现代法理学--历史与理论

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出版者:湖南出版社
作者:王果纯
出品人:
页数:385
译者:
出版时间:1995-09
价格:14.20
装帧:平装
isbn号码:9787543810587
丛书系列:
图书标签:
  • 法理学
  • 法律哲学
  • 法律史
  • 法律理论
  • 现代法理学
  • 法学
  • 历史
  • 理论
  • 法学概论
  • 西方法学
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具体描述

《现代法理学——历史与理论》是一部旨在深入探讨法理学发展脉络及其核心理论的学术著作。本书并非对某一特定法学分支的细致分析,而是着眼于勾勒法理学这门学科的整体图景,揭示其思想的演变和理论的建构过程。 全书以历史的视角出发,追溯了法理学思想的源头,从古希腊哲学家对正义、法律的初步思考,到罗马法学家的经验主义传统,再到中世纪神学法学对自然法的神圣阐释,为读者构建了一个清晰的知识传承链条。随后,本书详细梳理了近代以来法理学思想的革命性变革,包括自然权利学说的兴起及其对现代宪政主义的影响,法律实证主义的崛起及其对法律与道德关系的重新界定,历史法学对社会变迁中法律的动态观察,以及孟德斯鸠关于三权分立原则的深刻洞见。这些思想流派的介绍,不仅展现了不同时代背景下法理学家的智慧结晶,也揭示了法理学思想是如何与社会、政治、经济的现实互动而不断发展的。 在理论层面,本书重点剖析了法理学中几个具有根本性的议题。首先,是关于“法”的本质的探讨。书中深入分析了自然法理论、实证法理论、社会法学、批判法学等不同流派对“什么是法律”这一问题的不同回答,以及这些回答背后的哲学基础和价值取向。例如,自然法学强调法律的道德基础,认为法律必须符合更高的普遍道德原则;而法律实证主义则倾向于将法律的有效性与道德评价相分离,强调法律的社会事实性。 其次,本书广泛涉及法律的渊源问题。这不仅包括成文法、判例法等传统渊源,还探讨了习惯法、法理(general principles of law)等非正式的法律渊源,以及它们在不同法律体系中的地位和作用。对于国际法、国内法之间的互动关系,以及它们的渊源和效力,本书也进行了必要的梳理。 再者,关于法律的解释与适用,本书深入探讨了不同的解释方法和理论。从字面解释、体系解释到目的解释,以及后现代主义的解构主义解释,都进行了详尽的阐述,并分析了在法律实践中,不同的解释方法可能带来的不同结果。同时,书中也触及了法律推理的逻辑基础,以及法律解释中涉及的价值判断和政策考量。 此外,本书还关注了法律与社会之间的复杂关系。它探讨了法律如何反映社会结构、文化价值和意识形态,以及法律如何反过来影响和塑造社会。例如,通过对社会控制理论、法律社会学等学说的介绍,展现了法律在维持社会秩序、解决社会冲突方面的作用,以及法律在推动社会变革中的潜在力量。 在现代法理学部分,本书聚焦于20世纪以来出现的重要理论思潮。这包括了对法律的语言分析,如分析法学在概念清晰化方面所做的贡献;对法律的社会功能和目的的考察,如经济分析法学如何运用经济学原理来分析法律的效率;以及对法律的批判性反思,如女性主义法学、批判种族理论等如何揭示法律中的权力关系和不平等。书中还探讨了后现代主义法理学对法律的解构和对普遍性叙事的质疑。 最后,本书并非仅仅停留在理论的梳理,而是试图连接理论与实践。它会通过一些典型的案例和思想实验,来具体展示不同法理学理论在理解和解决现实法律问题时的应用,以及这些理论对于塑造法律政策、指导司法实践的意义。例如,关于比例原则在人权保障中的应用,关于合法性危机下政府权力边界的探讨,这些都体现了法理学理论的现实关怀。 总之,《现代法理学——历史与理论》旨在为读者提供一个系统、全面的法理学知识框架,帮助读者理解这门学科的深厚历史底蕴,掌握其核心的理论范式,并洞察其在当代社会中的持续价值和发展趋势。本书适合所有对法律的本质、功能及其背后思想逻辑感兴趣的读者,包括法学学生、法律从业者以及关心法律与社会关系的普通大众。

