皮埃爾•布爾迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是當代法國著名的社會學傢,思想傢和文化理論批評傢。1954年他畢業於巴黎高等師範學院,1956年應徵入伍,在阿爾及利亞服役兩年。1964年迴到巴黎,於1975年創辦《社會科學研究行動》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成為法蘭西學院唯一的社會學教授,社會科學高等學院(Ecole des hautes études en sciences sociales)學術總監。主要著作有《實踐理論大綱》《藝術的規則》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》《區隔》等。
本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
評分 評分疫情肆虐,宅在家中,计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄,融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题, 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上,读到过被精心选取出的内容,此次进入作者的完整思路中,得观全貌。 尽管在性别理论的...
我纔不會說是少看瞭封麵上第一個字纔拿起這本書讀的……讀完有點小失望,沒啥新鮮的啊。認為不是因為男女的差異造成瞭父權製,而是男性中心觀念造成瞭社會建構以及對身體、思維的操縱,布稱其為“象徵暴力”;“如果說女人難以占據那麼多職位,這是因為它們是為男人度身設立的”;認為男人也是該種秩序的囚徒和暗中受害者。書末訪談裏他說“對女人而言,鏡子和磅秤取代瞭祭壇和跪凳”。
评分牛逼!
评分啊 好多地方看不懂。
评分全書最精彩的一句:性彆絕非是想扮演就扮演的“角色”,而是存在於性彆從中汲取力量的身體和空間之中。
评分或可改名為《伍爾芙著作書評——以布迪厄經典概念作為分析工具》,密度不大,讀得很快,站在今天已有的普遍理解上說,在性彆問題上該書雖是必看,但也沒有太多認知上的革新
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