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出版者:聯經

作者:侯家駒

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年05月20日

价格:NT$ 1200

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isbn号码:9789570828368

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• 中國經濟史
• 经济
• 历史学
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穿越古今，探寻西方文明的演进：一部恢弘的《西方文明史》 图书名称：《西方文明史：从古典时代到数字前夜》 图书简介： 《西方文明史：从古典时代到数字前夜》并非一部简单的年代罗列，而是一部深度剖析西方世界如何从地中海沿岸的城邦雏形，一步步发展成为塑造全球格局的强大力量的宏大叙事。本书旨在为读者勾勒出一幅清晰、多维且充满张力的历史画卷，探讨驱动西方文明前进的核心动力、反复出现的内在矛盾，以及它在不同历史阶段所展现出的创造力与破坏力。 本书的叙事脉络横跨数千年，以严谨的史料为基础，辅以富有洞察力的分析，力求还原历史的复杂性与人物决策的真实动机。我们不再将西方文明视为一个线性的、不可阻挡的进步过程，而是将其视为一个充满断裂、复兴、冲突与转型的动态系统。 第一部分：奠基与神话的时代（古典文明的黎明） 核心议题：秩序的起源与理性之光的闪耀 这一部分将从史前时代人类的早期迁徙和定居模式入手，迅速聚焦于美索不达米亚与古埃及文明对早期社会结构、法律（如汉谟拉比法典）和宗教宇宙观的塑造。然而，本书的重点将迅速转移到爱琴海区域——克里特文明的海洋贸易网络，以及迈锡尼文明的英雄史诗传统。 随后，叙事核心转向古希腊。我们不会止步于亚里士多德和柏拉图的哲学思辨，而是深入探讨城邦（Polis）这一独特政治形态的诞生及其内在的公民身份焦虑。雅典的民主实验如何运作？斯巴达的军事化社会结构有何深层社会根源？本书将通过对希波战争和伯罗奔尼撒战争的细致梳理，揭示城邦政治的荣耀与脆弱。 亚历山大大帝的东征不仅仅是军事扩张，更是希腊化时代文化融合的催化剂。我们探讨了亚历山大城图书馆、斯多葛学派的兴起，以及希腊理性思想如何在东方广袤的土地上传播、变异，并最终为后来的罗马帝国所吸收和利用。 第二部分：法律、帝国与信仰的融合（罗马的崛起与中世纪的重塑） 核心议题：普世性权威的构建与信仰的中心化 古罗马共和国的制度——从元老院的权力制衡到公民大会的参与——是西方政治思想中“共和主义”的典范。本书详细分析了罗马法（Jus Civile）的精妙之处，它如何从城邦的习惯法逐步发展成为一套具有普世适用性的法律体系，这一遗产至今仍在现代法律中闪烁。 凯撒的崛起标志着共和国的终结，而奥古斯都建立的元首制（Principate）则开启了漫长的帝国时代。我们考察了罗马帝国在“两世纪的和平”期间如何通过基础设施建设、行省管理和文化同化，在广阔的地域内维持了相对的稳定。 然而，帝国的衰落并非单一因素造成。本书细致分析了经济危机、军事开支的膨胀、边境压力以及内部社会结构的僵化如何共同作用。 基督教的兴起是本时期最关键的转折点。本书探讨了基督教如何从一个边缘的犹太教分支，通过保罗的传教策略和其教义对个体精神救赎的承诺，最终成为国教并成为帝国晚期主要的文化黏合剂。 进入中世纪早期（“黑暗时代”的迷思），本书力图去魅化，展现出盎格鲁-撒克逊英国、法兰克王国和拜占庭帝国在文化碎片化背景下的自我组织。查理曼的加冕不仅是政治事件，更是东西方基督教世界在“罗马”这一概念上的拉扯与再定义。 第三部分：信仰的张力与世俗权力的觉醒（中世纪的多元探索） 核心议题：教权与王权的博弈，以及知识的复兴 中世纪并非停滞不前。我们深入探讨了修道院运动（如克吕尼和熙笃会）在保存古典知识、推动农业技术革新中的作用。 10世纪后的欧洲，随着农业的改进和人口的增长，城市开始复苏。商业的复苏催生了意大利城邦（威尼斯、佛罗伦萨）和汉萨同盟等新兴经济力量。这些经济精英开始挑战传统的封建等级制度。 学术的中心从修道院转移到新兴的大学（博洛尼亚、巴黎）。经院哲学——特别是托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的整合——代表了人类理性在神学框架内所能达到的最高成就。本书还将探讨“大学”这一制度本身对现代教育体制的深远影响。 十字军东征被置于更广阔的经济、宗教和地缘政治背景下考察，它既是基督教世界对外部世界的投射，也是欧洲内部资源和野心的释放。 第四部分：重塑世界观（文艺复兴、宗教改革与科学革命） 核心议题：人的发现与宇宙秩序的颠覆 文艺复兴被视为对古典人文精神的回归，但本书更强调其世俗化和个体主义的觉醒。从彼特拉克的手稿挖掘到达芬奇的跨学科视野，再到马基雅维利对政治现实主义的冷峻剖析，核心在于“人”被置于观察与行动的中心。 宗教改革是西方文明中一次剧烈的社会和政治断裂。马丁·路德的“唯独因信”挑战了教会的权威结构，而加尔文主义则对资本主义精神的形成产生了难以磨灭的影响。我们分析了宗教冲突如何演变为长期的国家间战争，最终在《威斯特伐利亚和约》中确立了现代主权国家的雏形。 随后的科学革命是本书的另一个高潮。哥白尼、伽利略、牛顿的发现不仅仅是天文学或物理学的突破，它们彻底瓦解了托勒密-亚里士多德构建的、以人为中心的宇宙图景。本书探讨了科学方法论（观察、实验、数学建模）如何取代传统权威，成为认知世界的新范式。 第五部分：启蒙、革命与工业的洪流（现代性的诞生） 核心议题：自由、理性与权力的冲突 启蒙运动将科学理性的精神推向社会和政治领域。洛克对自然权利的论述、孟德斯鸠对三权分立的构想，以及卢梭对“公意”的探索，直接构成了美国独立战争和法国大革命的理论基石。本书细致比较了英美革命的保守性与法兰西大革命的激进性，揭示了自由主义在不同文化土壤中的变异。 拿破仑的帝国短暂地统一了欧洲，但其军事行动反而加速了民族主义的兴起。 工业革命是西方文明史中规模最大的物质转型。我们不只关注蒸汽机和纺织机的发明，更关注其对社会结构、阶级关系（资产阶级与无产阶级）和城市生活环境的毁灭性重塑。这一部分会批判性地审视进步的代价。 第六部分：危机、全球扩张与数字前夜（二十世纪的遗产） 核心议题：意识形态的碰撞与全球化浪潮 十九世纪末期，西方文明的自信达到了顶峰，但也埋下了两次世界大战的种子——帝国主义竞争、民族主义的极端化以及军备竞赛。本书对一战的起因、战争形态的演变及其对欧洲精神的冲击进行了深入剖析。 两次大战之间，西方世界经历了法西斯主义的兴起、大萧条的冲击，以及苏联模式的挑战。自由民主制度在东西方对抗中接受了严峻的考验。 二战后的冷战格局塑造了后半个世纪的全球政治。在这一时期，非殖民化运动的浪潮使得西方在道义和政治上的中心地位受到挑战。与此同时，技术革命（从原子能到晶体管）加速了全球化进程。 在收尾部分，本书将探讨后现代思潮对宏大叙事的解构，以及数字革命对西方社会结构、个人身份认同和权力分配带来的最新一轮冲击。我们站在二十一世纪的门槛上，反思西方文明数千年积累的遗产——它的理性、它的自由理想、它的制度创新，以及它留给未来世界的深刻挑战。 本书的独特价值： 《西方文明史：从古典时代到数字前夜》的叙事核心在于“连续性中的断裂”与“冲突中的创造”。它拒绝将历史简化为道德评判，而是致力于展示思想、制度和物质条件之间复杂的回溯和互动关系，为理解当代世界提供一个坚实而深刻的历史参照系。本书适合历史爱好者、政治学与社会学学生，以及所有希望跳脱本土视角，理解塑造今日世界的主导性文明体系的读者。

