天台县传统经济社会文化调查

天台县传统经济社会文化调查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:连晓鸣/康豹主编
出品人:
页数:531
译者:
出版时间:2005-04
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787105069187
丛书系列:
图书标签:
  • 天台
  • 历史人类学
  • 田野调查
  • 文化
  • 台州
  • 經濟
  • 待购
  • 天台县
  • 传统经济
  • 社会调查
  • 文化研究
  • 地方志
  • 民俗风情
  • 历史文献
  • 田野调查
  • 区域文化
  • 非物质文化遗产
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具体描述

《天台县传统经济社会文化调查》的主要特色,简要说明如下:第一,这是一部在田野调查和口头访谈基础上进行必要的归纳、总结的学术著作,是抢救性的宝贵的非物质文化遗产。如《天台县城的传统庙会和民间信仰》是曹志天先生在一年多时间,访谈调查了近百位老人,获得了十分丰富的濒临失传的资料。本文有史以来第一次调查和记录了天台县城的传统“寺庙”(含民间信仰)的分布和数量:天台县境共有2985个自然村,几乎每个自然村都有一个或数个小庵小庙。作为天台经济、文化、政治中心的天台县城,无疑荟萃了佛、道、儒、民间等各类信仰。笔者为统计县城内的寺庙数量,经过几个月的调查,现已查实的有110处(可能还有少数遗漏)。其增院38所、道观及民间神殿57所,专祠10所,天主教、基督教教堂5所,已废的74所,尚存的30所,移建、新建的6所。

第二,全书的作者,无论水平高低、年龄大小,大家都十分认真,严格按照编者的修改意见,一遍又一遍,不厌其烦地反复修改。

第三,尊重事实,尊重历史,对一时难以调查核实清楚的资料,在使用时不断然下结论。因为像这样的民间信仰,要从历史学的角度去考虑,还是存在许多问题。但是在文中作者将调查和写作过程中的一些不同看法列出来,希望今后如果还有更加丰富的调查和考证后,完全可以修正现在的一些观点和看法。

第四,关于《天台县传统经济社会文化调查》研究内容的时间问题,即所谓“传统”的概念,主要有以下几方面的指向:一是时间上,应该是辛亥革命前,那时还是清朝。二是在经济社会形态上,指传统的是农耕经济的时代。