作者简介

王果纯,湖南省浏阳县人。

1961年毕业于湖南师范学院

后,留校执教。现任湖南师范

大学法学教授,法理学顾土点

带头人。主要著作有《现代物

权法》、《普通法律学》、《法律基

础与诉讼实务》、《法学概念》等

8部,发表《中外质询比较》、《法

制建设四论》、《论国家元首组

成式类》、《论领导职务行为的

法制化》等学术论文30余篇。

目录信息

目 录
自 序
导 论 法理学的研究对象和方法
第一节 法理学的研究对象
一 法理学的涵义
二 法理学的研究对象
第二节 法理学的研究方法
一 唯物辩证法是法理学研究的根本指导原则
二 法理学研究的具体方法
上 编
第一章 古代至近代的西方法理学
第一节 古希腊和古罗马的法理学
一 古希腊的法理学
二 古罗马的法理学
第二节 中世纪的法理学
一 中世纪前期的法理学
二 中世纪后期的法理学
第三节十七、十八世纪的法理学
一 古典自然法学派的法理学
二 非古典自然法学派的法理学
第四节 十九世纪的法理学
一 历史法学派的法理学
二 哲学法学派的法理学
三 功利主义的法理学
四 目的法学派的法理学
五 古典分析法学派的法理学
六 早期社会法学派的法理学
七 新康德主义的法理学
第二章 现代西方法理学
第一节 现代西方法理学的特征
一 现代西方法理学的界定
二 现代西方法理学的特征
第二节 现代西方法理学的主要流派
一 现代社会法学派的法理学
二 分析法学派的法理学
三 新自然法学派的法理学
四 经济分析法学派的法理学
五 批判法学派的法理学
六 西方马克思主义的法理学
第三章 旧中国法理学的演进
第一节 古代中国的法理学
一 古代中国法理学的特点
二 先秦的法理学
三 秦汉之际的法理学
四 西汉至隋唐正统儒家的法理学
五 宋元明清的儒家法理学
第二节 近代中国的法理学
一 近代中国法理学的特征
二 近代改革派的法理学
三 近代改良派的法理学
四 清末法理派的法理学
五 近代革命派的法理学
第三节 国民党政府时期的法理学
一 国民党政府时期法理学概述
二 国民党政府时期法理学史的研究亟待加强
第四章 马克思主义法理学的历程
第一节 古典马克思主义法理学的形成与发展
一 古典马克思主义法理学的形成
二 古典马克思主义法理学的发展
第二节 前苏联马克思主义法理学
一 列宁对马克思主义法理学的贡献
二 前苏联马克思主义法理学研究概览
第三节 中国马克思主义法理学
一 新民主主义时期马克思主义法理学
二 社会主义时期马克思主义法理学
下 编
第一章 法的概述
第一节 法的概念
一 法的词源和涵义
二 法的本质
三 法的基本特征
四 关于法的阶级性与社会性争鸣
第二节 法的形式及类别
一 法的形式
二 法的类别
第三节 法与其他社会现象的关系
一 法与经济
二 法与道德
三 法与宗教
四 法与政策
五 法与自然科学技术
第四节 法律价值及法的作用
一 法律价值
二 法的规范作用
三 法的社会作用
第二章 法律关系
第一节 法律关系的概念和类别
一 法律关系的概念
二 法律关系的类别
第二节 法律关系主体
一 法律关系主体的概念
二 法律关系主体的种类
三 权利能力和行为能力
第三节 法律关系的客体和内容
一 法律关系客体的涵义
二 法律关系客体的种类
三 法律关系的内容
第四节 法律关系的运行
一 法律关系运行的涵义
二 法律关系运行的根据
第三章 权利和义务
第一节 权利
一 权利的概念
二 权利的分类
三 权利的保障与限制
第二节 义务
一 义务的概念
二 义务的分类
三 义务与权利的相互关系
第三节 人权
