有人說吳濁流是取這個衵名就已經不朽了。他藉本書主角胡太明猶疑的一生,把日治下台灣人的民族性格、台灣人的身分認同糾結,及台灣這個番薯島嶼總是孤兒般擺盪於不同名號的外來政權裡的悲慘命運,一一揭露出來。
《亞細亞的孤兒》把日本統治下的台灣,所有沈澱在下層的污泥殘渣,一一揭露出來–吳濁流的期許、幻滅、覺悟,就台灣的歷史與文學而言,都是一份珍貴的見證,就時代的意義而言,則象徵了理想家投入的先驅精神。
吴浊流(1900-1976)本名吴建田,号饶畊,台湾省新竹县新埔镇人。现代小说家、旧体诗人。其祖父是富有民族节操和汉学修养的文士,父亲为当地名中医。
1910年就读于新埔公学校 。1916年进入台湾总督府国语学校师范部(后改为台北师范)。1920年毕业后从事教育工作。1928年参加“苗粟诗社”,写旧体诗词,并坚持几十年,做诗上千首。1936年,他发表处女作《水月》。1940年,因在校运动会上,看到日本视学公然凌辱本省教员,愤然辞职,结束近20年教师生涯。1941年 赴大陆,在日占领下的南京任《大陆新报》记者,后又任日本商工所翻译。1942年3月返回台湾,先后任《日日新报》、《台湾新报》、《新生报》、《民报》等报记者。1948年任大同工业职校训导主任,次年任台湾工业同业公会专员,坚持文学创作。1964年创办《台湾文艺》杂志,共出52期。1969年,以田产和退休金设立“吴浊流文学奖”。
主要作品有中短篇小说《泥沼中的金鲤鱼》、《功狗》、《先生妈》、《陈大人》、《波茨坦科长》、《铜臭》 等,长篇小说代表作《亚细亚的孤儿》,自传体长篇小说《无花果》、《台湾连翘》,以及许多游记和文学评论,其文学成就突出地表现在小说方面。
这周以来一直在细读吴浊流的《亚细亚的孤儿》,第一次知道这本书是因为偶然知道了同名的歌曲,看了歌词后遍寻书籍资料。 第一次阅读这个时期的台湾作品,的确有不一样的情感共鸣。 人物情感的内敛谨慎,对日的又惧又怕,对古学的坚持与儒家文化的推行,果然与有些浮躁的现代...
评分我以为每个人都有自觉最为幸福的时刻,无论此生是多么的悲惨无助。胡太明的人生实在是说不上悲惨的,然而他最后终于疯了或者流亡。在台湾饱受日本人的欺凌,去日本便为自己的身份尴尬,回到中国又遭到歧视猜疑。他同所有台湾人一样属于那个时代的弃儿。在他看够了贪婪觍颜、狂...
评分在台湾这件事情上,大陆也不是一朵白莲花,至少曾经它也抛弃过台湾。一直想去台湾看看,想知道他们现在是否还有孤儿的感觉,想看看另一个中国。珍惜生活在和平年代的时间吧。总是与《四世同堂》对比着看,同样被侵略下的大陆和台湾,同样的悲惨。
评分很早就对台湾文学感兴趣,但总是虎头蛇尾。读过陈映真、白先勇,但印象中只留下一个模糊的印记。《亚细亚孤儿》是一本特定时代的书,如果没有它的存在,许多那个时代的故事便变成无从追究的罗生门了。 我们一直渴望台湾的回归,但却忽略了台湾曾经作为孤儿的那一...
评分书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争,对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说,本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人,一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公,他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代,出生成长于台湾这...
日据时期,台湾人变成夹缝中的人物,不断有人下落不明,被区分为敌友两流,走到哪都是不被信任的孤儿,宛如一叶漂流于两种不同时代激流中的扁舟。 在台教书遇到日台不平等,人民遭受日本人的暴戾对待。远赴日本被拉入政治组织,还要隐瞒台湾人的身份。在大陆被当做是间谍,回到台湾后却因从大陆回来被监视和跟踪。 回台后被强行征军,被逼着皇民化 ,农民被压榨,四五九月,人情断绝。台湾人不仅被榨取物资,还被榨取精神,一面受着日本人欺负,还要被皇民派的台湾人欺负。虽然人的皮还没有被剥去,但比被剥皮更甚的是许多人被驱使。 面对死于非命的弟弟,漂流于历史洪流中的太明对这个时代幻灭了,苦闷的知识分子最后沦为狂人。
评分台灣文學史推薦書。
评分我只想说 这个封面真的丑的可以的
评分日据时期,台湾人变成夹缝中的人物,不断有人下落不明,被区分为敌友两流,走到哪都是不被信任的孤儿,宛如一叶漂流于两种不同时代激流中的扁舟。 在台教书遇到日台不平等,人民遭受日本人的暴戾对待。远赴日本被拉入政治组织,还要隐瞒台湾人的身份。在大陆被当做是间谍,回到台湾后却因从大陆回来被监视和跟踪。 回台后被强行征军,被逼着皇民化 ,农民被压榨,四五九月,人情断绝。台湾人不仅被榨取物资,还被榨取精神,一面受着日本人欺负,还要被皇民派的台湾人欺负。虽然人的皮还没有被剥去,但比被剥皮更甚的是许多人被驱使。 面对死于非命的弟弟,漂流于历史洪流中的太明对这个时代幻灭了,苦闷的知识分子最后沦为狂人。
评分購於臺北誠品。寫出了臺灣在日治時期的政治生態和社會風貌,以及知識分子在當時背景下的黯淡命運,文筆簡潔流暢。故事終結於1943年左右,如果再延伸到光復之後、陳儀主政,臺灣的孤兒命運和後爸情節將深化體現。
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