具体描述
《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。
书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死 亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。
正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。
作者简介
阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多产的英国作家，共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。
目录信息
・一幢银灰色的大楼
・一个庞大的金属柜
・意外的消耗
・年轻的贝塔减技术员
・冷冻和不舒服轮番轰炸
第二部分
・孵化与条件设置中心
・一个致命的弱点
・阿魏树脂的香味
第三部分
・空气里布满了睡意
・那个声名狼藉的人
・棕色头发的女人
・最严格的传统
・睡眠教育专家伯纳马科思
・喜欢就可以给自己放个假
第四部分
・换瓶间里的小伙子
・整整迟到了七分钟
・命令守门的伽玛加
・话语真能达到力透纸背吗
第五部分
・皇家森林那座庞大的工厂
・一支人们喜爱的旧曲
・那个大笨蛋川口
・胚胎库的红色朦胧中旋转
· · · · · · (收起)
读后感
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼 我的身边有很多这样的同学，整天打英雄联盟，饿了吃饭，困了睡觉。我们的课程中有很多这样不得不去学习的课程，思想品德、马克思主义原理、毛泽东思想和中国特色社会主义...
评分最初了解到《美丽新世界》，是在初中时读的《科幻世界》。后来读《娱乐至死》，波兹曼不止一次提到本书，促成了我对其阅读的机会。第一次阅读本书是在大学时代，距今也7、8年了。当时的震撼至今难忘，但也留下了诸多困惑和不解。在那时写下的书评最后，我曾写下一连串疑问： “...
评分Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...
评分一直没有看到过这本书的中文版，也许是托了去年那本《娱乐至死》的福，重庆出版社在新近推出的一套名为经典重现的丛书中，收录了这本书的中译本。这套丛书还收录了一些在西方读者心目中地位甚高，但编者认为被中国读者忽略的文学作品，比如已出的《秘密花园》和《华氏451》，...
评分Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...
用户评价
天啊！我们以前活在1984，现在活在美丽新世界！！
评分天啊！我们以前活在1984，现在活在美丽新世界！！
评分没有想到自己会喜欢这本书。赫胥黎以一种简单利落的想象构造了一个内含他自己的思辨和倾向的未来社会，在最重要的层面上涉及性、阶级、艺术三个问题，以原始人和精英的观念对撞达成就了最后的反讽。刚好和最近的思路切合，一是当主体意识认为自己是幸福的时候，这种“幻象”到底可不可取？二是对存在的需求的本源性，即野蛮人代表的爱道德痛苦创造这些手段，真的不是人类的习惯性欲望而是必须么？福柯所说的，人不由自主地想要支配的根源是什么？这个根源真的是不可消灭的么？美丽新世界构造了同理想人物不一样的另一些以“完全不畏惧死亡”的方式“完全不需要存在”的人。并且，在这里他们对野蛮的理解也存在阶级性，即只有最少数的高智商人群能产生反叛的动机，这种精英化在这里面临着绝对正确化的荒诞。归根到底，我们不知道什么才是最本质和最好的。
评分书里描绘的新世界其实还挺不错的，没有1984那么可怕。其实这也不算反乌托邦，科技发展到一定程度之后很可能就会衍生出新的文明，于是会不理解之前人类的行为，无可厚非。看过这本书之后开始怀疑现在所处的这个世界，是不是真的像我们一开始了解的那样
评分非常后现代，否定历史、否定个体，以感官替代灵魂、以虚无替代存在。以技术创造单一价值的超稳定结构，福帝时代、共产主义、天国、福地、仙界应作如是观。这美丽新世界，没有人，只有人形蚂蚁。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有