一 人权的概念
二 社会主义的人权观
三 人权与法律权利
四 人权与主权
第四章 法律行为
第一节 法律行为的概念
一 法律行为的涵义
二 法律行为的特征
第二节 法律行为的构成和分类
一 法律行为的构成
二 法律行为的分类
第三节 法律行为的评判
一 合法行为的评判
二 违法行为的评判
第五章 法律责任
第一节 法律责任的概念
一 法律责任的涵义
二 法律责任的本质
第二节 法律责任的根据
一 法律责任根据的涵义
二 法律责任的哲学根据
三 法律责任的法学根据
四 法律责任构成
第三节 法律责任分类和责任竞合
一 法律责任的分类
二 法律责任的竞合
第四节 法律责任的原则
一 法律责任原则概说
二 责任法定原则
三 责任自负原则
四 责任平等原则
五 违法行为与法律责任相适应原则
六 公正原则
第五节 法律责任的实现
一 法律责任实现概说
二 法律责任形式
三 法律责任免除
第六章 立法
第一节 立法的概念
一 立法的涵义
二 立法的特征
三 立法的形式
第二节 立法权
一 立法权的涵义和类别
二 立法权体制
三 国家立法权的维护
第三节 我国立法的指导思想和基本原则
一 我国立法的指导思想
二 我国立法的基本原则
第四节 立法程序和立法技术
一 立法程序
二 立法技术
第七章 法律效力和法律体系
第一节 法律效力
一 法律效力的概念
二 法律效力的范围
第二节 法律体系
一 法律体系的概念
二 法系
三 部门法体系
第八章 法的实现
第一节 法的实现的概念
一 法的实现的涵义
二 法的实现与法的实施
三 法的实现与法律秩序
第二节 法的适用
一 法的适用的概念
二 法的适用的基本原则
三 法律解释和类推适用
第三节 守法和法律意识
一 守法
二 法律意识
第四节 法律监督
一 法律监督的概念
二 法律监督的主体和内容
三 我国法律监督体系
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在分析“法律与道德”的关系时,展现了其深刻的哲学思辨。作者并没有简单地将两者划清界限,而是深入探讨了它们之间相互渗透、相互影响的复杂关系。他梳理了从自然法学派强调道德对法律的根本性影响,到法律实证主义试图将两者区分开来,再到后来的融合与张力的发展过程。我尤其对书中关于“法律的道德基础”的探讨感到耳目一新。作者并非仅仅停留在理论层面,而是通过对一些经典的道德困境和法律案例的分析,来揭示法律在实践中如何回应甚至整合道德原则。他让我们看到,即使是最严格的实证主义者,在解释和适用法律时,也难以完全摆脱道德的考量。这种深入的哲学探究,让我重新审视了法律的本质,以及我们在评判法律的优劣时,道德标准所扮演的重要角色。

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读完《现代法理学——历史与理论》的最后一章,我深感意犹未尽。作者在结尾部分,对法理学未来的发展方向进行了前瞻性的展望,他讨论了人工智能、大数据、生物技术等新兴领域给传统法理学理论带来的挑战,以及如何构建更加适应未来社会需求的法律体系。我尤其对作者提出的“技术中立性”与“技术伦理”的辩证思考印象深刻。他提醒我们,在享受科技带来的便利的同时,也必须警惕其潜在的风险,并思考如何通过法律来规制和引导技术的发展。这种面向未来的思考,让我觉得这本书不仅仅是对历史的回顾,更是对未来的指引。它让我认识到,法理学研究是一个不断发展、不断创新的过程,需要我们以开放的心态,积极拥抱新的知识和新的挑战,才能更好地服务于人类社会的进步。

