中国文学128讲

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出版者:吉林文史出版社
作者:张福贵
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2005-6
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787807021452
丛书系列:
图书标签:
  • 现当代文学
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具体描述

本书根据语文新课程标准的核心理念及义务教育课程标准实验教材编写,书中所选作家都是初高中语文课本中所涉及的,并在中国古代文学史和现当代文学史上占有重要地位。

本书以讲座的形式出现,每个讲座下设五个版块,共涉及128位文学大师,310篇传世佳作,365幅珍贵图片,1000段妙语佳句,1600个知识点,并提出了350个开放性思考问题,问题涉及文学常识、阅读理解、作文。

本书作者均是语文教育专家和中国文学研究专家,确保全书内容准确、易于掌握,贴近中学生的语文学习需要。

阅读本书,掌握文学基础知识,语文学习考试不用愁。

寰宇星辰:一部跨越时空的宇宙探索与文明回响 书名:寰宇星辰:一部跨越时空的宇宙探索与文明回响 作者: 佚名(或拟定一位资深天体物理学家与历史学家的跨界合作署名) 出版信息: 寰宇文创出版社,初版年份(如:2024年) --- 内容提要: 《寰宇星辰:一部跨越时空的宇宙探索与文明回响》并非聚焦于某一特定领域或单一文明的叙事,而是一部宏大叙事下的多维交叉研究。本书以宇宙的尺度为背景,以人类文明的演进为主线,探讨了我们对浩瀚星空的认知变迁,以及在不同历史阶段,不同文化如何理解自身在宇宙中的位置。全书熔铸了尖端天体物理学的最新发现、深邃的哲学思辨、以及对地球文明历史的精妙梳理,旨在为读者构建一个既具科学严谨性又富有人文关怀的“宇宙坐标系”。 本书的叙事结构巧妙地将时间轴拉伸,从宇宙大爆炸的奇点探讨,延伸至未来星际移民的可能性,同时,横向铺陈了地球上多个伟大文明(如古巴比伦、玛雅、古希腊、中国古代观星术、伊斯兰黄金时代天文学等)如何建立起他们各自的“天人合一”观。我们拒绝将科学史视为线性进步的单一路线,而是将其视为多元智慧交织的复杂织锦。 --- 第一部分:太初之光与物质的低语(物理学的根基与宇宙的起源) 本部分深入浅出地剖析了现代宇宙学的核心理论,但其目的绝非单纯的科普,而是将其作为理解“存在”的哲学前提。 第一章:奇点之外:时间与空间的诞生 详细阐述当前主流的宇宙学模型(Lambda-CDM模型),探讨暗物质与暗能量的性质及其对宇宙未来命运的决定性影响。此处重点引入“多重宇宙论”的不同流派,并非为了制造玄学,而是探究人类认知边界的极限。我们追溯了爱因斯坦广义相对论的诞生及其对牛顿宇宙观的颠覆,并着重分析了引力波天文学如何为我们打开了观察宇宙“听觉”的大门。 第二章:恒星的生命周期:从氢到铁的史诗 本书以极富画面感的笔触描绘了恒星的诞生、主序、死亡与重生。我们探讨了元素在恒星内部的核合成过程,强调了“我们都是星尘”的科学真谛如何转化为一种深刻的生命哲学。对中子星、黑洞等极端天体的描述,结合现代观测数据,揭示了宇宙中最极端物理定律的运作。 第三章:系外行星的发现浪潮与宜居性的多重标准 聚焦开普勒、TESS等空间望远镜的重大发现。