電影II：時間-影像 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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Gilles Deleuze

遠流

黃建宏

2003-10

479

NT$ 450

遠流電影館

9789573250197

图书标签: 德勒兹电影理论电影哲学艺术 Deleuze 法国電影

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发表于2024-10-05

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图书描述

時間－影像如何產生？無疑地，就是戰後隨著電影的轉變，因為感官機能情境讓位給(新寫實主義的)純聲光情境而產生。但這樣的轉變以各種不同的模式已醞釀多時(如小津、還有曼奇維茲，甚至於歌舞片)。時間－影像不會消弭運動－影像，而是反轉之間的從屬關係。時間不再是運動的一個數值或量測，即某種間接再現，同時運動也只是時間直接呈現的結果：即使是造假運動、錯接。錯接是「無理斷裂」的例子，況且當運動的電影利用有理斷裂進行影像串聯時，時間的電影則致力於無理斷裂上的再串聯(特別是聲效影像與視效影像之間)。

認為電影影像確實就是當刻是錯誤的。直接的時間－影像並非屬於當刻，也不單純就是回憶。它與經驗性的接續時間以及心理記憶決裂，而得以呈現為某種時間的次序或系列(如奧森•威爾斯、雷奈、高達……)。這些時間的符徵跟思維符徵和話語符徵之間密不可分。但思維又如何在電影中自顯？而什麼才是專屬電影的話語行動呢？

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著者简介

Gilles Deleuze(1925~1995)

法國哲學家，生於巴黎，曾任教於索邦大學(University of Sorbonne)及梵森大學(University of Vincennes)，為‘68年五月學潮運動先驅。思想影響後世甚鉅，範圍包括哲學、政治、心理分析及哲學等。著有《差異與重複》(Difference et Repetition)、《何謂哲學》(Qu'est-ce que la philosophie?)《千重臺》(Mille plateaux，與加塔力﹝Felix Guattari﹞合著)等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

其实我觉得这本比运动影像写得好多了。为哈豆瓣的分反而更低？

评分☆☆☆☆☆

黄建宏先生的译本要靠谱很多，但是p496的错误实在不应该！前文提到西部片，想到大名鼎鼎的《正午》是很自然的，只能说明黄先生没有看过该片，甚至没听过，同时把noon看成了moon，硬译成《月黑风高》，连相关资料也没查，还是不够细致严谨。好在遵守学术规范，贴了原文。

评分☆☆☆☆☆

通讀。已是永久地改變了我观察影像的方法。電影［先验地］捕捉到“时间的直接影像”，提供了人类［创造］时间的可能，此即时间 — 影像，推至新的［视听］观念。当印象派在绘画中发掘纯视觉空间，新小说派也在现实中催生完整的情景时，其视觉符号和听觉符号不停地連接著主观/客观、真实/想象、身体/心理的的旋律线。由运动 — 影像的剪辑为“显示”时间 — 影像的叙事。如同塔可夫斯基说的：“重要的是时间在镜头中流动的方式”。观看者能通过许多意义来感知这些时间痕迹。由此便有了回忆—影像（时间分岔）、梦幻—影像（迷幻循环）、晶体—影像（旋转的陀螺）及米歇尔·希翁的《声音》所延伸的想法…德勒兹最后说，一个電影理论“不涉及”電影，而涉及電影引发的概念，这些概念本身同其他实践的相应概念具有某种关联。應是會今後學習的。

评分☆☆☆☆☆

时间-影像是先验的，“逃出门链的时间，并以纯粹的状态现身”，但我在读到这之前一直认为时间-影像是精神性的，形而上学的，（特别是引入伯格森的记忆倒锥）是在说人对于记忆的一种历时性感知，但因为这种想法直接被德勒兹否定，才明白德勒兹（包括伯格森）的思考都不是以人（及构建起来的影像）为中心的，而是直接讲求事物的直接关涉，附录跟这有关。明白这点，才能够避免“只见树木，不见森林”地去一味扒拉晶体-影像、纯声光情境等概念究竟为何物。此书要旨并不在电影，而是因为德勒兹的哲学要涉及影像，而电影因是影像的载体所以被征用来论述。时间-影像等一系列词也并未成为明晰的概念，也就无法被用来进行分类并佐证电影的优劣。更重要的应该是理解“物质与记忆”中记忆的流变，这种流变在哲学-电影中得以呈现。

评分☆☆☆☆☆

感谢译者！

读后感

评分☆☆☆☆☆

德勒兹转引了阿尔托《电影的早衰》，“影响中的那些被骗来参加无数意识的愚蠢人们永远不可能使影像达到我们所期望于他的程度。诗已无力挣脱所有这一切，它只能是一种可能的诗，一种任人摆布的诗，它不用再期待电影什么了……”

评分☆☆☆☆☆

Gilles Deleuze 近期在巴黎也经常被谈到. 这本书应该有个上册叫 IMAGE MOUVEMENT.

评分☆☆☆☆☆

【英】克莱尔· 科勒布鲁克 / 文廖鸿飞 / 译在这一章，我们将考察德勒兹的两本关于电影的著作：分别是1983年和1985年出版于法国的《电影1：运动-影像》(Cinema 1:The Movement-Image)和《电影2：时间-影像》(Cinema 2:The Time-Image)。从一方面来说，这些书显...

评分☆☆☆☆☆

第二章麦茨电影符号学的不成立在于将电影与语言进行类比，从而丧失了能指。电影叙事性的存疑。叙事归因于符号与语法，而影像的内容被看成了符码，但叙事并不是影像的内容，而是影像与影像连接造成的效果。按照传统电影符号学（第一电影符号学）的推论，电影是用各种方法...

评分☆☆☆☆☆

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