具体描述
多元宗教論域中的宗教信仰無差別論，是以經驗行為為基礎的，意向行為論必然引導出信仰有差別論，因為，任何信仰的品質都是由該信仰行為的意向地指向的信仰內容決定的。
舍勒的信仰現象學基於對信仰行為的主體性分析，其成效比辯證神學的啟示信仰論有更廣泛的適應性，例如，它可以同時應對：
一、現代的世俗信仰問題；
二、多元宗教中的信仰類型問題；
三、信仰的主體論、認識論；
四、基督信仰的獨特性問題。
本書包括兩篇舍勒的信仰現象學遺著：
〈死與永生〉討論現代人的信仰問題：
為何現代人不再信仰個體的永生？
在附錄中，舍勒還討論了哲學和神學的一般關係。
〈絕對之域與上帝理念〉提供了現象學的上帝理念論方案，基本論題是以傳統方式提出來的，即不帶啟示前提的哲學能否證明啟示意涵；傳統的自然神學以亞里士多德與阿奎那的理性主意為證明工具，這種證明遭到康德的毀滅性批判。在該文中，舍勒則從批判康德出發，在現象學立場上嘗試重建自然神學。
作者简介
馬克斯•謝勒（Max Scheler，1874－1928）
是德國天主教社會學家、哲學家、人類學家，其影響力廣泛遍及於人文社會科學領域，包括倫理學、宗教哲學、現象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等等，亦多有神學家受其學說所啟發。謝勒是現象學創始者胡塞爾的高徒，其畢生的學術重心在於為人類情感進行現象學式的分析，甚至被譽為比胡塞爾更懂得以現象學方法還原出事物本質的思想巨擘。一九二八年，謝勒因心臟病突發而猝死在講台上，他正進行中的哲學人類學與形而上學方面的著作，也因此畫下遺憾的句點。後來，在海德格的主持下，謝勒遺孀瑪麗亞（Maria Scheler）開始著手整理、謄寫謝勒遺留下來的手稿，並自一九五四年開始出版《謝勒全集》（Gesammelten Werke von Max Scheler）。瑪麗亞在一九六九年去世後，著名的謝勒研究專家佛林斯（Manfred S. Frings）便接手編輯的任務，至一九九七年，共十五卷的的《謝勒全集》終告完成。
目录信息
死與永生
引言：位格延續的哲學信仰類型
補遺
1.永生問題的研究方法
2.證明之重負
絕對域與上帝理念之實在設定
一. 上帝理念之實在設定的可能性和自我傳達的理念
二. 絕對域、「形而上學癖」、絕對者之形而上學，以及對上帝之自行傳達的信仰
三. 上帝之自行傳達的形式
補遺
1.作為行為方式的信仰(「信仰」與「相信」)
2.信仰與絕對域
對手稿的說明(瑪麗婭．舍勒)
· · · · · · (收起)
读后感
与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
用户评价
我必须承认，当我第一次拿起《死.永生.上帝》这本书时，我被它的名字所吸引。那三个词语，本身就充满了引人遐想的张力，似乎预示着一场关于生命、死亡以及超越存在的宏大叙事。而当我真正沉浸其中时，我发现我的期待被远远地满足，甚至被颠覆。 作者的笔触，如同最精密的雕刻刀，一点一滴地打磨着他对“死”的理解。它并非是简单的句点，而是一种更为复杂、更为深远的意涵。书中关于死亡的描绘，让我开始重新审视生命的脆弱，以及在有限的生命中，我们所能够创造的价值。这种对死亡的深刻洞察，反而让我更加珍惜当下，更加懂得如何去爱，如何去生活。
评分这本书的文字，有一种直击灵魂的力量。它不回避任何关于生命中最根本的问题，而是以一种坦诚而深刻的方式，引导读者去思考“死”、“永生”与“上帝”之间的关系。 我尤其被书中关于“上帝”的解读所吸引。它不是一个僵化的教条，而是一种包容万象的宇宙力量，一种超越物质存在的智慧，一种我们内心深处对美好与真理的永恒追寻。这种对“上帝”的理解，让我感到一种前所未有的宁静与力量，仿佛我也成为了这伟大秩序的一部分。
评分这本书的魅力，在于它能够触及到我们内心最深处的困惑和渴望。它以一种宏大的视角，探讨了“死”与“永生”之间的微妙联系，以及“上帝”在这一切中的角色。 我尤其喜欢作者对“永生”的描绘。它并非是停滞不前的存在，而是一种持续的成长和演变。书中关于永生的设想，充满了想象力，却又在逻辑上自洽，让我不禁开始畅想，如果生命能够以某种形式超越肉体的限制，那么我们所追求的，又将是什么？这种对永生的探索，也促使我反思，如何在有限的生命中，活出无限的价值。
评分阅读《死.永生.上帝》，是一种奇妙的体验。它不是那种读完就能合上书本，一切都已了然的平淡。相反，它会在你的脑海中留下深深的印记，引发持续不断的思考。 我被书中关于“死”的探讨所深深吸引。它并非是终点，而是一种转变，一种通往未知维度的门户。作者用极其细腻的笔触，描绘了死亡的各种可能性，有恐惧，有解脱，也有新生。这种对死亡的多元化解读，让我开始重新审视生命的意义，以及我们在有限的时间里，能够为这个世界留下些什么。