本章超越了“宜居带”的传统定义,引入了地质活动、磁场保护、大气成分的复杂交互作用等更深层次的“宜居性指标”。本书对“第二个地球”的探讨,更多地指向对地球自身脆弱性的反思,而非盲目乐观的搜寻。 --- 第二部分:地上的天人:古代文明对星空的解码(文化与观测的交汇点) 这部分是本书最具跨学科特性的章节,它将天文学从冰冷的科学公式中解放出来,置于人类社会结构、宗教信仰和政治权力的复杂背景中进行审视。 第四章:美索不达米亚的刻度与时间之网 考察巴比伦天文学家如何通过高精度的长期观测,建立起历法体系,以及这些历法如何直接服务于农业生产和王权神授的合法性。重点分析了黄道十二宫的起源及其在预测吉凶方面的心理学意义。 第五章:玛雅的零点与循环的宇宙观 深入解析玛雅的“长计数历法”和“金星历”,展示了一种与线性时间观截然不同的、基于周期性重置的宇宙哲学。我们探讨了玛雅祭司如何通过对金星周期的精准掌握,构建起其宗教和政治体系的权威性。 第六章:东方智慧的内观:天象与人事的对应 本章详述了古代中国、印度(吠陀时期)以及阿拉伯世界在观测天象方面的独立贡献。对于中国部分,侧重于“浑天说”与“盖天说”的长期辩论,以及“三垣二十八宿”系统构建的内在逻辑,强调了其政治功能——“观象授时,代天牧民”。对于阿拉伯世界,则重点论述其在三角学和光学领域的突破,如何为后来的欧洲文艺复兴提供了关键的技术支撑。 第七章:希腊理性之光与托勒密的集大成 分析古希腊哲学家(如毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德)如何将数学和几何学引入对宇宙的描述。详细剖析托勒密《至大论》的地位——它不仅是科学著作,更是一种将地球置于宇宙中心的“最佳模型”,成功解释了行星逆行现象,并统治了西方思想近一千五百年。 --- 第三部分:星图的重绘与文明的定位(现代科学革命与未来的展望) 本部分聚焦于哥白尼革命以来的认知飞跃,以及由此引发的对人类中心主义的持续挑战。 第八章:颠覆的视角:从地心到日心,再到星系 叙述哥白尼、伽利略和开普勒的贡献,重点分析了望远镜技术如何从根本上动摇了亚里士多德物理学的根基。接着,详述哈勃的红移观测如何奠定了宇宙膨胀的证据,彻底将人类从宇宙的中心驱逐出去。 第九章:费米悖论的沉思:我们是孤独的,还是被隔离的? 本书将费米悖论(Fermi Paradox)置于文明存续的时间尺度上讨论。我们探讨了“大过滤器”理论的各个版本,分析了技术奇点、自我毁灭倾向以及宇宙尺度的资源限制等因素。这部分是对人类文明未来风险的严肃警示。 第十章:宇宙的边缘与知识的边界 本书的收尾部分探讨了人类文明在探索宇宙过程中遇到的哲学瓶颈:我们能否真正理解一个完全由非碳基生命构成的社会?时间旅行的可能性在当前物理框架下的限制是什么?最终,本书回归到对地球家园的珍视,强调在探索无限星空的同时,对有限资源的敬畏与对我们共同历史的深刻理解,才是最核心的“宇宙回响”。 --- 风格与特色: 本书的语言风格兼具科学的精确性和文学的感染力,避免使用过于晦涩的专业术语,即便引入,也会有清晰的语境解释。它拒绝“知识点罗列”,而是着重于“思想的演变”和“文明的对照”。通过跨越数千年的时空对比,读者将体验到人类智慧在面对同一片星空时所展现出的无限多样性与共通性。本书的结构设计如同一部宏大的交响乐,从最初的静默(奇点)开始,层层递进,最终汇聚成对人类在宇宙中位置的深刻沉思。