评分☆☆☆☆☆

侯家驹先生的这本书很好，既有中国传统的治史严谨，又有现代经济学观点支撑，两者结合的很好，顺序排的也很好，书中屡有新鲜的观点

评分☆☆☆☆☆

侯家驹先生的这本书很好，既有中国传统的治史严谨，又有现代经济学观点支撑，两者结合的很好，顺序排的也很好，书中屡有新鲜的观点

评分☆☆☆☆☆

侯家驹先生的这本书很好，既有中国传统的治史严谨，又有现代经济学观点支撑，两者结合的很好，顺序排的也很好，书中屡有新鲜的观点

评分☆☆☆☆☆

中国经济史著者，大多为“历史的经济”，而非“经济的历史”。这在马克思主义一元统治的大陆思想界，尤是如此。经济学擅长提取一般规律，历史学固然也有此愿望，但头绪繁多，人性论，阶级论，地域论，不一而足，很难达到化简的结果。台湾已故学者侯家驹先生所著《中国经济...  

评分☆☆☆☆☆

侯家驹倾注11年心血写成的巨著，妄加评论实在是一种冒犯。 从钱穆到侯家驹，都不认为历史是一种单向度的演进。简单的说，前任犯过的错误，今人仍然可能再犯。 文景之治短暂显现了重商的迹象。至汉武帝时，经济政策走上了大一统，为征伐匈奴，汉武帝采取了重农的路线，抑制商业...  