《天台山水人文志》:寻觅千年古县的深层脉络 本书并非一部详尽的经济社会文化调查报告,而是一次对天台县悠久历史、独特风貌以及其中蕴含的深层人文精神的艺术化探寻。我们将目光聚焦于天台的山川河流、宗教信仰、民间艺术、生活习俗,以及那些在这片土地上留下印记的人物故事,试图勾勒出一幅流转千年的立体画卷。 一、山水寄情:天台的自然风骨与人文意象 天台山,作为县域的灵魂,不仅仅是地理的坐标,更是精神的象征。我们将从山脉的起伏、溪流的蜿蜒入手,描绘天台独特的自然肌理。九华山、华顶山、金地山……这些名字背后,不仅仅是地貌的描述,更是文人墨客的寄情之处,是僧侣道士的修行圣地。我们将深入探讨天台山如何塑造了当地居民的性格,如何影响了他们的生活方式和思维模式。 山峦的呼吸: 不会简单罗列山峰的高度或名称,而是通过生动的笔触,描绘天台山在四季轮回中的变化。春日的苍翠欲滴,夏日的云雾缭绕,秋日的层林尽染,冬日的雪压寒枝,这些自然景象如何与人们的情感产生共鸣?我们将选取一些具有代表性的山景,结合历史传说和诗词歌赋,展现天台山作为“山水画卷”的独特魅力。 溪流的低语: 溪水潺潺,是生命之源,也是历史的见证。从赤城山下的赤诚溪,到望海峰旁的望海溪,每一条溪流都有它的故事。它们滋养着土地,也滋养着心灵。我们会追溯溪流与人类活动的交织,它们如何成为早期聚落形成的背景,又如何融入了当地的生产生活之中。 自然与精神的对话: 天台山不仅孕育了丰富的植被和动物,更孕育了独特的宗教文化。佛教“天台宗”的创立,道教“茅山派”的影响,这些宗教思想与山水景致融为一体,形成了天台县独具特色的精神底色。我们将探讨山水环境如何为这些宗教的传播和发展提供了天然的土壤,以及它们又如何反过来丰富了天台的山水意境。 二、时代印痕:从古至今的天台人文脉络 天台县的历史源远流长,在这片土地上,不同时代的人们留下了各自的印记。本书将穿越时空的阻隔,捕捉那些闪耀着人性光辉和时代特征的瞬间。 宗教圣地与文化熔炉: 天台宗的祖庭国清寺,不仅是中国佛教四大名山之一,更是佛教思想传播的重要中心。我们将深入国清寺的建筑风格、寺院生活、僧侣传承,以及它对周边地区乃至东亚文化圈的影响。同时,也会提及道教在天台的影响,探索不同宗教信仰如何在同一片土地上和谐共存,相互渗透,共同塑造了天台独特的文化景观。 文人雅士的墨迹: 自古以来,天台便吸引了众多文人墨客。李白、杜甫、苏东坡等都曾在此留下足迹,他们的诗篇不仅记录了壮丽的山河,也寄托了他们对人生的感悟。我们将选取一些与天台相关的经典诗篇,结合当时的社会背景和文人的生活经历,解读他们笔下的天台意境,以及这些作品如何成为后人理解天台的重要窗口。 民间艺术的生命力: 除了宏大的宗教和文学传统,天台的民间艺术同样璀璨夺目。剪纸、刺绣、木雕、戏剧,这些根植于乡土的艺术形式,承载着世代相传的技艺和情感。我们将深入挖掘这些民间艺术的起源、发展和特点,通过鲜活的案例和生动的描绘,展现它们在平凡生活中焕发出的生命力,以及它们如何成为天台文化的重要组成部分。 节庆与习俗的流转: 传统节庆是了解一个地方民俗风情的重要途径。春节的团圆、清明的祭祖、端午的龙舟、中秋的月圆,在天台这些节日有着怎样的独特庆祝方式?年画、灯笼、祭品,这些节日符号背后蕴含着怎样的文化寓意?我们将通过对一些重要的节庆和习俗的细致描绘,展现天台人民的生活节奏、情感寄托以及代代相传的文化基因。 三、人物掠影:塑造天台的鲜活生命 任何地方的历史和文化,终究是由生活在这片土地上的人们所书写。本书将聚焦于那些在天台历史上留下深刻印记的人物,他们可能是开宗立派的宗师,也可能是默默奉献的乡贤,或是拥有独特技艺的民间艺人。 智者与修行者: 智者,如天台宗的创始人智者大师,他的思想如何在这片土地上生根发芽,又如何影响了中国佛教的发展?我们也将关注那些隐居山林、潜心修行的僧侣和道士,他们的生活状态和精神追求,为天台增添了一抹神秘而宁静的色彩。 风流才子与地方官员: 那些曾在天台为官或游历的文人墨客,他们的到来为天台带来了怎样的文化冲击和思想交流?他们的诗文书画,如何成为后人了解天台的一面镜子?我们也将关注那些为天台发展做出贡献的地方官员和乡贤,他们的功绩和影响,是天台发展史不可或缺的一部分。 传承者与创造者: 那些在民间艺术领域默默耕耘的艺人,他们的双手如何赋予了泥土、布匹、木材生命?他们的技艺和创新,如何让古老的艺术焕发新的光彩?我们将通过对这些传承者的采访和记录,展现他们对传统文化的坚守和热爱。 《天台山水人文志》旨在为读者打开一扇通往天台内在精神世界的门,它不是枯燥的数据堆砌,也不是简单的事件罗列,而是一次沉浸式的文化体验。通过对山水、历史、艺术、人物的细致描绘,我们希望能够唤起读者对天台这片土地深厚文化底蕴的认知和情感共鸣,去感受那份穿越千年的宁静与智慧。

