伪书四种/古籍今读精华 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖北辞书出版社

作者:张林川

出品人:

页数:396

译者:

出版时间:1998-5-1

价格:16.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787540302719

丛书系列:古籍今读精华系列

图书标签:

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穿越时空的对话：宋明理学与现代心灵的交响 书籍名称： 《澄明之境：宋明理学精髓与当代人生指南》 内容简介： 引言：在古老智慧中寻找现代坐标 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代，在追逐“快”与“新”的同时，许多人内心深处却感到迷失、焦虑与空虚。这种现代性的困境，并非全然新鲜的议题。两千多年前的先哲们，已在对天人关系的深刻叩问中，构筑了一套宏大而精微的哲学体系——宋明理学。 本书《澄明之境：宋明理学精髓与当代人生指南》并非仅仅是对传统经典的冷峻学术梳理，而是以一种“今读”的姿态，深入挖掘程朱陆王思想体系中那些历久弥新的精神内核，并将其转化为指导当代人安顿心灵、构建价值的实用智慧。我们相信，真正的经典不会过时，它们只是在等待一种新的“打开”方式。 第一部分：溯源：理学如何成为中国思想的“新高峰” 本部分将追溯宋明理学的兴起背景。在“释、老”思想日益渗透，士大夫阶层对佛学过度玄思的疲倦中，以周敦颐、二程（程颢、程颐）为代表的第一代理学家，高举“重塑儒学”的大旗。他们并非全盘否定前代，而是试图以更具形上学深度的“理”的概念，来整合个体道德实践与宇宙秩序的宏大叙事。 “理”的重建与宇宙观： 深入解析朱熹“理气论”的精妙所在。什么是“天理”？它与我们日常感知的“事物之理”有何区别？我们将探讨“格物致知”的实践路径——如何通过对现象世界的细致考察，最终触及那不可言说的普遍法则。这不仅是认识论的飞跃，更是对万物有情、万物有道的庄严宣告。 动静之辨与心性论的铺陈： 重点阐述了心性之学的发展脉络。从二程强调的“须审定义理”，到张载“为天地立心，为生民立命”的博大胸襟，我们将勾勒出早期理学如何从本体论转向工夫论的路径。 第二部分：工夫论的精微之辨：从“存心养性”到“致良知” 宋明理学之所以深刻影响中国社会数百年，核心在于其提出了具体可行、层层递进的个人修养法门。本部分将细致对比朱熹与陆九渊、王阳明的差异与共通之处。 朱熹的渐修之道——“格物致知”的日常操练： 我们将还原朱子学派强调的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的五种学习方法。这并非是枯燥的教条，而是针对人心易散、易于流于空泛的弊病，设计的一套严密的“实践科学”。如何将“格物”运用到处理人际关系、决策制定中，形成稳固的道德判断力。 陆九渊的直观体悟——“心即理”的震撼： 探讨陆九渊如何以“四端”扩充至“四德”，强调心性本体的现成与完备。其“君子之学，贵乎自得”的理念，为后世的自我觉醒提供了强大的精神支持。 王阳明的“知行合一”与“致良知”的革命性： 阳明心学的崛起标志着理学转向了更强调主体能动性的方向。我们将聚焦“良知”这一核心概念，它并非道德的知识储备，而是人与生俱来的、对是非善恶的判断直觉。如何通过“致”的工夫，将潜藏的良知转化为清晰的行动力，是本部分探讨的重点。 第三部分：跨越藩篱：理学智慧在现代情境中的应用 本书的价值，在于将沉淀的理学思想激活，使其成为应对现代困境的工具箱。 应对“意义危机”：理学中的“道”与“命” 面对无神论思潮和消费主义的冲击，人对“终极意义”的追问从未停止。理学中的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”提供了一种内在超越的路径，即通过对内在道德本性的忠诚，个体生命得以与宇宙秩序相连接，从而获得坚实的存在感。 道德焦虑与“心病”的疗愈： 现代社会中，信息过载、身份认同困难导致的“心病”盛行。理学中关于“慎独”的强调，即在无人监督时保持内心的纯净，是培养个体自律与内在宁静感的基石。我们将探讨如何将“慎独”转化为现代意义上的“数字排毒”与“专注力训练”。 社会参与与“义利之辨”： 探讨宋明儒者在修身齐家之后，如何实现“兼济天下”的抱负。在当下复杂的商业伦理与公共事务中，如何清晰区分“义”（道义、原则）与“利”（实际利益），避免陷入机会主义的泥潭，是理学“经世致用”精神的现代诠释。 结语：返璞归真，安顿当下 《澄明之境》旨在引导读者，并非要做一个复古的模仿者，而是成为一个理性的继承者。宋明理学的价值在于提供了一种坚固的内心结构，让我们在变动不居的世界中，拥有一个“不随物移”的自我。通过阅读本书，读者将体验到一场跨越千年的思想对话，最终抵达一个更加清明、坚定而充满生命力的精神境界。 本书特色： 清晰的脉络图： 完整梳理了从周敦颐到阳明心学的演进链条，避免了不同学派观点上的混淆。 现代案例解析： 结合当前社会热点与个人成长困境，进行深入的哲学反思与实践引导。 语言的温度： 摒弃晦涩的术语堆砌，以流畅、富有启发性的文字，让“理学”真正“可读、可用”。

