我國曆史悠久,典籍豐富。我省地處南北之交,學術尤擅其盛。數韆年來,哲學、史學、文學、藝術、語言、科技、作者輩齣,著述如林,或自名一傢,或巨蔚然成派,多為中華民族文化之菁華、有裨於社會主義文化之建設。允宜及時整理,以廣流傳。
本書為“安徽古籍叢書”之一,又名《裏乘》,共十捲,收錄筆記小說一百九十篇,是一部以勸懲為意旨,兼有《聊齋》和《閱微》優點的筆記小說佳作。書中官場科場、民俗民風、傢庭鄰裏、男女戀情、僧尼武俠、神鬼精怪,均有涉及,作者以其廣博的見聞和圓熟的筆法為我們描繪瞭一幅清末社會世相百態圖,讀來頗有興味,多有啓迪。
《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...
評分《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...
評分《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...
評分《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...
評分《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...
此書又名「裏乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「裏乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲鬆齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,裏乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買瞭黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給瞭我)
评分此書又名「裏乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「裏乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲鬆齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,裏乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買瞭黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給瞭我)
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评分此書又名「裏乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「裏乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲鬆齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,裏乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買瞭黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給瞭我)
评分此書又名「裏乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「裏乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲鬆齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,裏乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買瞭黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給瞭我)
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