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對於聞公的教育，T大仿佛還停留在塑造“愛國鬥士”宣傳階段。外加近幾年國學復興上綱上線，聞公又非四大導師，讀的人就更少了。可能包括我在內的很多人都未意識到聞公曾經在清華受洗，成為基督徒，並且如此激進的擁護異質文化。另外令人意外的是，漢姆生和易普生以及北歐文學在早期對他和茅盾的影響都非同凡響。我很偶然的關注聞公也得益于去年做北歐神話論文時讀他《伏羲考》時的感觸，現在再來讀才覺得有些意思，聞公其實醉翁之意不在酒，他如此急切的引入“圖騰論”為的不是學術，而是民族。

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