台灣七○年代興起而盛行的鄉土藝術,是延續六○年代開啟的鄉土文學論戰而萌芽開展的。換言之,鄉土文學是鄉土藝術更前衛的護衛屏障,尤其眾多紛雜的思惟及論辯陳述,鄉土文學那邊就先擋了下來,使得鄉土藝術工作者可以不論不戰地分享成果。鄉土藝術的萌發,不諱言地說,剛起步初發時,確是近於曾為鄉土生活紀錄的真實物象,且做為創作思惟的對象,使人見之,直感有如落入昔日鄉土性歷史記憶的幻影照射中。這樣寫真般的鄉土物象顯影影響面頗大,不僅持續,而且深化,深化到令有識之士生起重重憂心之慮,相對地,亦也生起反省批判之聲。因而,走進鄉土藝術本質面傳統的、精華的,且又精神的、批判的深度思惟,即擴大深掘鄉土藝術深藏蘊含的多元語彙與異類媒材運用融合,成為緊接而來的鄉土藝術主流大纛。過往習慣平面繪畫性手法的鄉土視覺影像,頓時地,急速走向新生的立體雕塑性技法的鄉土造形顯像。於是一件件、一座座鄉土造形思惟新舊語彙,如雨後春筍地彩繪整個展場或公共空間上。不期然地,「鄉土情懷雕塑」的冠用稱名竟也出現在國內現代美術的平台上,供應著各方的檢視與論討。
本書鄉土情懷雕塑,共納入九位藝術家,依年齡序為蔡寬、王水河、黃靈芝、朱銘、許和義、陳正雄、蒲浩明、王秀杞、王慶台。其中有純民間工作者、學院出身者、大學教師者以及文學家等,正足以證明此行的多元豐華,精采有加。
就作品言,僅朱銘、王秀杞、王慶台三人有相當創作量的鄉土傳統性題材,其餘幾不多見。不過,若就藝術手法的創作思惟以及內在情愫來看,倒是頗具鄉土在地性、精神性,甚而有更內化、深化的性格與語彙。故所謂的台灣鄉土情懷雕塑,就創作者心境性格而言,確是可以接受的,但就作品形式或造形言,那就並非如是了。
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我是一个历史爱好者,尤其偏爱那些关注“小历史”和民间叙事的著作。市面上关于那个特定历史时期的宏大叙事太多了,大多充斥着政治口号和宏观数据,读起来总觉得少了点烟火气。但这本书却彻底颠覆了我的阅读体验。它完全是从一个极度微观的视角切入,聚焦于某几个特定地域的日常生活细节,比如集市的叫卖声、婚丧嫁娶的习俗变化,甚至是当时人们对时令食物的偏好。我特别欣赏作者那种近乎人类学家的严谨态度,他引用了大量的口述史料和地方志中的边角信息,使得那些原本被主流历史遗忘的声音得以重现。读到某个关于旧时戏班子在乡村巡演的段落时,那种热闹非凡、人声鼎沸的场景,仿佛就发生在我的眼前,让人不禁感叹,那些曾经鲜活的文化形态是如何悄无声息地消亡的。这本书的文字风格也很有特点,时而散文化地抒情,时而又变得像学术报告般精确,这种跳跃却不显突兀,反而增加了阅读的层次感。它不仅仅是写“过去”,更是在反思“我们是谁”这样一个深刻的命题,让人在合上书本之后,仍旧久久不能平静。
评分坦白说,我最初是被朋友强力推荐才开始读这本的,起初我对这类主题并不太感冒,总觉得会很沉闷。然而,这本书的叙事节奏把握得极好,完全没有我想象中的枯燥乏味。作者似乎深谙如何用故事来吸引读者,他采用了多线叙事的手法,将几个看似不相关的家族故事巧妙地编织在一起,随着故事的深入,你会发现他们之间的命运早已被历史的丝线缠绕。其中有一段描述了战乱时期,知识分子家庭如何被迫流散四方,他们身上所携带的书籍和学识,如何成为他们在陌生土地上生存下去的精神支柱,这段描写非常感人,充满了对知识力量的赞美和对流离失所者的同情。这本书的结构设计也很有心思,每一章的结尾都会留下一个悬念或者一个开放性的思考题,促使读者迫不及待地翻到下一页。阅读的过程就像解谜一样,你不仅在跟随作者的步伐回顾历史,更在主动地参与到历史的重构之中。它成功地将严肃的历史题材,转化成了一种引人入胜的文学体验,非常适合那些希望在轻松阅读中获取深刻历史洞察力的读者。