评分这本书的文字，拥有着一种奇特的魔力。它不是那种华丽的辞藻堆砌，也不是那种通俗易懂的白话文，而是一种介于两者之间的，带着诗意和哲理的独特语言。初读之时，我曾有过一丝晦涩感，但随着阅读的深入，我发现这种语言恰恰是理解书中思想的最佳载体。它就像一把精密的钥匙，缓缓地开启了作者构筑的精神世界。 我常常会被作者对“永生”的解读所吸引。它并非是对肉体不朽的简单追求，而是一种精神的延续，一种对生命意义的无限拓展。书中关于“永生”的设想，跳出了我们日常认知的框架，充满了想象力，却又在情感上引起了强烈的共鸣。它让我开始思考，如果生命能够以某种形式超越时间，那么我们所追求的，是否仅仅是活得更久，还是活得更有价值？这种对永生概念的重塑，让我重新审视了自己的人生目标和价值观。
评分这本书的叙事节奏，有一种独特的韵律。它并不急于给读者一个明确的答案，而是循序渐进地引导你进入一个充满疑问和探索的世界。每一次阅读，都像是在解开一层层迷雾，拨开一层层云翳，最终展现在眼前的，是作者所构建的，关于“永生”的恢弘图景。 我尤其被书中关于“永生”的几种不同的解读所震撼。它不是一成不变的，而是充满变数和可能性的。作者似乎在暗示，永生不仅仅是时间上的延续，更是精神上的升华，是智慧上的传承，是爱与连接的永不消逝。这种多维度的“永生”观，让我开始思考，除了肉体的存在，还有哪些是我们真正能够带走的，又有哪些是我们真正渴望留下的？
评分这本《死.永生.上帝》的封面设计，就足以让人在书店里驻足良久。那一抹深邃的黑色，如同宇宙的尽头，又如同沉寂已久的灵魂；而隐约浮现的金色纹路，则仿佛是挣扎的生机，又或是遥不可及的彼岸。拿到手里，厚重的质感，更是预示着内容的深邃与磅礴。我迫不及待地翻开了第一页，文字如潮水般涌来，带着一种古老而又现代的气息。作者的叙事风格，并非一味地堆砌概念，而是巧妙地将哲学思辨、宗教隐喻以及人类最根本的对生死的追问，编织成一张无形的网，将读者牢牢地吸引进去。 我尤其被其中对“死”的描绘所震撼。它不是简单的生命终结，而是一种深刻的转变，一种超越物质存在的状态。作者似乎在探索，死亡是否是我们认识永生的唯一途径？它是一种解脱，还是一种更深层次的束缚？书中那些关于生命轮回、灵魂不灭的探讨，虽然充满了神秘色彩，却又在逻辑上自洽，引人深思。我常常在阅读的过程中，放下书本，望着窗外，思考着自己生命的意义，思考着那些我所爱的人，以及我们共同存在过的痕迹。这种阅读体验，已经远超了我对一本小说的期待，它更像是一场心灵的洗礼，一次对存在本质的深刻探索。
评分《死.永生.上帝》这本书，带给我的冲击，绝不仅仅停留在思想层面。它更像是打开了我内心深处一个被尘封已久的开关，释放出一种前所未有的情感浪潮。在阅读过程中，我无数次地被书中那些对人生境遇的描绘所打动，无论是面对生死的抉择，还是在追寻意义的道路上所遭遇的孤独与迷茫，都仿佛在我身上重演。 我不得不提的是，作者对“上帝”这个概念的处理，极具匠心。它不是一个具象的神明，而是一种至高的存在，一种宇宙运行的法则，甚至是一种潜藏在我们内心深处的渴望。书中关于“上帝”的探讨，跨越了宗教的界限，触及了人类对终极真理的探寻。我时常在阅读中，感到一种莫名的敬畏，仿佛置身于一个宏大的叙事之中，而我，只是其中一个渺小的存在，却又因此而感到了前所未有的力量。
评分《死.永生.上帝》这本书，就像是一面棱镜，将我所熟悉的现实世界折射出万千光彩，而这些光彩，又都指向了更深层次的哲学命题。我常常在阅读后，陷入一种沉思，仿佛整个世界的运行逻辑都被重新洗牌。 让我印象深刻的，是作者对于“上帝”这个概念的解读。它不是一个高高在上、发号施令的形象，而是一种无处不在的生命力，一种宇宙和谐的律动，一种我们内心深处对于真善美的终极向往。这种对“上帝”的理解，让我感到一种前所未有的亲切和共鸣，仿佛我也成为了这宏大存在的连接点。
评分《死.永生.上帝》这本书，犹如一位循循善诱的智者，引领我走入一个关于生命、死亡与存在的哲学迷宫。每一次翻开，都像是一次全新的探索，充满了惊喜和启迪。 我被书中关于“死”的描绘所震撼。它不是一种虚无，而是一种深刻的转化，一种生命形态的演变。作者以极其富有感染力的文字，展现了死亡的不同面向，有令人畏惧的未知，也有释然与超脱。这种对死亡的深刻洞察，反而让我更加珍惜生命的短暂，更加懂得如何在有限的时间里，活出属于自己的精彩。
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