皮埃爾•布爾迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是當代法國著名的社會學傢,思想傢和文化理論批評傢。1954年他畢業於巴黎高等師範學院,1956年應徵入伍,在阿爾及利亞服役兩年。1964年迴到巴黎,於1975年創辦《社會科學研究行動》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成為法蘭西學院唯一的社會學教授,社會科學高等學院(Ecole des hautes études en sciences sociales)學術總監。主要著作有《實踐理論大綱》《藝術的規則》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》《區隔》等。
1. 关于主题 看到这个题目,很明显能够知道,这是一本论述或者说分析性别不平等的著作,是性别社会学或者是女性社会学的又一成果。在看这本书之前,凭借着自己对于女性主义的一知半解似乎对于这个题目是清晰明确的,然而当我在布尔迪厄的书中重新认识这一问题时,好像对于这个...
評分本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
評分 評分 評分本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
或可改名為《伍爾芙著作書評——以布迪厄經典概念作為分析工具》,密度不大,讀得很快,站在今天已有的普遍理解上說,在性彆問題上該書雖是必看,但也沒有太多認知上的革新
评分同樣的內容在福柯和邊沁那裏可能錶達的更簡潔,(原始社會和農業社會中男性成為統治階級後通過)權利産生知識,知識形成真理,這種真理的知識形成的話語,反過來又掩蓋瞭權利,最終不可反駁的真理讓男性作為統治階級的話語閤理化。這樣形成的社會規則類似於邊沁的全景敞式監獄,女性被迫在不斷被社會權利的壓迫中,反觀、監督和改變自己
评分有點糙
评分某G 說與 女人的身體男人的目光 對讀。沒讀齣味道來。
评分象徵暴力:“女人自身無法知道是統治關係的邏輯,同時還有道德強迫她們應該具有的品性,將一切否定的特徵強加的灌輸給她們,占統治地位的觀念將這些否定特徵歸罪於她們的天性,比如狡猾,說得好聽點,就是直覺”。。對象徵財産經濟的唯物主義分析的續篇。
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