图书标签: 文献学 蓬莱阁丛书 文獻學 郑鹤声 目录学 学术史 历史 经学
发表于2024-11-21
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全书分为导言、结集、审订、讲习、翻译、编纂、刻印等 7章。在例言中郑氏基于孔子的“文献”之义及马端临《文献通考》对“文献”的解释,指出:“结集翻译编纂诸端谓之文,审订讲习印刻诸端谓之献,叙而述之,故曰文献学”。该书中的“结集”指文献的著录、分类及历代的目录工作,相当于古典目录学,作者认为这是文献学中最重要的事,“故首及之”;“审定”一章以孔子删订六经,刘向、刘歆校理图书和清乾隆间编《四库全书》为例,讨论校雠考订工作;“讲习”一章,论述历代教育和学术流派及其学术思想;第五章“翻译”分别叙述中国对隋唐以前的印度佛教和明清之际对西方科学文化的吸收;第六章“编纂”主要指类书与丛书的编集;最后一章“刻印”,介绍版本学的一些常识。该书原来还有“私家藏书”一章,讨论各地文献发展盛衰之事,后因篇幅太大,以《中国地方藏书小史》为名另行成编。
郑鹤声(1901~1989),中国历史学家,逝世前任山东大学教授。
毕竟过了这么久,作者思想目前看旧了点。
评分翻翻。买书愈多,读书愈少。忧心啊。
评分翻过。
评分看得比较仔细。作者由于已经近代,所用的半文言看起来不是太吃力。关于引用的部分,作者的格式是在引用后面用括号表示出处,这可能是那个时候的文法,但有时候无法分辨到底是作者自己的话还是引用。行文的顺序,虽然没有按照现在文献学的观点,以版本、校勘、目录三者为主,但按照作者的逻辑一开始没有问题,先结集嘛,然后审定,然后讲习,可是最后两章编纂和刻印就有点次序不对了,既然编纂一开始就提到了是因为印刷术的实行,那先谈刻印不是很符合逻辑顺序吗?此书完成在中国近代的大变革时代,在那种不论什么都有认为西方的更好的背景下,作者敢喂中国文献袋盐很是不易。
评分基础,还可以,错字比较多。
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