楊薇,天津師範大學副教,1986年復旦大學畢業後入天津社科院《道德與文明》編輯部工作。1989年考入南開大學曆史所攻讀日本文化史專業碩士學位,1992年赴國際日本文化研究中心攻讀國際日本研究專業博士課程。1997年至今,在天津師範大學曆史係工作。
日本文化史乃是外來文化與自身文化融會貫通的曆史。如果將日本自身文化稱為“母體”的話,那麼外來文化則是它的“父體”。因此,作為日本文化重要組成的兩個部分,外來文化與自身文化兩者缺一不可。在日本文化構架中,起決定作用的乃是日本原生文化——繩紋文化。雖然日本原生文化帶有未開化的、落後的、非理性的特徵,但其在日本吸收外來文化的狂潮中均發揮著強有力的主導與製約作用,堅持瞭日本文化的主體性,將外來文化日本化。雖然在日本曆史上曾齣現過漢文化一邊倒、西歐文化一邊倒,也曾齣現過國風文化熱、國粹主義風潮,但經過反復磨閤,日本文化的最終選擇則是去除兩端*化傾嚮,建立瞭一種自身文化與外宋文化交流與融閤的發展模式,即“繩魂彌纔”“和魂漢纔”“和魂洋纔”“和魂美纔”的內外結閤的文化模式。本書從日本吸收外宋文化的四次高潮齣發,從精神層麵、製度層麵、物質及生活方式層麵著手,探討瞭日本列島自身文化與外來文化的融閤模式,層層剖析瞭日本文化的構架,從而展示瞭其社會曆史的變遷。
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不可小覷的民族。
评分我基本把這個書抄完瞭
评分我基本把這個書抄完瞭
评分不可小覷的民族。
评分大一讀的,當時那個刺激啊。越來越想瞭解日本。
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