《高老莊:評注本》主要內容包括：“子路決定瞭迴高老莊，高老莊北五裏的稷甲嶺發生瞭崖崩”。將一個人的主觀意識和一次自然界的突變整閤到一起，這便是《高老莊》開篇第一句，讀起來還真有點橫空齣世的感覺，很容易讓人想起馬爾剋斯和博爾赫斯什麼的。高老莊這個古怪的村莊是省城大學教授高子路的故鄉，他此次攜再婚之妻西夏迴故鄉的目的是為父親做三周年的祭奠。在高老莊，他們將與子路那個離婚未離傢的前妻菊娃、地闆廠廠長王文龍、殘疾卻有異賦的兒子石頭，以及子路小時的同學蔡老黑、蘇紅和無數令西夏遐想的碑文相遇。生老病死，吃喝拉撒、神神鬼鬼、飲食男女，最後歸結為一場變遷時代裏的鄉村混戰。看上去倒也煞是熱鬧，但前鬆後緊的結構，遊離不明的暗示與隱喻，人物性格上的矯揉造作，過份糾纏於一些下作舉動的津津樂道，都使得這些熱鬧在很大程度上隻讓人感到瞭沉悶和壓抑。

作為象徵意義上的高老莊，是子路生長於斯的故鄉，那裏的人據說都是最純正的漢人，卻長得十分矮小粗鄙，一代不如一代。因而子路為瞭“更換人種”，為瞭一種迥然的生活，早年有幸離開瞭高老莊，並成為堂堂大學教授；但當他多年後再次迴到這一偏遠的小鎮時，舊的文化、舊的環境和舊的人群卻使他一下子又倒退到瞭從前，恢復瞭種種毛病，如保守、自私、下作、窩裏鬥、虛僞等等。從這一層麵上講，老高莊就像一麵鏡子，照齣瞭“舊的文化的衰敗的人種和退化”(賈平凹語)。這樣的立意自然有著與作者水平相當的深刻反思意識。然而反映到小說的具體撰寫中，我們卻更多地看到瞭混沌、絮亂、矯情和牽強附會。比如小說中曾多次齣現的飛碟、神秘的白雲湫、未蔔先知的殘疾兒石頭、一塊據說是死者饋贈的發卡，作者顯然想賦予他們和它們某種象徵和寓言，但纏七雜八的瑣事描述和牽強的象徵本身都是如此力不從心，猶如一個竭力想加快速度卻不慎走火入魔的練功者，他的鬍言亂語不但讓我們領悟不到真正的練功心法，反而會導緻我們和他一起走火入魔。(同時，這些魔幻主義色彩的物什，很容易讓我們想起瞭《廢都》中那頭哲學傢般的畫蛇添足的牛——敗筆是也!) 而小說結尾處，當城裏人西夏毅然要留在高老莊，而鄉下人子路隻得獨自迴城時，我隻讀齣瞭兩個蒼蠅般的文字：矯情!?

無可否認，賈平凹一直是當代中國文學的一個異數。《高老莊》的語言依然讓人讀起來有行雲流水之勢，保持瞭他慣有風格。但令人傷懷者仍是平凹在《後記》和他與孫見喜的談話中多次錶示，“我的努力是要走齣這人工的編排，即使是聰明絕頂的作傢，他筆下的故事無論多麼美妙，也不及上天安排的真實人間那麼大和諧大有序，這是曆史的大壯大美。我總想偷偷接近這個境界。”追求自然是對的，可就《高老莊》來看，賈平凹依然徘徊於《廢都》、《白夜》和《土門》等作品的陰影中，他還遠沒有跳齣走火入魔的太虛幻境 ，用孫見喜和他開玩笑的一句陝西話來說，那是“前頭死頑纏，後邊鬼吹火。”　

《高老莊》是平凹的第六部長篇小說，要評估這部新作的意義，看似容易，卻又難於說透，原因在於平凹和陝西的一些藝術上不斷追求的作傢，總會因為不斷攀登，有這樣或那樣的突破。

我的職責是引導讀者去怎樣理解這部書，透過這天纔的文字去感受作傢的靈魂和思想。但思緒卻往往因書中的人事變遷而不能自己。感覺中我已不是在讀一本小說，而是在真真切切地感受著一段現實的人生。我為此而興奮著，激動著，越是看到文字中章法結構的精妙處，我就陷入得越演，評注的文字也越難以下筆。我知道作傢在著此書是是有著一顆自在的平常心。在激動的情趣下是無法將書中的深意和內涵真正傳達給讀者的，於是我就盡可能地平靜著自己的心緒，也以一顆平常心來做我的文字。