具体描述
读后感
这是一套四本的木刻连环画，最早是由良友公司于1933年引进出版。新版本最大的新意却是保持了1933年版的装帧风格，甚至分别由鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家壁所作序言部分也是原汁原味，字体都不加修改，有在潘家园书市淘到心爱的愉悦，觉得时光有不逝之感。 形式留下的时间痕迹，...
评分这是一套四本的木刻连环画，最早是由良友公司于1933年引进出版。新版本最大的新意却是保持了1933年版的装帧风格，甚至分别由鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家壁所作序言部分也是原汁原味，字体都不加修改，有在潘家园书市淘到心爱的愉悦，觉得时光有不逝之感。 形式留下的时间痕迹，...
评分这是一套四本的木刻连环画，最早是由良友公司于1933年引进出版。新版本最大的新意却是保持了1933年版的装帧风格，甚至分别由鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家壁所作序言部分也是原汁原味，字体都不加修改，有在潘家园书市淘到心爱的愉悦，觉得时光有不逝之感。 形式留下的时间痕迹，...
评分这是一套四本的木刻连环画，最早是由良友公司于1933年引进出版。新版本最大的新意却是保持了1933年版的装帧风格，甚至分别由鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家壁所作序言部分也是原汁原味，字体都不加修改，有在潘家园书市淘到心爱的愉悦，觉得时光有不逝之感。 形式留下的时间痕迹，...
评分这是一套四本的木刻连环画，最早是由良友公司于1933年引进出版。新版本最大的新意却是保持了1933年版的装帧风格，甚至分别由鲁迅、郁达夫、叶灵凤、赵家壁所作序言部分也是原汁原味，字体都不加修改，有在潘家园书市淘到心爱的愉悦，觉得时光有不逝之感。 形式留下的时间痕迹，...
用户评价
耶稣说，富人想进天国，比骆驼穿过针眼还难。但说这话的人，自己却当时受难了。现在欧美富人，几乎都是耶稣的信奉者，而受难的就论到了穷人。 非暴力？不合作？请愿啊，请愿有什么用？ 盗跖庄屫流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未尽，东方白。
评分鲁迅先生是真心喜欢绘画，还记得在《从百草园到三味书屋》当中鲁迅先生闲的无聊去描书上的秀像，以至于“读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了”。后来专文写了篇文章《为连环图画辩护》，当中第一次知道了麦绥莱勒其人，不知道鲁迅先生在今天会不会喜欢漫画呢？
评分耶稣说，富人想进天国，比骆驼穿过针眼还难。但说这话的人，自己却当时受难了。现在欧美富人，几乎都是耶稣的信奉者，而受难的就论到了穷人。 非暴力？不合作？请愿啊，请愿有什么用？ 盗跖庄屫流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未尽，东方白。
评分耶稣说，富人想进天国，比骆驼穿过针眼还难。但说这话的人，自己却当时受难了。现在欧美富人，几乎都是耶稣的信奉者，而受难的就论到了穷人。 非暴力？不合作？请愿啊，请愿有什么用？ 盗跖庄屫流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未尽，东方白。
评分我一直以为这是鲁迅写的
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