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读后感

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用户评价

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从《天台县传统经济社会文化调查》的书名,我便能预见到这是一部承载着厚重历史信息和深刻社会洞察的作品。我非常好奇作者是如何界定“传统”的,以及调查所涉及的时间跨度。天台县,这个坐落于浙江省的县域,想必在历史上因其独特的地理位置和文化背景,形成了与众不同的经济社会文化形态。我尤其期待书中对传统经济活动的细致梳理,例如,是否会深入探讨当地的农业经济,包括主要的农作物、耕作技术、土地利用方式以及与此相关的经济组织?在手工业方面,是否有关于具有地方特色的手工艺产品,如陶瓷、木雕、竹编等的介绍,包括其生产工艺、原材料来源和市场销售渠道?这些经济活动又是如何影响了当地的社会结构,例如,是否形成了特定的社会阶层,以及不同阶层之间的经济权力和社会地位如何?我期望书中能够深入挖掘当地的社会组织,如宗族、行会、民间互助团体等,以及它们在维护社会秩序、调节经济活动和传承文化方面所扮演的角色。在文化层面,天台山佛教文化的影响无疑是书中一个重要的切入点。我希望书中能够详尽地呈现宗教信仰、寺庙经济、宗教节日以及与之相关的民间习俗、传说故事、地方戏曲等内容,并分析它们是如何深刻影响了当地居民的日常生活和精神世界。这部作品无疑为我们理解中国基层社会的复杂性和历史变迁提供了宝贵的视角。

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从书名《天台县传统经济社会文化调查》本身,我就能感受到作者的学术功底和研究的严谨性。我预设这本书会是一个宏大而细致的工程,试图勾勒出天台县在特定历史时期下的经济基础、社会结构以及与之相互关联的文化面貌。我尤为关注书中对于“传统”这一概念的界定,以及研究的年代跨度。天台山作为中国佛教的重要发源地之一,其宗教文化与地方经济社会发展之间必然存在着错综复杂的联系。我非常期待书中能够深入探讨这种联动关系,例如,寺庙经济在当地社会中的地位和作用,僧侣阶层与世俗社会的关系,以及宗教活动如何影响了当地的商业、手工业和农业生产。在经济层面,除了宗教经济,书中是否还会触及其他的传统经济活动,如茶叶、木材、石材的开采与贸易?这些活动又是如何塑造了当地的社会阶层、社区形态以及人际关系?我设想,作者必然经历了大量的田野调查和文献梳理,力图从多个维度还原历史真相。书中对于社会层面的描述,是否会包括对地方政治结构、官僚体系、家族制度、民间组织(如会馆、商会)的分析?这些社会力量是如何影响了经济活动的开展和文化传统的形成?在文化部分,我期待看到对天台县独有的民俗风情、宗教仪式、民间艺术(如地方戏曲、民间传说、传统节庆)的深入挖掘。这些文化元素不仅是历史的遗迹,更是构成地方文化认同的重要基石。这部作品的出现,对于研究中国地方史、经济史、社会史以及文化史的学者和爱好者来说,都无疑是一份宝贵的资料。

