本书是由当代德国著名法学家阿图尔·考夫曼教授撰写的法哲学著作。 法哲学，或称法理学，是当代德国法学的重要理论基础。而当代德国法学如同德国法系在世界的卓著地位那样，代表了西方法学的前沿。
本书是阿图尔·考夫曼教授告别近50年教学生涯的学术演讲，是对其几十年思想实践经验和法哲学领域一些关键问题所做的阐释和总结。由于考夫曼是德国著名学者拉德布鲁赫的弟子，而拉德布鲁赫又师承德国19世纪著名法学家李斯特。因此，考夫曼的学术生涯反映了德国法学思想历史演变的一个重要脉络，这为了解和研究德国法学提供了必要的参考。
本书共分7章，包括：起点状况：时代转折；唯理的法哲学；真理或正义的程序理论；以内容为基础的真理或正义程序理论的各种出发点；作为法权本体论基本关系的人。作者在本书中阐述的中心是“调和正义，即伦理学的形式和实质两者之间的矛盾。”作者认为，只有形式而没有内容的“论辩伦理学”、“程序伦理学”必须予以驳斥，同时，只有内涵而忽略了“获得内容上的应然规则程序的伦理学或哲学”也不足取。在这里，作者已深入到法哲学的深层内容。
初读本书或许觉得晦涩，但细细品味却内涵丰富，给人留下无垠的思考空间。所以，无论是对学术阅历丰富的人，还是对初涉法学学术思想领域的人，读读这些经验性和总结性的著述，无疑都有好处。
本书适合我国大学法律院系大学生、研究生阅读，也适合法学院教师、法官、律师等参考。
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用户评价
13法哲学的核心问题：什么是公正和不公正？如何区分？（这属于内容）14我赞同科学和哲学上的多元主义22一种唯理的法哲学必须是不仅只注重法权形式、概念和逻辑上的结构，而且还要首先关注其内容23古典自然法至少在康德以来已被毁，因他说内容产生于经验，因而也只适用于后来。驳古典自然法让人根本放弃研究法权内容，转向法律实证主义。但材料（内容）、形式都需要，诠释学、分析学都需要38尼采：一己之见总有失误，两人聚首始有真理54后现代法哲学必须要体现为对法权的关怀，即对人类的关怀，更进一步说，对以所有形式存在的生命的关怀。
评分真不敢说读过，但确实知道他在讲什么。关怀的问题很值得赞扬～虽然他给出的方案真理趋同理论也是无从驾驭的。
评分这种大家小作，浓缩是精华的书太难读了。
评分翻译一般
评分若法的出发与落脚点不在个体、集体或其他生命体的权益上，即使它看起来多么地形而上的完美，都是成问题的。在作者看来，规范性的、论辩性的、合意性的、契约性的对法哲学的探讨与看法，在当代，脱离了个体权益，都是有问题的。
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