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世说新语

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刘义庆
国际文化出版公司
2005-1
248
15.0
平装
9787801733344

图书标签: 中国文学  世说新语  已买未读。  传记  业余   


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发表于2024-12-27

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图书描述

《世说新语》是一部记录汉末至南朝宋初的社会政治、军事、思想、文化、社会风尚、文人精神风貌与才情,对中国文学。审美习尚、思想文化尤其是对士人精神产生过极为深远影响的一部古典名著。

该书共36门,1130则,由南朝宋临川王刘义庆及其门下文人学士集体纂辑而成。刘义庆(403-444年),南朝宋彭城(今江苏徐州)人,为宋武帝刘裕之侄,袭封临川王,官至尚书左仆射、中书令。他少慕儒学,晚年好佛,《宋书》谓其“为性简素,寡嗜欲,爱好文义……招集文学之士,远近必至”。在刘宋宗室子弟素乏文才的当时,刘义庆之才赡不仅曾使他倍受宋武帝刘裕之宠,而且延揽诸多文学才士著述颇丰。《宋书》、《南史》、《隋书》等认为除《世说新语》十卷外,《徐州先贤传》十卷、《典叙》两种、《集林》三百卷(惜皆已不传)及怪异小说集《幽明录》、《宣验记》等皆出自其手。而《世说新语》不仅是刘义庆著述中,也是汉魏六朝小说中成就最高的一部志人小说。

本书选取其中有意思的片断加以整理,同一人物的行状加以取舍连缀成篇,力求故事的完整性。在忠实于原著的基础上,加以通俗化,增强可读性,以期引起小读者们的兴趣,获取丰厚的传统文化的营养。

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用户评价

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《世说新语》是一部记录汉末至南朝宋初的社会政治、军事、思想、文化、社会风尚、文人精神风貌与才情,对中国文学。审美习尚、思想文化尤其是对士人精神产生过极为深远影响的一部古典名著。

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读后感

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古时帝王与臣子长谈至深夜以至忘情的故事,最著名的当属汉文帝与贾谊先生的这一出,因为一句诗而名传千古:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神“。虽然皇帝所咨询的不是正经的治国之道,在夜半无人时能够空出自己的坐席,请爱卿你坐近一点,再近一点,无论如何都是莫大的荣...  

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文/环珮空归 (2008-07-03 23:29:28) 和安在街头闲逛。一女遥遥和一男打招呼,为什么出门没带夫人呢?男粗声大气回答,如今出门谁还带原配。 安转头问我,你若是那夫人,作何感想。 情人带不出,是形势所迫。或曰,怕被原配及子女拦门,身居高位德高望重者更是再无道貌...  

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读通鉴带着读世语,当史料看。鲁迅先生很早就指出,《世说新语》恐非刘义庆所写,而是由其幕内文人所为。川胜义雄认为这个“幕内文人”是何长瑜,王仲荦也有相似看法。川胜氏认为这本书有惋惜贵族社会,批判刘宋军人政权的色彩。我注意到,和刘裕相似的曹操一直是批判的对象,...  

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《说文解字》中对“淡”的解释是“淡,薄味也。从水炎声。徒敢切,薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组:淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。 ...  

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简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...  

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