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在阅读《现代法理学——历史与理论》时,我被书中关于“法律的起源与演变”的宏大叙事所震撼。作者并没有将法律视为一个静止的、一成不变的概念,而是将其置于漫长的历史长河中进行观察。他从古代氏族社会中的习惯法开始,逐步讲述了王权法、神权法、契约法,直至现代法治国家的法律体系的形成过程。我尤其对书中关于“法律与权力”之间关系的分析印象深刻,作者指出,法律在很大程度上是权力关系的体现和巩固,但同时,法律又可以成为制约权力、保障自由的工具。他通过大量的历史事件和文明演变,生动地展示了这种复杂而微妙的互动关系。这种历史学的视角,让我明白,我们今天所熟悉的法律制度,是经过无数代人的探索、斗争和妥协才得以形成的,它并非理所当然,而是承载着人类对秩序、公平和正义的不懈追求。

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读到书中关于法律实证主义的章节,我被深深吸引住了。作者以一种极为清晰且具有逻辑性的方式,梳理了法律实证主义从其早期形态到20世纪发展的脉络。我之前对实证主义的理解比较片面,总觉得它只是强调“应然”与“实然”的分离,将法律视为一种纯粹的社会现象进行观察和描述。然而,这本书让我看到了实证主义内部丰富的理论光谱。从奥斯汀的命令说,到凯尔森的纯粹法学,再到哈特的 the concept of law,每一个学者的贡献都被作者娓娓道来,并对其理论的精髓进行了深入的阐释。我尤其欣赏作者对于哈特“规则的二元性”——即内部视角与外部视角——的解读,这为理解法律的社会效力和内在认同提供了全新的视角。作者并非仅仅停留在理论介绍层面,他还通过大量的案例分析和历史事件,来佐证这些理论的实践意义。例如,在讨论法律的效力来源时,他会回溯到具体的立法过程、司法判例,甚至是社会思潮的演变,让抽象的理论变得鲜活起来。读这本书,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,亲眼见证着法律实证主义如何一步步走向成熟,又如何面临新的挑战。

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刚拿到这本《现代法理学——历史与理论》,就被它厚重的书脊和沉甸甸的质感吸引了。封面设计简洁而富有学术气息,没有花哨的图案,只有书名和作者的姓名,这本身就暗示了内容的严肃性和深度。翻开第一页,扑面而来的便是严谨的学术语言,但并非枯燥乏味。作者在引言部分就明确了本书的写作目的和核心论点,勾勒出了一幅法理学发展的宏大图景,从古希腊的哲学思辨到当代大陆法系与英美法系的分野,再到后现代语境下的挑战,几乎涵盖了法理学研究的每一个重要节点。我尤其对书中关于自然法与实证法的论争史的梳理印象深刻,作者并非简单罗列观点,而是深入剖析了不同流派产生和演变的社会历史根源,以及它们之间错综复杂的思想联系。他似乎在告诉我,每一个法理学的概念,每一个理论体系,都不是凭空产生的,而是深深植根于人类文明的土壤之中,承载着不同时代的智慧与困境。读第一章时,我就感觉自己仿佛穿越了时空,与亚里士多德、格劳秀斯、奥斯汀、凯尔森等伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。这种感觉是如此的奇妙,让我迫不及待地想继续探索这本书所带来的思想盛宴。

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这本书对“正义”这一概念的探讨,是我阅读过程中最令我深思的部分。作者并没有提供一个统一的、放之四海而皆准的正义定义,而是通过梳理不同哲学流派对于正义的理解,来展示其复杂性和多维性。从柏拉图的理想正义,到亚里士多德的分配正义和矫正正义,再到当代自由主义、社群主义等对正义的不同解读,作者都进行了鞭辟入里的分析。他不仅解释了这些理论的核心观点,更重要的是,他深入剖析了这些理论背后的价值取向和社会背景。我尤其欣赏作者关于“形式正义”与“实质正义”的辩证思考,他指出,虽然形式上的平等和程序正义至关重要,但如果不能触及社会深层的结构性不平等,那么形式正义的意义就会大打折扣。这种对正义的深入挖掘,让我不仅认识到正义本身的复杂性,也引发了我对现实社会中存在的各种不公现象的深刻反思。

