杨仁山全集

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出版者:黄山书社
作者:(清)杨文会 撰 周继旨 校点
出品人:
页数:678
译者:
出版时间:2000-1
价格:39.10元
装帧:
isbn号码:9787806304693
丛书系列:安徽古籍叢書
图书标签:
  • 佛学
  • 宗教
  • 杨仁山
  • 佛教
  • 近代史
  • 晚清
  • 齐·安徽古籍丛书(黄山书社等5家出版社)
  • 詩經
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具体描述

杨仁山(1837--1911)(清道光十七年至宣统三年)名文会,字仁山。池州石埭县(今安徽省石台县)人。

在中国近代思想史上,杨仁山以居士佛学的开拓者和佛学教育家着称。他一生十分执着地为弘扬佛教事业而尽心尽力,不断地进行佛经的搜求、整理和刻印流通,并兴办佛学教育,策划各种振兴佛教的方案,以一个提倡者、组织者和实践家角色做了许多踏实的努力。因而在中国近现代佛教史以至整个思想史上产生了深远的影响。

史海钩沉:近代思想文化转型的多维观察 一卷跨越时代的思想笔记,一次对近代中国精神脉络的深度探寻。 本书并非专注于某一位特定人物的毕生著述,而是力图从更宏观的视角,梳理和剖析自十九世纪中叶至二十世纪上半叶,中国社会在面对西方冲击与内部变革时所经历的剧烈精神震荡与文化重塑过程。我们聚焦于那些共同塑造了近代中国知识图景的宏大议题,力求呈现一个立体、复杂且充满张力的思想群像。 第一部:旧邦新命——传统秩序的瓦解与救亡图存的初步探索 本部分深入考察了晚清时期,在“天朝上国”迷梦破碎后,中国士人阶层如何艰难地启动自我的反思与革新进程。我们细致分析了儒家学统在面对实证科学与政治哲学的冲击时所表现出的适应性、抵制与最终的转向。 一、经世致用精神的现代化再激活: 探讨以张之洞、李鸿章为代表的洋务派,如何将传统的“经世致用”思想,导向器物层面的学习与效仿,其内在逻辑与局限性何在?我们考察了他们对西方技术与制度的认知程度,以及在“中学为体,西学为用”的指导方针下,所产生的理论与实践上的矛盾。 二、早期维新思潮的萌芽与争鸣: 详细梳理了康有为、梁启超等人的思想演进历程。重点分析了康氏《新学伪经考》与《孔子改制考》的学术颠覆性,以及梁启超后期对“新民”理念的宏大建构。我们不仅关注其理论的“新”在何处,更关注其如何试图在儒家框架内寻找政治现代化的合法性基础。对戊戌变法失败后的思想余波及其对后续革命思潮的影响,亦有详尽的论述。 三、革命思潮的酝酿与兴起: 聚焦于孙中山及其同盟会的思想基础。分析了三民主义如何融合了西方启蒙思想、中国传统民本思想以及社会达尔文主义的影响。本书着重探讨了孙中山在不同历史阶段对民族、民权、民生学说的阐释变化,以及这些学说如何为推翻帝制提供了理论武器。 第二部:启蒙的洪流——对国民性重塑的深层焦虑 知识分子的目光逐渐从“救制度”转向“救国民”。第二部分的核心在于对“国民性”改造的迫切需求,以及为实现这一目标所引入的各种思想资源。 一、新文化运动的文化批判力度: 详细评述了以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的知识精英,对“旧道德”的猛烈抨击。分析了“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)如何成为时代最核心的口号,以及白话文运动在普及思想、重塑文化载体方面的决定性作用。 二、个体解放与家庭伦理的冲突: 深入探讨了五四前后,知识分子对传统家庭结构、婚姻制度、性别角色的批判。通过分析当时关于贞操观、自由恋爱、女性地位的激烈辩论,展现了社会观念转型期的阵痛与复杂性。鲁迅作品中对国民“麻木”状态的深刻刻画,被置于国民性改造的语境下进行再解读。 三、文学与思想的交织: 考察了新文学流派的兴起,如创造社、语丝派等,以及他们如何利用小说、戏剧、新诗等形式,承载救亡图存与个性解放的双重使命。 第三部:主义的转向与知识界的多元光谱 随着西方思潮的深入,特别是俄国十月革命的影响,中国思想界开始出现显著的分化与激进化的倾向。 一、马克思主义的本土化吸收: 详述了马克思主义在中国的传播路径,从早期介绍者的零星论述,到李大钊、陈独秀等人的系统阐发。分析了早期中国知识分子如何将阶级斗争理论与半殖民地半封建社会的现实相结合,完成理论的“中国化”初步尝试。 二、自由主义的坚守与挫折: 呈现了胡适、傅斯年等自由主义知识分子在动荡时局中的立场与理论坚持。他们强调渐进改良、个人权利保障和学术独立,但其主张在战乱和激进思潮的裹挟下所遭遇的理论困境与现实挑战。 三、对“超验性”的寻求与批判: 考察了受西方哲学,特别是实用主义、现象学影响下产生的对“中国哲学”自身的重估。部分学者试图在传统哲学中寻找现代性的资源,而另一些则彻底将其视为落后的遗产。 结论:一个未竟的现代性工程 本书最终落脚于对这段思想史的整体评价:近代中国思想文化转型是一场在内忧外患中被迫进行的、高度紧张的“现代性工程”。这场工程的复杂性在于,它必须同时解决“国家存亡”的政治问题、“社会结构”的体制问题和“精神信仰”的文化问题。本书旨在提供一个全面的参照系,使读者得以理解,构成我们当下文化基因的诸多观念与冲突,是如何在那段烽火连天的岁月里,被一代知识分子以巨大的生命代价所塑造和奠定的。全书旨在提供历史学、思想史和文化研究的交叉视角,为理解中国近现代的“精神地理”提供坚实的基石。

