具体描述
本书作者参以陈氏的文集、诗词，完成这本系统论著，深入研讨了陈氏一生的学术历程与思想，对陈氏的史学成就与地位有持平之论，对陈氏寄托感情的《论再生缘》与《柳如是别传》等力作亦有中肯的评析。本书初版由香港波文书局1976年印行，后由台北联经出版公司1984、1997年先后两次增订再版；其间，1992年江西百花洲文艺出版社以《陈寅恪评传》为题出版简体字版。此次再版，据1997年联经版，并经作者重新校订。
作者简介
汪荣祖，原籍徽州，1940年生于上海，抗战胜利后即随父母移居高雄。1961年台湾大学毕业，1971年获美国西雅图大学博士学位。在美国维吉尼亚州立大学（柏堡）任教三十一年，曾任美中学术交流协会访问学者，上海复旦大学、澳大利亚国立大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学等校客座教授。现任台湾嘉义中正大学讲座教授，台北“中研院”近代史研究所兼任研究员、咨询委员，美国维吉尼亚州立大学荣誉教授，纽约Peter Lang出版社《中国近代史研究丛书》主编。出版中英文专著十余种，包括《史传通说》，《史学九章》，Search for Modern Nationalism：Zhang Binglin and Modern Nationalism（Oxford），A Paradise Lost：the Imperial Garden Yuanming Yuan（Hawaii）等；学术论文五十余篇；散文集两种，《学林漫步》与《诗情史意》。
附：
陈寅恪（1890――1969），江西修水人。中国现代著名史学家。先后在日本、德国、瑞士、法国、美国钻研梵文、巴利文和比较语言学，通晓多种文字。1926年归国，与王国维、梁启超、赵元任同为清华大学国学研究院导师。后任教于国内各大学及香港大学。1949年后，任岭南大学（今中山大学）教授、中央文史馆副馆长等职，为中国科学院哲学社会科学部学部委员。学识渊博，治学涉猎中外，于历史、文学、哲学、宗教、语言学等均有造诣，尤精于魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、唐代及清初之文学、以及佛教典籍等研究。主要著述有《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《寒柳堂集》、《柳如是别传》等。
目录信息
增订版自叙
再版小记
初版前言
第一章 旧时王谢家
第二章 思想在同光之间
第三章 较乾嘉诸老更上一层
第四章 清华学苑多英杰
第五章 转徙西南天地间
第六章 为不古不今之学――佛教史考证
第七章 为不古不今之学――唐史研究
第八章 为不古不今之学――诗史互证
第九章 为不古不今之学――六朝史论
第十章 去国欲枯双目泪
第十一章 流寓岭南
第十二章 论韩愈
第十三章 异代春闺梦里词
第十四章 然脂瞑写费搜寻
第十五章 废残难豹隐
第十六章 独立精神自由思想
附录一 纪念陈寅恪教授国际学术讨论会闭幕式讲话
附录二 陈寅恪与乾嘉考据学
附录三 胡适与陈寅恪
附录四 关于陈寅恪在英治眼医学报告书
附录五 “剩有文章供笑骂”――敬答余英时先生
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
不管怎样，这本书对于了解陈寅恪还是很有帮助，如果懂一些南北朝隋唐五代史，会更容易读这本书。 需要反思的是，为什么中国只有乱世才能出大师？百花齐放，百家争鸣很难做到？ 文革对文化的摧残不亚于日本侵华战争
评分“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，陈寅恪的一生，恰做了这句话的真实写照。 汪先生的这部书，有一条贯穿始终的主线，就是陈寅恪所说的“独立之精神、自由之思想”，但纵观寅恪先生的一生，大抵是不自由时多、顺遂时少。在大时代的阴影下，往往为历史的波浪所裹挟，不能...
评分1、考據與義理：考據不是研究的終點。由考據求證史實，從史實提煉史識。考據纔能由單純的求知手段與義理對接。 2、學術、學人與時代：學術儘管與現實有距離，但它不存在於真空中。不同時代的不同學者身處的環境，面臨的困境，要解決的問題不同，這必然影響和改變著學術的面貌...
评分“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，陈寅恪的一生，恰做了这句话的真实写照。 汪先生的这部书，有一条贯穿始终的主线，就是陈寅恪所说的“独立之精神、自由之思想”，但纵观寅恪先生的一生，大抵是不自由时多、顺遂时少。在大时代的阴影下，往往为历史的波浪所裹挟，不能...
评分他的确是一位大师。 不知道以后还会不会有这样的天才，可能会有吧。 这本书写的倒还是挺好——不过仅仅是从我主观的角度。因为我没有详细考证过陈寅恪先生的生平，所以说，书里面写什么我就只好相信什么了。 把这本书读完了，倒是突然想去读读那本《再生缘》。不知道跟前的...
