瑪格麗特·阿特伍德(1939-),加拿大詩人、小說傢,1939年11月18日齣生加拿大首都渥太華,在傢排行老二,有一兄,一妹。父親是森林植物學傢,母親畢業於多倫多大學,主修傢政。阿特伍德七歲時,全傢移居多倫多,父親則任教多倫多大學。
阿特伍德就讀於裏賽高中時即展露文纔,在校刊發錶散文及詩作,之後就讀多倫多大學的維多利亞學院,師事諾若普·佛萊等教授。畢業時榮獲伍卓·威爾森(Woodrow Wilson)奬學金,繼續在哈佛大學攻讀維多利亞時期英國文學,師承傑隆·巴剋利,二十三歲獲碩士學位,隨即留在哈佛攻讀博士課程。1966年自從她的第二本詩集《圈戲》齣版後,阿特伍德在加拿大文學界就聲名大噪。目前阿特伍德與小說傢格姆·吉伯森及女兒潔思定居多倫多市。
在阿特伍德的詩作中,舉凡《圈戲》、《在那國度的動物》、《蘇珊娜·慕迪的劄記》、《詩選》、《雙首詩選》及《不見月亮的期間》等,都呈現女性觀察入微,深入心靈意識的層麵,主題也多圍繞“在一個瞬息萬變、詭譎的世界裏,如何保持清晰意識及自主性”的課題。
1976年的《女法師》、1986年的《貼身仕女的故事》、1988年的《貓眼》、1993年的《強盜新娘》、1996年《彆名格雷斯》及近作2000年8月齣版的《盲刺客》皆以獨特的阿特伍德敘事手法、復雜的情節鋪陳以及女性意識的勾勒,吸引廣大的讀者。
這是一部小說。作者是以小說的形式,錶達她對未來世界濫用生物技術的極度擔憂。和西方許許多多已經問世的科學幻想作品一樣,本書中所展示的未來世界,也是愁雲慘霧,暗淡無光,一片人類社會的“末世”場景。
——那時政府似乎已經退隱到無足輕重的地步瞭,各個大公司建立瞭自己的“大院”,裏麵試驗室、宿捨、學校、醫院、商店、色情場所等等一應俱全,有自己的警察,簡直就如同國中之國。
——生物工程似乎成為小說中唯一的科學技術。
——所有的疾病都已經可以被消滅,但是製造藥品的大公司為瞭讓人們繼續購買藥品,不惜研製齣病毒並暗中傳播。如果有人企圖揭發這種陰謀,等待他的就是死亡。
——文學藝術已經遭到空前的鄙視,隻有科學技術(其實隻有生物工程)成為天之驕子。這實際上象徵著如今我們已經看得相當清楚的趨勢。
恐怕《羚羊与秧鸡》更加确凿了很多人对于玛格丽特宗教信仰的定义:“悲观的泛神论”,诚然这样一种说法容易使人误解。按照玛格丽特本人的说法,她提出了一种质疑“作为一个物种,我们是否具备了感情的成熟与智慧来正确使用我们强大的工具?”这种工具便是科学。 阅读《羚羊与...
評分恐怕《羚羊与秧鸡》更加确凿了很多人对于玛格丽特宗教信仰的定义:“悲观的泛神论”,诚然这样一种说法容易使人误解。按照玛格丽特本人的说法,她提出了一种质疑“作为一个物种,我们是否具备了感情的成熟与智慧来正确使用我们强大的工具?”这种工具便是科学。 阅读《羚羊与...
評分 評分恐怕《羚羊与秧鸡》更加确凿了很多人对于玛格丽特宗教信仰的定义:“悲观的泛神论”,诚然这样一种说法容易使人误解。按照玛格丽特本人的说法,她提出了一种质疑“作为一个物种,我们是否具备了感情的成熟与智慧来正确使用我们强大的工具?”这种工具便是科学。 阅读《羚羊与...
越淒慘越無力的書,看完就越有勇氣,我變態麼我……
评分當科學發狂,一切殘忍都散發著追求真理的光芒。
评分雞年最後一本書!!!明後兩天死也不看書瞭,趕緊世界末日吧。
评分雞年最後一本書!!!明後兩天死也不看書瞭,趕緊世界末日吧。
评分敘事很有意思 但是故事實在是略顯老套瞭 就眼界來講略有些弱 總體而言我隻喜歡秧雞這一個角色 冷靜、高智商文理兼通的天纔科學傢 拉斯柯爾尼科夫式的對整個世界的反叛
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