作者简介

目录信息

前言
大宗地玄文本论略注
大宗地玄文本论文本论目录叙
序说
大宗地玄文本论略注卷第一
大宗地玄文本论略注卷第二
大宗地玄文本论略注卷第三
大宗地玄文本论略注卷第四
佛教初学课本
自叙
佛教初学课本
佛教初学课本注
十宗略说
律宗
俱舍宗
成实宗
三论宗
· · · · · · (收起)

读后感

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是書有居士著作十餘種。《大宗地玄文本論略注》、《十宗略說》稍簡略,其佛學精且詳者在《佛教初學課本注》、《佛說觀無量壽佛經略論》,又有碎金屑玉存於《等不等觀雜錄》、《闡教編》中。至於《論語發隱》有啟人心思者數條,如言孔子直心。《孟子發隱》有破其迂闊者數條,如...

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是書有居士著作十餘種。《大宗地玄文本論略注》、《十宗略說》稍簡略,其佛學精且詳者在《佛教初學課本注》、《佛說觀無量壽佛經略論》,又有碎金屑玉存於《等不等觀雜錄》、《闡教編》中。至於《論語發隱》有啟人心思者數條,如言孔子直心。《孟子發隱》有破其迂闊者數條,如...

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是書有居士著作十餘種。《大宗地玄文本論略注》、《十宗略說》稍簡略,其佛學精且詳者在《佛教初學課本注》、《佛說觀無量壽佛經略論》,又有碎金屑玉存於《等不等觀雜錄》、《闡教編》中。至於《論語發隱》有啟人心思者數條,如言孔子直心。《孟子發隱》有破其迂闊者數條,如...

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是書有居士著作十餘種。《大宗地玄文本論略注》、《十宗略說》稍簡略,其佛學精且詳者在《佛教初學課本注》、《佛說觀無量壽佛經略論》,又有碎金屑玉存於《等不等觀雜錄》、《闡教編》中。至於《論語發隱》有啟人心思者數條,如言孔子直心。《孟子發隱》有破其迂闊者數條,如...

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是書有居士著作十餘種。《大宗地玄文本論略注》、《十宗略說》稍簡略,其佛學精且詳者在《佛教初學課本注》、《佛說觀無量壽佛經略論》,又有碎金屑玉存於《等不等觀雜錄》、《闡教編》中。至於《論語發隱》有啟人心思者數條,如言孔子直心。《孟子發隱》有破其迂闊者數條,如...