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《天台县传统经济社会文化调查》这个书名,立刻勾起了我对中国基层社会历史变迁的好奇心。作为一名对地方史的研究者,我深知这类调查的价值所在,它往往能为宏观历史研究提供鲜活的微观注脚。我首先会关注作者是如何界定“传统”,以及调查所涵盖的时间范围。天台县,因其独特地理环境和丰富的佛教文化,在历史上必然有着不同于其他地区的发展轨迹。我特别期待书中能够细致地描绘天台县在农业生产上的特色,比如是否种植有与当地气候、土壤相适应的特色农作物,以及这些农作物的生产方式和销售渠道。同时,手工业也是传统经济的重要组成部分,书中是否会介绍一些具有地方特色的手工艺,比如是否与天台山相关的工艺品制作,或者当地特有的建筑材料、生活用品的生产?这些经济活动是如何影响了当地的社会结构,比如商人阶层的兴起,或者手工业者的社区组织?我希望书中能够不仅仅是陈述经济现象,更能深入分析经济活动如何塑造了当地的社会关系、权力结构和阶层划分。在文化层面,天台山的宗教文化无疑是绕不开的话题。书中是否会深入探讨佛教文化对当地经济、社会生活以及价值观念的影响?除了宗教,我更想了解的是当地的民间习俗、传统节庆、婚丧嫁娶的礼仪,以及地方戏曲、民间音乐等非物质文化遗产。这些文化元素是如何在世代传承中被赋予新的意义,又如何在经济社会变迁中保持其生命力?这部书对我来说,是了解中国乡村社会一个生动的样本。

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从《天台县传统经济社会文化调查》这个书名,我能够感受到这是一部基于严谨考据和深入研究的著作。它所涵盖的经济、社会、文化这三个维度,往往相互关联、彼此影响,共同构成了地域文明的骨架。我非常好奇作者是如何界定“传统”的,以及调查所涉及的具体历史时期。天台县,作为浙江省内一个具有重要历史文化底蕴的县域,其经济发展模式、社会组织形态和文化习俗,势必有着独特的地域特色。我特别期待书中对当地传统经济的细致描绘,例如,是否会详细介绍其农业生产的技术、土地制度和主要作物?在手工业方面,是否有关于具有地方代表性的手工艺品,如陶瓷、木雕、织锦等的生产工艺、材料来源和市场流通的分析?这些经济活动如何塑造了当地的社会结构,比如不同经济群体(如地主、商人、手工业者、农民)的社会地位、经济权力和相互关系?我希望书中能够深入挖掘当地的社会组织,如宗族制度、行会、秘密会社等,以及它们在维护社会秩序、调和经济矛盾和传承文化传统方面的作用。在文化方面,天台山佛教文化的影响必然是重点。我期待书中能够细致地阐述佛教信仰、寺庙经济、宗教节日以及与之相关的民间习俗、传说故事、地方戏曲等内容,并分析它们是如何渗透到当地居民的日常生活和精神世界。这部作品的出现,对于研究中国基层社会的变迁和文化发展规律,具有重要的参考价值。

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《天台县传统经济社会文化调查》这本书的题目就透露出一种严谨的学术气息和对地方历史的尊重。我个人对这种深入挖掘地方特色的研究非常感兴趣。在阅读之前,我首先会关注书中对于“传统”的定义以及研究的年代跨度。这部调查是否涵盖了从古至今的天台县,还是侧重于某个特定的历史时期?经济方面,我最想看到的是对于天台县独特经济活动的详细描述,例如,是否有关于早期以天台山宗教活动为中心的经济形态的分析?在农业方面,当地的耕作制度、作物种类和生产技术有何特色?手工业方面,是否挖掘了具有地方代表性的手工艺,比如与宗教文化相关的工艺品,或者当地特有的原材料加工?我特别好奇的是,这些经济活动如何促进了当地的社会分工和阶层划分。书中是否会分析商人、手工业者、农民等不同社会群体的经济地位和他们在社会结构中的作用?在社会文化方面,我期待的是对天台县独特的社会组织形式,例如宗族制度、民间互助组织等的介绍。宗教文化,特别是天台宗在当地的传播和对社会生活的影响,必然是书中一个重要的组成部分。此外,地方的婚俗、丧葬习俗、节日庆典、民间信仰和艺术形式,这些构成了当地独特的生活方式和精神寄托,我希望书中能有详实的记录和分析,并能揭示这些文化习俗与经济社会发展之间的相互作用。这部书的价值,不仅在于保存地方历史记忆,更在于提供一个理解中国乡村社会变迁的独特视角。