用户评价
这本书的结构组织堪称教科书级别的典范，尤其在处理跨越数十年的历史跨度和庞杂的人物关系时，显得条理清晰，毫不混乱。作者对史料的驾驭能力令人赞叹，仿佛信手拈来，却又皆有深意。我注意到，即便是最专业、最晦涩的学术观点讨论，也被巧妙地融入到叙事主线之中，使得非专业读者也能领会其核心价值所在。更难得的是，作者在保持历史学严谨性的同时，注入了强烈的个人关怀和人文情怀，使得整部作品既有硬核的学术价值，又不失引人入胜的阅读体验。它成功地在宏大叙事与个体命运之间找到了一个绝妙的平衡点，读完之后，脑海中留下的是清晰的脉络和挥之不去的人物群像。
评分坦白说，我是一个对传记文学有偏执要求的人，总希望它能超越简单的生平叙述，挖掘出人物行为背后的深层逻辑和时代脉络。这本书在这方面做得相当出色。作者的叙事节奏把握得极佳，时而如涓涓细流般娓娓道来，聚焦于日常生活的琐碎细节，让我们得以窥见“常人”的一面；时而又陡然加速，聚焦于关键历史节点上的抉择与挣扎，那种山雨欲来风满楼的紧迫感，读来令人心跳加速。我特别喜欢其中对特定时期学术生态环境的描摹，那种在特定历史条件下的无奈与坚守，那种为了维护独立思考所付出的代价，读来令人唏嘘不已，也让人更加敬畏那些在喧嚣中保持清醒的头脑。这本书的价值，不在于简单地讲述“谁做了什么”，而在于深刻解析“为什么他们会那样做”，其学术探讨的深度是毋庸置疑的。
评分这部作品初读时，就被那股扑面而来的厚重感所震撼。作者似乎在用一种近乎朝圣般的虔诚态度，去还原一个时代的风云变幻，以及身处其中的那一位位文化巨匠的内心世界。我尤其欣赏那种细腻入微的笔触，它不仅仅是在罗列史实，更像是在摹写一幅徐徐展开的历史画卷。那些关于学术争鸣的段落，描写得尤为精彩，仿佛能听到墨水滴落的声音，感受到思想碰撞的火花。阅读的过程中，我时常会停下来，沉思良久，思考那些历史洪流如何塑造了个人的命运，又如何被个人的抉择所反推。整体而言，它提供了一种多维度的视角去审视过去，远非枯燥的教科书所能比拟，它充满了对知识分子精神世界的深刻洞察与人文关怀，让人在阅读的快感中，获得一种精神上的洗礼和提升。
评分读完后，我产生了一种强烈的冲动，想要重新审视我们今天所处的文化环境。作者通过对往昔大师们处理学术与政治、传统与现代之间关系的叙述，提供了一个极佳的参照系。书中对于知识分子群体在动荡年代里所面临的伦理困境的探讨，非常尖锐且富有启发性。它没有提供简单的答案或廉价的赞美，而是将人物置于一个多重张力的场域中，让他们去挣扎、去选择。我尤其欣赏那种对“立场”的审视，不是简单地贴标签，而是深入探究其形成的原因和背后的思想根基。这种处理方式使得人物形象立体饱满，避免了脸谱化，让历史人物真正“活”在了纸上，引发了读者对自身价值选择的深刻反思。
评分如果用一个词来形容我的阅读体验，那便是“沉浸”。这本书的语言风格非常多变，适应了它所要承载的宏大主题。有时它回归到一种近乎新闻报道般的客观冷静，梳理错综复杂的关系网和时间线；但更多的时候，它展现出一种富有古典韵味的文学张力，尤其在描绘人物的内心冲突和情感纠葛时，那种克制而又饱满的情感表达，极大地增强了作品的可读性。我发现自己常常会为了一个精妙的比喻或者一个总结性的论断而反复阅读几遍，这在当代许多快餐式阅读材料中是极其罕见的。它要求读者付出专注力，但所给予的回报是丰厚的——你得到的不仅仅是知识，更是一种对历史复杂性的体认。对于真正想了解那个时代文化精神的人来说，这本书无疑是一扇重要的窗户。
评分竟达理解之同情境界
评分今人好谈陈先生，但未必知其所学何事
评分消解最后二十年的神话，转而关注其一生的学术追求，读此书可扭转对陈公的既定认识。
评分讀過，想瞭解陳寅恪，這本書算是一個好的選擇。
评分旁涉很多宝贵、多方面的史料；行文比较冷峻。
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