是一份严肃的学术资料汇编，而非轻松的通俗读物，这绝对是其深度爱好者的福音。

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从内容整体的覆盖面和深度来看，这本书提供了一个极具启发性的文化横截面，它展示了思想是如何在特定的地理和历史条件下生根、分化并互相影响的。阅读过程中，我不断地被提醒，任何一种强大的信仰体系都不是孤立存在的，它们在历史的洪流中相互渗透、吸收彼此的元素，共同塑造了某个时代人们的认知框架。这种宏观的视野，使得原本可能被视为零散的、孤立的片段，突然串联成了一个动态演变的有机整体。它不仅仅是记录了“有什么”，更深层次地揭示了“为什么会这样”的内在逻辑。这本书更像是一块强大的棱镜，让观察者能够清晰地看到，台湾这片土地上，不同的精神资源是如何交汇，并催生出独特的文化景观的。

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