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读后感

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用户评价

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最让我感到惊喜的是,这本书在讲述中国文学发展史时,始终保持着一种开放和包容的态度,丝毫没有历史宿命论的悲观色彩。作者没有将文学史描绘成一个线性上升或必然衰落的过程,而是展现了它在不同历史阶段所展现出的巨大生命力和创造力。比如,书中对魏晋玄学的兴起如何影响了士人文学的转向,以及这种转向如何反过来塑造了后世的审美趣味,进行了深入浅出的探讨。我特别关注它对“文学自觉”这一概念的阐述,它将这一复杂的理论用非常生动的历史案例串联起来,让原本抽象的概念变得鲜活可感。这本书不仅是一部文学史的梳理,更像是一部关于“中国人如何思考世界、如何表达情感”的文化史速览。它让我重新审视了那些被我过去囫囵吞枣读过的古籍,带着一种全新的敬畏和理解,重新踏上了探索中华文明精神世界的旅程。

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我必须承认,我对文学研究本来是抱着一种敬而远之的态度,总觉得那些学术著作要么太晦涩,要么过于强调思想的“正确性”。然而,这套书的阅读体验完全颠覆了我的固有印象。它的语言极具画面感和感染力,读起来酣畅淋漓。作者在论述古代文人的创作心境时,那种代入感非常强,仿佛能透过文字直接感受到苏轼在贬谪路上的旷达,或者李清照在国破家亡后的凄婉。尤其是对文体演变的那几讲,解释得极其清晰透彻,比如如何从《诗经》的四言句式,一步步过渡到后来的格律诗,再到宋词的婉约与豪放之争,逻辑链条清晰得像是一条时间隧道,让人很容易抓住核心脉络。更难能可贵的是,这本书在阐释文学作品时,非常注重文化语境的还原,它不会孤立地评价作品的好坏,而是将文本置于当时的政治、社会背景下去考察,这使得每一篇赏析都充满了历史的厚重感和人性的复杂性。这种深度与易读性的完美平衡,是很多同类书籍难以企及的。

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这本书的装帧设计和排版布局也极大地提升了阅读体验。我常常在晚上阅读,对于阅读材料的清晰度和版面舒适度要求较高。这套书的用纸质感温润,墨色浓淡适中,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是其信息组织结构。虽然是“128讲”,但每一讲的篇幅控制得恰到好处,既保证了知识点的完整性,又避免了冗长。每讲结束后的“延伸阅读建议”或“思考题”,虽然不强制,但为那些希望深入研究的读者提供了清晰的下一步指引,体现了作者的匠心独运。我感觉作者在编撰这本书时,充分考虑了现代读者的阅读习惯,比如在涉及典故或生僻字词时,常常用极简洁的方式在旁予以注释,而不是完全打断阅读的流畅性。这使得即便是对古代文献不甚熟悉的读者,也能毫无障碍地跟上作者的思路,真正做到了“雅俗共赏”。

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作为一名业余的古典文学爱好者,我寻找过很多入门读物,但大多都陷入了“导读式”的窠臼,即对作品进行流水账式的概括,缺乏深入的辨析和批判性思维的引导。但《中国文学128讲》在这一点上做得非常出色。它不满足于告诉我们“是什么”,而是着力探讨“为什么”和“怎么样”。例如,在分析某部小说的结构布局时,它会深入剖析作者是如何运用“草蛇灰线,伏脉千里”的手法来控制叙事节奏的,并且会引用大量的原文片段作为佐证,这种“展示而非告知”的教学方法非常有效。我个人尤其喜欢它在讨论文学批评史时所采取的视角,那种对不同时代文学批评标准的对比分析,让我对文学自身的审美标准是如何演变、被挑战和最终确立的,有了一个更具思辨性的认识。这种处理方式,让读者在学习文学知识的同时,也锻炼了独立判断和批判性阅读的能力,远超出了普通普及读物的范畴,更像是一部精炼的高级研讨会实录。

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这本《中国文学128讲》的目录和内容构架实在是让人眼前一亮,完全不是那种死板的教科书式介绍。我拿到书的时候,首先被它那严谨又不失活泼的叙事风格吸引住了。作者显然对中国文学史有着深厚的理解,但他没有沉溺于枯燥的年代划分和作品罗列,而是巧妙地将那些宏大的历史脉络切割成了128个可以独立品味的小单元。我特别欣赏它在讲解某个流派或重要作家时,所采用的“微观切片”手法。比如,在谈到唐诗的某个特定意象时,它会立刻跳出来,用一小段文字,对比不同诗人对同一自然景物的描绘,这种处理方式极大地激发了我的阅读兴趣,让我感觉自己不是在被动地接受知识灌输,而是在和一位博学的友人进行一次充满启发性的对话。书中的选材也非常考究,除了那些家喻户晓的经典,还穿插了一些被主流文学史略微忽略的边缘作品或地域文学的精粹,这无疑拓宽了我的视野,让我对“中国文学”这个概念有了更立体、更多元化的认知。可以说,它成功地将原本厚重、令人望而生畏的文学史,转化成了一份可以随时翻阅、享受的阅读地图。

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