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作为一名对地方史和民俗文化有着浓厚兴趣的读者,我被《天台县传统经济社会文化调查》的标题深深吸引。它预示着一次深入的、系统性的探索,旨在揭示一个特定地域在经济、社会和文化层面的历史演变与内在联系。我特别想了解书中是如何界定“传统”的范畴,以及作者在研究中遵循了怎样的理论框架或研究视角。是侧重于经济基础决定上层建筑的马克思主义史学观点,还是更倾向于文化人类学对地方性知识和实践的考察?或者是一种综合性的跨学科研究?书中对于天台县传统经济的描述,是否会包含对特定产业,如农业(稻作、茶叶、林业等)、手工业(瓷器、丝绸、木雕等)的详细介绍,包括其生产技术、市场流通、从业人员的社会地位以及这些产业如何影响了地方的经济结构和居民的生计?我更期待的是,这些经济活动如何在社会层面引发了特定的社会分层、阶级关系、社区组织形式和权力结构?例如,富裕的商户或地主阶层是如何形成的?他们又在地方社会中扮演了怎样的角色?而文化层面,书中又会触及哪些方面?是宗教信仰(如佛教、道教的影响)、民间艺术(戏曲、音乐、绘画)、伦理道德观念,还是日常生活习俗(饮食、服饰、居住、婚丧嫁娶、节庆祭祀)?我希望书中能够不仅仅是罗列事实,更能深入分析这些文化现象背后的深层动因,以及它们如何塑造了天台县人民的精神世界和价值追求。这部书对我来说,不仅是了解一个地方的历史,更是一次理解人类社会发展多样性的窗口。

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我被《天台县传统经济社会文化调查》的题目深深吸引,因为它预示着对一个特定地域历史深度的挖掘和全方位的呈现。我迫不及待地想知道作者是如何界定“传统”的,以及调查所聚焦的具体历史时期。天台县,其地理位置和历史积淀,使其在经济、社会和文化方面都可能展现出独特的面貌。我尤其关注书中对当地经济基础的描述,例如,是否会有关于农业生产模式(耕作技术、作物种类、土地制度)、手工业(特色产品、生产工艺、市场网络)以及商业贸易(商品流通、商业组织、商业文化)的详尽分析。这些经济活动是如何相互关联,又如何共同构成了天台县的经济肌体?我希望书中能够深入探讨这些经济活动对当地社会结构的影响,比如是否形成了特定的社会阶层,如士绅、商人、农民,以及他们之间的权力关系和互动模式。社会组织,如宗族、乡约、民间互助组织等,在传统社会中扮演着重要角色,书中是否会对此进行详细的阐述?在文化层面,天台山作为佛教圣地,其宗教文化对当地社会生活的影响必然是书中一个重要的切入点。我期待书中能够细致地呈现宗教信仰、寺庙经济、宗教节日以及由此衍生的民间习俗和艺术形式。此外,我也对非宗教类的文化习俗,如民间故事、地方戏曲、传统节庆、婚丧嫁娶礼仪等方面的内容充满期待。这部作品无疑将为理解中国地方社会的复杂性和多样性提供宝贵的参考。

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《天台县传统经济社会文化调查》这个书名,立刻勾起了我对地方历史与文化的浓厚兴趣。我设想这会是一部深入细致的研究著作,试图全面展现天台县在过往经济、社会和文化层面的发展脉络。我首先会对书中对“传统”的定义以及研究的时间跨度产生好奇。天台县,以其独特的地缘优势和悠久的文化传统,想必在经济发展上有着不同寻常的路径。书中对传统经济的描绘,是否会包含对当地特色农业(如茶叶、林业)的深入剖析,包括其种植、加工、销售等环节?手工业方面,是否有关于瓷器、木雕、纸业等地方特色产业的介绍,以及它们如何参与到区域甚至全国的贸易网络中?我尤其想知道,这些经济活动是如何影响了当地的社会结构,例如,是否形成了以地主、商人、手工业者为主体的社会阶层,以及这些阶层之间的权力关系和互动模式?社会组织,如宗族、行会、民间互助团体等,在传统社会中扮演着关键角色,书中是否会对这些组织的功能和影响力进行细致的考量?在文化层面,天台山佛教文化无疑是绕不开的核心。我期待书中能够深入探讨佛教信仰、寺庙经济、宗教仪式以及由此衍生的民间习俗、节庆活动、宗教艺术等内容,并分析其对当地社会生活和价值观念的塑造作用。此外,我也对非宗教类的文化传统,如民间故事、地方戏曲、传统节庆、婚丧嫁娶礼仪等方面的内容充满期待。这部书无疑为我们理解中国基层社会的演变提供了一个生动的案例。