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最后，这本书最让我感到惊喜的，是其字里行间透露出一种罕有的“文化自信”与“审慎乐观”的态度。在面对传统文化中那些光怪陆离、泥沙俱下的现象时，很多论者容易陷入要么全盘否定，要么盲目复古的误区。然而，作者以一种非常成熟的姿态，既不回避历史的瑕疵（伪书的教训），也不放弃对传统智慧的深情礼赞（精华的提炼）。他仿佛在对我们说：真正的传承，不是对过去的简单复制，而是对其进行批判性的消化和创造性的转化。这种态度非常贴合我们当代社会对自身文化身份的探寻。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，思考我们这个时代在知识生产和价值判断上是否存在新的“伪”相，以及我们又该如何提炼出属于我们这个时代的“精华”。这本书提供了一套强大的思维工具和方法论，指导我们如何以一种更清醒、更有担当的姿态，面对过去与未来。它无疑是一剂清醒剂，也是一盏指路的明灯。

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深入阅读后，我开始体会到作者在选取案例上的深思熟虑。他并非随意拼凑，而是似乎遵循着一条内在的逻辑线索，串联起“伪书”的批判性与“精华”的继承性。在我看来，这不仅仅是一部学术著作，更像是一部关于知识伦理的寓言集。伪书的出现，揭示了知识权力如何被滥用；而古籍的今读，则探讨了如何在守住根基的同时实现精神的迭代。这种辩证统一的处理方式，使得全书的论述富有张力，绝不偏激。例如，在比较几种不同版本对同一核心概念的诠释差异时，作者所展现出的那种对文本细节的敏感度，简直令人叹为观止。他没有急于下定论，而是耐心地展示了不同诠释的合理性与局限性，让读者自己去体会历史的复杂性。这种引导读者进行深度思考而非被动接受结论的叙事策略，极大地提升了此书的学术价值和可读性。

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这本书在装帧和排版上也体现出一种内敛的匠心。虽然我拿到的是普通版本，但其字体选择、行距控制以及注释的分布，都流露出对传统阅读习惯的尊重。这在充斥着碎片化信息和快餐式阅读的当下，显得尤为难得。翻开书页，那种轻微的纸张摩擦声和墨香，都仿佛在提醒你，你正在与跨越千年的智慧进行一次郑重的会面。特别是在处理那些复杂的引文和考证细节时，作者采用了一种双栏对译的排版，将原文与白话译文、考据说明有机地结合在一起，极大地方便了我们这些非专业读者进行深入的阅读。这种对阅读体验的关注，绝非可有可无的装饰，它直接影响了阅读的效率和心境。很多时候，一本好书的价值，不仅在于其内容如何震撼人心，更在于它能否以一种最恰当的姿态，将这份震撼传递到读者的手中，这本书显然做到了这一点。

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另一个让我眼前一亮的，是“古籍今读精华”这半部分的呈现方式。许多学者在做“今读”时，往往陷入两种极端：要么是过度阐释，将古人的思想硬塞进现代的框架，显得牵强附会；要么就是抱残守缺，仅仅是做些辞句的解释，缺乏与当下生活的对话。然而，这本书的作者显然找到了一个绝佳的平衡点。他选择的“精华”篇目，绝非唾手可得的通俗之选，而是那些看似晦涩、实则蕴含深厚哲理的段落。更令人称道的是他的解读路径，他并非直接给出标准答案，而是搭建起一个思考的阶梯。他会先用一种近乎白描的手法还原古籍诞生的历史背景和语境，然后，他会突然抛出一个极具现代性的问题，迫使读者思考：“如果这是发生在今天的语境下，我们该如何应对？” 这种手法带来的阅读冲击力是巨大的，仿佛一位古老的智者突然起身，拍了拍你的肩膀，用一种既陌生又熟悉的口吻，为你指点迷津。我个人尤其欣赏他对某段古代治理思想的重新解读，它让我对当下的一些社会治理难题有了全新的视角和启发。

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这部书，初看书名，便觉有些“玩味”。“伪书四种”这个说法，着实勾人好奇心，让人忍不住想一探究竟。毕竟，在浩如烟海的古籍中，真伪难辨的情况屡见不鲜，那些被奉为圭臬的经典，其中有多少是“移花接木”，又有多少是“以假乱真”？作者显然没有满足于简单的辨伪工作，他将这四种“伪书”置于一个更广阔的语境中去审视。比如，他并未将它们仅仅视为文献史上的污点，而是深入挖掘了它们之所以“伪”却能流传千古的原因。我注意到，书中对其中一本“伪书”的分析，简直如同庖丁解牛般精妙。作者不仅考证了其文本的生成过程，更深入剖析了其背后所反映的时代思潮与知识精英的心态。他巧妙地将文献考据的严谨性与文化史的宏大叙事结合起来，使得原本枯燥的考证过程充满了戏剧张力。读完这部分，我甚至开始重新审视那些我曾深信不疑的“定论”，感觉自己打开了一扇通往古代学术地下室的侧门，那里堆满了被历史的聚光灯遗漏的灰尘与真相。这种颠覆性的阅读体验，实在令人拍案叫绝。

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古人的智慧确实要佩服，但是古人对道德的痴迷也确实迂腐和伪善。

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