用户评价

评分

我深切地感受到,《杨仁山全集》所传达的,是一种积极向上、充满希望的生命哲学。作者并非只是让我们认识到苦难,更重要的是,他为我们指明了摆脱苦难的道路。他关于“菩提心”的讲解,让我看到了生命最崇高的目标,也让我明白了,生命的意义不在于自我满足,而在于为众生服务。

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《杨仁山全集》给我的最大震撼,在于它并非仅仅是理论的堆砌,而是充满了实践的指导意义。作者在书中反复强调,闻思修是密不可分的整体,他不仅为我们揭示了佛法的智慧,更像一位慈悲的导师,手把手地教我们如何在生活中践行这些智慧。例如,在谈到“慈悲”时,他不仅仅从情感层面去阐述,更深入到慈悲的缘起和发展,以及如何通过种种善巧方便来培养慈悲心,化解内心的嗔恨和烦恼。我曾经长期困扰于人际关系中的冲突,读到这部分内容时,我仿佛找到了症结所在,也获得了切实可行的解脱之道。

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《杨仁山全集》的价值,远远超出了我最初的预期。它不仅仅是一部经典的佛学著作,更是一本关于人生智慧的百科全书。作者的文字,如同明灯一般,照亮了我内心深处的迷茫。他对于“轮回”的阐释,让我看到了生命超越生死的可能性,也让我更加明白,我们所做的每一个选择,都将对我们未来的生命产生深远的影响。

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在阅读《杨仁山全集》的过程中,我常常会被作者的智慧和悲心所深深打动。他能够以如此通透的眼光,洞察人生的本质,并用如此慈悲的语言,引导我们走向解脱。他关于“解脱”的论述,让我看到了生命终极的自由,也让我明白了,真正的幸福,源于内心的平和与宁静。

评分

《杨仁山全集》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗礼。作者的文字中,充满了对众生苦难的深切关怀,以及对解脱之道的坚定信念。他对于“无常”的探讨,更是让我从另一个角度审视生命的短暂和脆弱,从而更加珍惜当下,不再执着于虚幻的得失。读到他关于“放下”的章节时,我感同身受,仿佛被一股暖流包裹,许多长久以来困扰我的执念,在阅读的过程中,不知不觉间就变得淡薄了。

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我不得不说,《杨仁山全集》为我提供了一个全新的视角来理解我所处的这个世界。作者不仅仅是停留在对佛法义理的阐释,他更将这些义理与现实生活中的种种现象相结合,让我们看到佛法的智慧是如何指导我们应对人生的种种挑战。他关于“慈悲”的论述,更是让我意识到,真正的慈悲并非是软弱,而是一种强大的力量,能够化解一切仇恨和冲突。

评分

《杨仁山全集》给我带来的,不仅仅是文字上的收获,更是一种潜移默化的改变。作者的智慧,如同甘露一般,滋润着我的心灵,让我对人生有了更深刻的认识。他关于“觉悟”的阐释,让我看到了生命最光明的未来,也让我更加坚定地走在修行之路上。

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我最近终于有机会一窥《杨仁山全集》的浩瀚图景,这真是一次前所未有的精神盛宴。刚拿到这套书的时候,厚重的手感就预示着里面蕴含的知识是多么的博大精深。翻开第一页,就被作者那精炼而又充满哲思的语言所吸引。他对于佛法精义的解读,并非流于表面,而是深入骨髓,触及了修行者最根本的困惑。我尤其欣赏他对于“空性”的阐释,他用一系列的比喻和深入浅出的道理,将一个看似玄妙的概念变得生动可感,让我仿佛看到了实实在在的“空”是如何作用于我们日常生活的。不再是遥不可及的理论,而是切切实实的体验。

评分

这部《杨仁山全集》,其文字的力量是惊人的。作者的语言风格,时而如涓涓细流,润物无声;时而又如惊涛拍岸,振聋发聩。他能够将最深奥的佛法道理,用最贴近我们生活的方式表达出来,让我们在阅读时,既能感受到知识的严谨,又能体会到情感的共鸣。我特别喜欢他对于“念头”的分析,他揭示了念头是如何成为烦恼的根源,以及如何通过观照和觉察来断除这些念头,从而获得内心的宁静。

评分

坦白说,在阅读《杨仁山全集》之前,我对佛教的很多概念都停留在模糊的认知层面。但这部全集就像一把钥匙,为我打开了通往真正理解的大门。作者对于“业力”的论述,颠覆了我过去片面的理解。他详细解释了业力的形成机制、显现方式,以及如何通过改变心念和行为来转化业力。这让我深刻意识到,我们的人生并非由宿命决定,而是由我们当下的选择所塑造。这种强大的赋权感,让我对未来充满了希望,也更加谨慎地对待自己的言行。

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大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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要顶礼杨先生的。不然我们今天就很难有佛经看了。

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大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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要顶礼杨先生的。不然我们今天就很难有佛经看了。

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