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《现代法理学——历史与理论》在探讨“法律与社会”的互动时,提供了极其丰富的视角。我之前倾向于将法律视为一种独立的社会规范,但这本书让我看到了法律与社会之间密不可分的整体性。作者深入分析了社会结构、经济发展、文化传统以及科技进步等因素如何深刻影响法律的制定、实施和演变。反过来,法律又如何通过规范、调整和塑造社会来发挥其作用。我尤其对书中关于“法律的社会建构性”的论述印象深刻。作者通过大量的社会学研究成果和历史案例,揭示了法律并非是天然存在的,而是由社会成员在特定历史条件下共同建构的产物,并且其意义和效力也随着社会的发展而不断变迁。这种社会学的视角,让我更加理解了法律的变动性,以及我们如何通过参与社会实践来影响和改变法律。

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我对书中关于“法律的全球化与跨文化比较”的章节尤其着迷。作者并没有将法理学的研究局限于单一国家或文化背景,而是将其置于全球化的视野下进行考察。他详细地梳理了不同法系,如大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、中国法系等各自的特点、历史渊源以及在全球化背景下的互动与融合。我尤其被书中关于“法律的普适性与文化特殊性”的讨论所吸引。作者指出,虽然存在一些普遍的法律原则和理念,但具体的法律制度和实践却深深打上了文化烙印。他通过丰富的跨文化案例分析,让我们看到,如何在尊重文化多样性的前提下,寻求全球法律治理的共识。这种开阔的视野,让我对法律的未来发展有了更深刻的理解,也让我认识到,在全球化时代,跨文化交流和理解在法律领域的重要性。

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我对书中关于法律的解释方法和解释原则的论述非常感兴趣。作者在这部分内容中,并没有仅仅停留在对传统解释方法的介绍,而是将其置于现代法学理论的大背景下进行了审视。他详细地介绍了不同学派对于法律文本的理解方式,包括字面解释、体系解释、目的解释等等,并分析了这些解释方法各自的优点和局限性。我尤其被作者关于“法律解释的价值取向”的探讨所吸引。他指出,任何法律解释都不可避免地带有解释者的价值判断和意识形态色彩,因此,如何在追求客观性的同时,兼顾公平正义的实现,是法律解释所面临的永恒挑战。书中还引入了许多当代法学理论,例如批判法学、女性主义法学等,来分析它们对法律解释方法提出的新的思考。这种跨学科、跨理论视角的融合,使得他对法律解释的分析更加全面和深刻,也让我对法律的实践运用有了更细致的认知。

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《现代法理学——历史与理论》在探讨法律的社会功能时,展现了其独特的视角。书中并没有将法律视为一种孤立的规范体系,而是将其置于更广阔的社会背景下进行审视。作者深入分析了法律在维护社会秩序、调整社会关系、保障公民权利等方面的作用,并且细致地阐述了法律与其他社会制度,如政治、经济、文化、宗教等之间的相互影响和制约关系。我尤其对书中关于“法律的社会控制功能”的论述印象深刻,作者通过丰富的历史案例和当代社会现象,揭示了法律如何在不同程度上引导、规范甚至塑造着人们的行为模式。他并没有回避法律在社会控制过程中可能产生的负面效应,例如对个体自由的压制,对社会多元性的限制等,而是辩证地看待这些问题,并探讨如何平衡法律的强制性与社会活力的关系。这种全面而深刻的分析,让我对法律的社会角色有了更深入的理解,也让我开始反思我们在制定和执行法律时,应该如何更好地发挥其积极作用,同时规避其潜在的弊端。

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