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的叙事节奏感到非常满意，它没有陷入传统史学中那种线性、线性的时间叙事陷阱。作者高明之处在于，他能精准地在宏大的历史周期波动与具体的社会阶层生活之间进行无缝切换。比如，在描述明代中后期白银输入对江南地区小农经济冲击的那一段，作者先是以清代康熙年间地方志中关于“土地兼并加剧”的零星记载作为切入点，笔触极为克制，然后迅速转入对国际贸易路线的详细勾勒，清晰地展示了美洲白银如何通过马尼拉大帆船贸易最终沉淀为中国经济的“血液”。这种由点到面、再由面回到点的写作手法，极大地增强了历史的代入感。更重要的是，作者对“效率”和“公平”这两个概念在不同历史阶段的权重变化进行了深刻的辨析，而非简单地用现代标准去评判古人。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些关于制度成本和信息不对称性的论述，思考当时的决策者是如何在有限的认知框架内，试图平衡国家稳定与经济活力的悖论。这种深层次的智力参与感，是阅读一本优秀著作的极致体验。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国经济史的著作，简直是为我这种对宏观脉络和微观细节都充满好奇的读者量身定做的。我尤其欣赏作者在处理唐宋变革期经济结构转型时的那种审慎与洞察力。书中对于宋代商业革命的论述，并非仅仅停留在手工业产值增长或货币使用的频繁化这种浅显的层面，而是深入挖掘了士大夫阶层与新兴商人阶层在社会资源分配上的微妙博弈，以及这种博弈如何影响了整个国家的财政基础和技术扩散速度。例如，对于交子和会子的发行机制的分析，作者没有简单地赞扬其金融创新性，反而细致地剖析了政府对货币超发的冲动与地方商业信用的脆弱性之间的结构性矛盾，这种对“成功”背后的隐忧的捕捉，使得整个叙事立体而充满张力。读完相关章节，我仿佛能听到汴京城里叫卖声与账房里算盘声交织的复杂乐章，那种对历史进程中无数次选择与后果的深度还原，远超我以往阅读任何一本教科书式的经济史所能给予的震撼。它让我重新思考，我们今日所见的许多经济现象，其根源或许早已深埋在千年前那些看似遥远的制度设计之中。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我最初对阅读一本厚重的经济史抱持着敬畏中带着一丝疑虑——担心它会过于学术化，晦涩难懂。然而，作者的文笔出乎意料地流畅且富有画面感。在描述近现代中国经济的剧烈震荡与工业化尝试时，那种强烈的历史紧迫感透过文字扑面而来。特别是对“洋务运动”的论述，作者没有采纳“半殖民地半封建”的简单标签，而是将其视为中国精英在面临全球技术断层时，一次充满内部张力的、自上而下的经济现代化尝试。书中对淮军、南洋新政等具体案例的剖析，详略得当，让“学习西方”这一模糊概念变得具体可感：是学习技术、是学习管理、还是学习组织形式？作者通过对比不同派系对这些问题的不同侧重，成功地展示了这场变革的内在逻辑冲突。阅读体验就像是观看一部制作精良的历史纪录片，既有全局的鸟瞰视角，又不乏关键人物在历史岔路口艰难抉择的特写镜头。

评分☆☆☆☆☆

这本书的资料运用达到了令人惊叹的水平，它成功地将看似冰冷的经济数据与生动的社会文化现象熔铸一炉。我特别留意到作者在论证清代前期“盛世”下的社会结构性矛盾时，大量引用了地方乡绅的私人信札和地方志中关于“义仓”运作的详尽记录。这些一手材料的引入，避免了宏观论述的空泛，让读者真切地感受到政策是如何在层层传递中被地方实践所“修正”或“扭曲”的。例如，关于“摊丁入亩”的推行过程，书中不仅分析了赋税负担的结构性变化，还细致描述了地方胥吏如何利用信息差进行隐蔽的寻租行为，这种对基层运作的细微观察，极大地补充了官方奏折所无法呈现的社会真实面貌。它不再是关于帝王将相的叙事，而是关于无数普通人在特定经济框架下如何挣扎求存、寻求利益最大化的鲜活群像。读完这部分，我对理解中国传统社会“熟人社会”的经济基础，有了全新的认识框架。

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我印象深刻的一点，是它对“发展模式”的持续追问，这种追问超越了单纯的历史回顾，直接指向了当代。作者在结尾部分，对1950年代初期对苏联模式的模仿与修正、以及随后的“大跃进”时期的资源配置逻辑进行了冷静的梳理。他没有急于下结论，而是聚焦于计划经济体制下，价格信号的失效如何导致了信息扭曲和资源错配的系统性风险。这种处理方式非常成熟，它将经济学原理嵌入到特定的历史情境中，让读者理解，即便是基于最高善意的集体行动，如果其信息基础和激励机制存在根本性缺陷，其后果也可能与初衷相悖。这种对制度经济学在特定历史语境中应用的探讨，使得全书的讨论层次得到了显著提升，它不再仅仅是一部历史书，更像是一部关于人类社会如何组织生产和分配财富的“人类学”研究。合上书卷，我感觉自己的思维被极大地拓宽了，不仅了解了“发生了什么”，更理解了“为什么会那样发生”。

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