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亚细亚的孤儿


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发表于2025-02-16

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图书描述

有人說吳濁流是取這個衵名就已經不朽了。他藉本書主角胡太明猶疑的一生,把日治下台灣人的民族性格、台灣人的身分認同糾結,及台灣這個番薯島嶼總是孤兒般擺盪於不同名號的外來政權裡的悲慘命運,一一揭露出來。

《亞細亞的孤兒》把日本統治下的台灣,所有沈澱在下層的污泥殘渣,一一揭露出來–吳濁流的期許、幻滅、覺悟,就台灣的歷史與文學而言,都是一份珍貴的見證,就時代的意義而言,則象徵了理想家投入的先驅精神。

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著者简介

吴浊流(1900-1976)本名吴建田,号饶畊,台湾省新竹县新埔镇人。现代小说家、旧体诗人。其祖父是富有民族节操和汉学修养的文士,父亲为当地名中医。

1910年就读于新埔公学校 。1916年进入台湾总督府国语学校师范部(后改为台北师范)。1920年毕业后从事教育工作。1928年参加“苗粟诗社”,写旧体诗词,并坚持几十年,做诗上千首。1936年,他发表处女作《水月》。1940年,因在校运动会上,看到日本视学公然凌辱本省教员,愤然辞职,结束近20年教师生涯。1941年 赴大陆,在日占领下的南京任《大陆新报》记者,后又任日本商工所翻译。1942年3月返回台湾,先后任《日日新报》、《台湾新报》、《新生报》、《民报》等报记者。1948年任大同工业职校训导主任,次年任台湾工业同业公会专员,坚持文学创作。1964年创办《台湾文艺》杂志,共出52期。1969年,以田产和退休金设立“吴浊流文学奖”。

主要作品有中短篇小说《泥沼中的金鲤鱼》、《功狗》、《先生妈》、《陈大人》、《波茨坦科长》、《铜臭》 等,长篇小说代表作《亚细亚的孤儿》,自传体长篇小说《无花果》、《台湾连翘》,以及许多游记和文学评论,其文学成就突出地表现在小说方面。


图书目录


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用户评价

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其实应该大三时候读的 那时候还不好好学习……现在也没有好好学习……胡太明是一个被历史洪流裹挟的孤儿,好在他很多时候敢于选择,敢于放弃。

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中學讀的。。。這本雖被推崇為台獨意識先聲,然文學面,其行文文法受日文影響,慣於隱去主語(私)、以第三人稱而進行陳述,讀來已覺隔膜,毋寧更像翻譯小說。

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台湾人之所以为台湾人

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購於臺北誠品。寫出了臺灣在日治時期的政治生態和社會風貌,以及知識分子在當時背景下的黯淡命運,文筆簡潔流暢。故事終結於1943年左右,如果再延伸到光復之後、陳儀主政,臺灣的孤兒命運和後爸情節將深化體現。

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借标记远行出版社1977年版《吴浊流作品集》卷一 与人民文学出版社的《亚细亚的孤儿》应属同一译本 常读常新

读后感

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上个学期从欧洲穷游归来之后发现,长时间的放荡不羁已让我无法适应新学期繁重的学业. 于是所性把所有土木工程的必修课延期,选了几门无关轻重,和钢筋混凝土没有丝毫关系的选修。其中一门就是Dr.Christopher Rea教授的中国虚构文学。最后一节课上,他推荐了吴浊流的代表作,亚...  

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书中有一个情节,太明劝导达雄不要去做“特种志愿军”。他说,历史以国家为前提,而歪曲事实,教科书不过是把国家的存在正当化起来,而拥护其权利的宣传文字而已。由小学至大学的教育的过程,总之是其宣传的一贯过程而已。因这种教育,使人们习惯于国家生活,由因袭而更成为制...  

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书中有一个情节,太明劝导达雄不要去做“特种志愿军”。他说,历史以国家为前提,而歪曲事实,教科书不过是把国家的存在正当化起来,而拥护其权利的宣传文字而已。由小学至大学的教育的过程,总之是其宣传的一贯过程而已。因这种教育,使人们习惯于国家生活,由因袭而更成为制...  

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很早就对台湾文学感兴趣,但总是虎头蛇尾。读过陈映真、白先勇,但印象中只留下一个模糊的印记。《亚细亚孤儿》是一本特定时代的书,如果没有它的存在,许多那个时代的故事便变成无从追究的罗生门了。 我们一直渴望台湾的回归,但却忽略了台湾曾经作为孤儿的那一...  

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终了全篇,终于明白书名的意味,起初被人丢弃,而后欲求认养而不得,这就是台湾在上世纪前50年的状况。 原本也是对为什么台湾人没有民族认同感,为什么执意要孤立感到不解,即使名义上的中华都不认同,Why? 原来台湾人经历过这样的岁月,被日本统治五十年,“国民”化运动,...  

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