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《天台县传统经济社会文化调查》这本书的题目本身就传递出一种学术的严谨性和对地方史研究的深度。我非常期待能够通过这部作品,深入了解天台县在过往经济、社会和文化层面的演变与特征。我首先会关注作者对“传统”这一概念的界定,以及调查所涵盖的时间范围。天台县,因其独特的地理环境和深厚的文化积淀,在经济发展、社会结构和文化传承上,想必都具有其独特性。我非常想看到书中对传统经济活动的细致描绘,比如其农业生产的技术、主要作物、土地制度以及与此相关的经济组织。手工业方面,是否会介绍当地具有代表性的手工艺产品,如陶瓷、木雕、竹编等,以及其生产工艺、原材料来源和市场销售情况?这些经济活动又是如何塑造了当地的社会结构,例如,是否形成了特定的社会阶层,以及不同阶层之间的经济地位、权力关系和互动模式?我特别期待书中对当地社会组织的深入分析,如宗族制度、行会、民间互助组织等,以及它们在维护社会秩序、经济运行和文化传承方面的作用。在文化层面,天台山作为中国佛教的重要发祥地,其宗教文化的影响必然是书中一个重要的研究对象。我希望书中能够详尽地呈现宗教信仰、寺庙经济、宗教节日以及由此产生的民间习俗、传说故事、地方戏曲等内容,并分析它们是如何深刻影响了当地居民的日常生活和精神世界。这部作品无疑为我们理解中国基层社会的复杂性和历史变迁提供了宝贵的视角。

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这部《天台县传统经济社会文化调查》无疑是一部厚重且充满学术价值的作品。从目录的粗略浏览,便能感受到作者在梳理和呈现天台县过往经济形态、社会结构以及文化风貌时所付出的巨大心力。我尤其期待书中对天台山佛教文化与地方经济发展的联动关系的深入剖析,这种结合往往能揭示出独特的地方智慧和发展模式。历史上的经济活动,例如传统的手工业、农业生产方式,甚至是早期的商品贸易,是如何在特定的地理环境和人文背景下形成的?书中又将如何细致地描绘这些经济基础,以及它们如何深刻地影响了当地居民的生活方式、社区组织和价值观念?我设想,作者一定花费了大量时间在地方文献、史料的挖掘与考证上,通过对历史档案、地方志、族谱、碑文以及口述史料的爬梳,力图还原一个真实、立体、有温度的天台县。这种严谨的研究态度,是评价一部史学著作的基础。同时,书中对于“传统”的定义和界定也值得关注,它是否涵盖了从古代到近现代的各个时期,又或是更侧重于某一特定历史阶段?这种对时间维度的把握,直接关系到调查的广度和深度。我个人对书中可能涉及到的民间信仰、习俗、婚丧嫁娶、节庆活动等社会文化层面的内容充满好奇,它们不仅是历史的印记,更是构成一个地域独特文化身份的重要元素。希望书中能够提供详实的数据和生动的案例,让我们得以窥见天台县人民在漫长岁月中,如何适应环境、创造生活、传承文化,并在变迁中展现出不屈的生命力。

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对天台县的一个很好的资料,特别细索,是对浙东地区研究民俗文化的一个参考资料,特别很多来自于口述史料,是非常难得的资料,更加感人的是民间有心人在做村史研究与资料搜集。

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