禪宗是中國獨特的智慧，釋迦牟尼在兩韆五百年前開悟後，發現瞭禪。它由印度傳到中國，又傳到日本，現在又傳到西方。到瞭二十世紀中後期，西方的社會思潮由激烈轉為追求內心的寧靜，故一些東方固有的修心養性方式，如瑜珈，又蔚為風潮。而禪宗講究清靜、直指人心的思想，亦在這時候又再度攫獲矚目，成為後工業化時期最受重視的思想。嚴格來說，禪宗並不是一個宗教。在宗教理論上麵來看，禪宗並沒有固定教義與理論，也沒有一個完整的傳承係譜；更重要的是，它沒有一部固定的經典傳世，後人所見多是一些言行錄，各有闡釋，未定一尊。當然，這與禪宗內部所談的「不立文字、教外別傳」有相當關係。

禪宗帶給人們的並沒有一個固定的形式，就像是水與空氣一樣，隨時隨地都有變形，卻又影響人類至深。空氣重要嗎？無疑地，非常重要，但是因為它唾手可得，卻又讓人不珍惜。許多禪宗公案也是傳達這樣的意旨，智慧其實在周邊處處可見，隻是人們就因其太平常，而忽略瞭。

當時的高僧透過許多富有機鋒的言行來點醒愚昧眾生，後來的人們用筆將這些故事一則則記錄傳鈔下來，就是今天大傢看到的「公案」。也因為如此，這些故事都是用語錄體，連不識字的人都可以藉由「說故事」的方式領略禪宗的智慧，這也間接地傳達瞭「生活無處不智慧」的意涵。

本書輯錄瞭一百餘則有趣的禪宗公案，共分為：「心心相印輯」、「五葉輯」、「傳燈輯」、「人生道場輯」等四個輯錄。分別從禪宗的初始、立意、傳承、人生智慧來探索禪宗公案的趣味。

藉由這些古代高僧的言行，我們可以找到屬於我們的生活智慧，所謂佛土不離世間，隻要有心有性，到處都是淨土。打開這本書，找到智慧，並活用它！

本書特色

1.精選百餘則禪宗公案，加以譯寫，使之通俗易懂。

2.禪宗本意：不立文字、教外別傳、直指本心、見性成佛。在坊間許多講禪宗的書籍會加以詮釋公案意涵，卻容易流於想像，反而違背瞭其真意。本書除在重點處加以註解外，並不做預設立場，旨在讓讀者能溝自己想像，正如同空氣一樣，讓它的智慧充斥在我們身邊。

學蠹文化編輯部

學蠹文化編輯組裡，是一群醉心於文學與閱讀的編輯。每每以自虐狂自況。正如簡媜說的：「把編輯颱當作一傢電動削鉛筆機，將自己視作一隻有受虐傾嚮的鉛筆……在每一個晴天，在每一個窗外下著雨的晚上，因自己的生命中於找到施虐者。而流齣感恩的薄淚。」是的，我們是一群無法自拔的受虐者。我們喜歡中國古典讀物，在多少的夜晚裡，這些方塊滿足瞭許多孩童的幻想，是魯迅、周作人、瀋從文、蔣夢麟、老捨……這些在中國文學上光輝萬丈的名字們，也和我們這些後生小輩一般，曾接受這些舞動的方塊哺育。

曾幾何時，熱愛跳舞的方塊不跳瞭，他們被厚匣中的線緊縛，不得脫身。藉由我們的努力，要讓它重新跳躍，舞動人生。學蠹，是另外一種咀嚼知識的角度，讓那些方塊，再度熱舞！