具体描述
白居易的诗，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。
他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。
作者简介
目录信息
读后感
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。...
评分白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。...
评分白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。...
评分白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。...
评分白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。...
用户评价
当我试图将这本诗集作为背景音来放松时，才发觉它完全不具备这种“背景化”的属性。这里的每一首诗歌都仿佛被赋予了极强的个人色彩和历史重量，要求读者以一种近乎审问的姿态去对待每一个词组。它的选篇倾向明显偏向于那些涉及社会批判、哲理思辨的篇目，那些描绘田园牧歌或轻松爱情的轻快之作，在本书中出现的频率相对较低，或者说，即便出现，也往往是被置于某种宏大叙事之下。这种深沉且偏执的选材倾向，使得整本书读下来，心情总是在一种略带压抑的沉思中徘徊。我原本期待的，是能从中汲取一些遣词造句的灵感，或者仅仅是享受一下盛唐气象的恢宏，但这本书提供的，更像是一场严肃的、需要高度集中精力的学术研讨会，而非一次愉快的文学漫步。它拒绝了轻盈，似乎只拥抱了沉重，这对于我个人寻求阅读的多元化体验来说，无疑是一种限制。
评分这本书的纸张质感，说实话，非常独特，带着一丝粗粝感，让人联想到早年间图书馆里那些保存完好的旧书。油墨的着色度也比较深沉，在某些光线下，边缘的字迹甚至会有些许洇开的趋势，营造出一种历史的沧桑感。不过，这种古朴的质感在实际使用中也带来了一些小小的困扰：由于纸张相对较厚且缺乏现代印刷的平整光滑，翻页时会有一种轻微的滞涩感，不像现代轻薄的铜版纸那样流畅自如。更重要的是，我注意到全书在某些章节的校对上似乎存在一些疏漏，有些常见的字词在特定语境下显得异常别扭，虽然可能是为了遵循某个古本的形制，但对于一个习惯于现代规范文本的读者来说，这种“错别字”的感知是难以避免的。我甚至开始怀疑这些微妙的差异，究竟是时代使然，还是出版社的编辑出现了疏忽，这种不确定性持续地在我的脑海中盘旋，使得我对文本内容的纯粹信任感打了折扣。
评分从纯粹的“可读性”角度来衡量，这本书的排版和字体选择，对我的视力提出了极大的挑战。虽然我佩服其追求古籍神韵的决心，但那种略带粗糙的宋体（或者模仿宋体的印刷字体），在长时间阅读后，眼部肌肉的疲劳感是立竿见影的。我不得不频繁地借助放大镜——是的，我需要一个放大镜来辅助阅读某些批注的细节——这完全颠覆了我对“阅读”这件事的固有认知。一本好的诗集，应该在美学追求和实用功能之间找到一个微妙的平衡点，让读者可以无碍地进入文本的世界。然而，这本书似乎将实用性置于次要地位，将对某种特定历史形态的模仿置于首位。这使得每一次捧读都变成了一项需要精密准备的“工程”，而不是一种可以随时随地发生的精神享受。最终，我不得不承认，尽管其内容本身的历史价值毋庸置疑，但作为一本供现代人阅读的实体书，它在用户体验设计上，存在着巨大的、难以忽视的障碍。
评分我花了整整一个周末的时间来阅读这本厚重的典籍，然而，越往后读，越感到一种强烈的叙事断裂感。它并非以时间线或主题来组织诗歌，而是似乎遵循着某种极其晦涩的、只有编纂者才懂的逻辑进行编排。比如，几首极其豪迈奔放的边塞诗后面，会突然衔接上几首描绘闺怨的细腻小令，那种情绪的剧烈跳跃，让我的阅读心流完全被打断了。我尝试去寻找一些解释性的注释或者导读文字，希望能理清这种奇特的编排意图，但书里几乎是光秃秃的原文，仿佛编者极度自信，认为任何一个拿起这本书的人都已了然于心。这种极简主义的处理方式，虽然保持了文本的纯粹性，却牺牲了读者的接纳度。我不得不频繁地停下来，放下书本，去查阅网络上的其他资料来佐证某首诗的背景，这极大地破坏了沉浸式的阅读体验。它更像是一个等待被考古学家挖掘的文本库，而不是一个准备好被大众欣赏的艺术品集。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉静的墨绿色，配上手工烫印的金色字体，拿在手里，一股浓郁的书卷气就扑面而来。我特地选了一个阳光很好的午后，在阳台上摊开它，试图沉浸到那个遥远的唐朝去。然而，当我翻开扉页，期待着那熟悉的“卖炭翁”或者“琵琶行”的开篇时，却发现这本书的目录编排极为古典，几乎像是某种宋版的影印本，内容排布十分紧凑，字号偏小，初看之下，需要一些时间去适应这种传统的排版方式。我原以为会是一本配有精美插图或现代文学评论的选本，但实际上，它更像是一本注重原貌呈现的、针对深度爱好者的工具书或者资料汇编。我花了足一刻钟来适应这种密集的文字，感觉自己像是被直接投进了一个没有缓冲垫的古代书房，少了些许现代阅读的便利性，多了几分对古籍的敬畏感。这种风格无疑对某些资深研究者是福音，但对于只是想轻松重温经典，或者初次接触的读者来说，上手门槛稍高，需要极大的耐心去逐字逐句地辨认和品味，这与我原本预期的那种“雅俗共赏”的诗集感受大相径庭。
评分其实喜欢的一些诗会反复读。
评分幽人坐相对，心事共萧条。
评分怀里。元白之交。
评分多读诗书，提升自己
评分多读诗书，提升自己
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