评分初读这本书时,我感到作者的文字带有强烈的个人情感投射,这在历史写作中是相对少见的。他似乎不是一个旁观者,而是一个带着深深乡愁的归乡人,在细致地描摹自己所热爱的故土。这种情感的真挚性,使得这本书具有了一种独特的温度。其中穿插了一些作者自己收集的家庭老照片和手稿的影印件,虽然像素不高,但真实感十足,它们仿佛是历史的信物,比任何文字描述都更能直击人心。书中有大量的篇幅是关于“时间如何改变人”的哲学思考,探讨了在漫长的岁月中,个体如何在时代的剧变中坚守或放弃自己的价值判断。我尤其被其中对“匠人精神”的颂扬所打动,无论外部世界如何喧嚣浮躁,那些真正沉浸于技艺中的人,所散发出的那种专注和敬畏,是任何时代都无法磨灭的光辉。这本书读完后,留给我的不仅是知识的积累,更是一种面对流逝时光的坦然与敬意,它让人懂得珍惜当下所拥有的一切,并带着敬畏之心去面对未来的变化。
评分这本厚厚的精装书,初拿到手的时候,那种沉甸甸的质感就让人对里面的内容充满了期待。我当时是冲着它封面那几张模糊的黑白照片去的,那些老建筑、老物件的影像,似乎在无声地诉说着一个逝去的年代的故事。翻开扉页,首先映入眼帘的是一长串的年代记事,时间跨度足足有近一个世纪,从民国初期一直写到了改革开放初期。这本书的结构安排得非常巧妙,它不是那种流水账式的编年史,而是通过一个个具体的小人物的命运转折,来串联起宏大的社会变迁。比如,其中有一章专门描写了一个偏远山村的酿酒世家,如何在新旧交替的洪流中,坚守传统技艺,又如何不得不面对现代工业化的冲击而做出艰难的抉择。作者的笔触非常细腻,对于乡村生活的描摹简直是栩栩如生,空气中似乎都能闻到泥土和草木燃烧后的特有气味。特别是对那些充满人情味却又带着几分朴素的乡村哲学探讨,让人读来深有感触,仿佛自己也成了那个故事中的一员,亲历了那些欢笑与泪水。这本书的价值不仅在于记录历史,更在于它唤醒了人们内心深处对于“根”的追问与眷恋,是值得反复品读的佳作。
评分这本书的装帧设计和排版确实值得称赞,纸张的选择很厚实,印刷的字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。从内容上看,它最大的亮点在于其极强的地域特色和对地方文化符号的深度挖掘。作者没有泛泛而谈,而是紧紧围绕着一个具体的地理区域展开叙事,比如对当地特有的建筑材料的使用、对某种民间信仰的坚持,甚至是特定方言的语汇变迁,都有详尽的记录和分析。我特别喜欢其中关于“记忆场所”的论述,作者探讨了那些老旧的祠堂、磨坊或者渡口,是如何成为集体记忆的载体,一旦这些物理空间不复存在,与之相关的记忆链条也会随之断裂。这种对“物质文化”与“非物质文化遗产”之间关系的探讨,显得尤为深刻和具有紧迫感。全书行文流畅,语言富有画面感,特别是对自然景观的描绘,常常让人联想到一幅幅意境悠远的中国山水画。对于研究地方志或者对地域文化保护有兴趣的人来说,这本书无疑是一份珍贵的参考资料。
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