比照与透析――中西伦理学的现代视野

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出版者:广东人民出版社
作者:万俊人
出品人:
页数:521
译者:
出版时间:1998-10
价格:26.80
装帧:平装
isbn号码:9787218028392
丛书系列:现代与传统丛书
图书标签:
  • 伦理学
  • 比较哲学
  • 中西哲学
  • 现代哲学
  • 文化研究
  • 道德哲学
  • 价值理论
  • 哲学史
  • 中国哲学
  • 西方哲学
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具体描述

《比照与透析——中西伦理学的现代视野》 内容简介 《比照与透析——中西伦理学的现代视野》一书,旨在深入探讨中西伦理学在当代的演进与互动,通过细致的比照和透析,揭示不同文化背景下伦理思想的独特魅力及其对现代社会的启示。本书并非仅仅罗列两种伦理体系的异同,而是着力于解析其背后深层的哲学根基、历史脉络以及在现实生活中的具体体现。 一、 价值的基石:本体论与认识论的探寻 本书首先从本体论和认识论的角度切入,剖析中西伦理学在“何为善”、“何以知善”等根本问题上的不同出发点。中国伦理学,尤其是在儒家思想影响下,倾向于将价值视为人本性的内在展开,强调“仁”作为人伦之始,是贯穿始终的根本。这种观点将伦理价值与人的实践、社会关系紧密相连,认为价值的实现寓于人与人之间的和谐互动之中。其认识论则侧重于通过道德实践、道德感悟来体认价值,强调“格物致知”、“诚意正心”等修养功夫,是一种经验性的、实践性的认识方式。 相对而言,西方伦理学则在亚里士多德以来的哲学传统中,对普遍性的、客观的道德法则进行了更为系统的建构。从柏拉图的“善的理念”到康德的“绝对命令”,再到功利主义对最大幸福的追求,西方伦理学普遍寻求一种超越个体经验的、具有普遍有效性的道德基础。其认识论也更为侧重于理性分析、逻辑推理,试图通过理性的辩护来确立道德原则的合理性。 本书将详细考察这两种价值基石的不同,并分析它们在现代社会中各自面临的挑战与机遇。例如,中国伦理学在强调人际关系的同时,如何应对个体主义兴起带来的冲击;西方伦理学在追求普遍性原则时,如何处理文化多元化带来的价值冲突。 二、 道德的实践:规范与德性的辩证 在道德实践层面,本书将聚焦于规范伦理学与德性伦理学这两大核心范式。中国伦理学在历史发展中,虽有“礼”等规范性元素,但其核心更多体现在“德性”的培养与涵养。强调“君子”之道的养成,注重人格的完善,将道德视为一种生命状态的体现。“仁、义、礼、智、信”等德目,并非僵化的行为准则,而是内在品格的显现,并通过“日三省吾身”、“克己复礼”等方式得以巩固和提升。 西方伦理学则经历了从古代的德性伦理向现代的规范伦理的重大转变。古代的德性伦理,如亚里士多德的“德行论”,强调美好品格的培养是实现幸福的关键。而现代的规范伦理,如康德的义务论、功利主义的后果论,则更关注行为的正当性,试图确立普适性的道德规则来指导人们的行为。 《比照与透析》将深入分析这两种实践路径的特点,以及它们在现代社会中各自的优势与局限。例如,德性伦理如何为解决现代社会中出现的道德滑坡提供新的思路;规范伦理在面对复杂伦理困境时,如何避免僵化和教条化。本书还将探讨如何将中西两种路径进行有机融合,构建更具包容性和实践性的现代伦理模式。 三、 现代的回响:对话与重塑 本书的“现代视野”体现在对中西伦理学在当代所面临的挑战与回应的深入分析。在全球化进程加速、科技飞速发展、社会结构深刻变革的背景下,传统伦理思想都受到了前所未有的冲击。 全球化与文化认同: 面对日益紧密的全球联系,如何在全球伦理框架下,保持和发展各具特色的文化伦理传统,是中西方都面临的重大课题。本书将探讨跨文化伦理对话的可能性与必要性,以及如何建立共享的普世价值。 科技伦理的挑战: 生物技术、人工智能等新技术的出现,引发了深刻的伦理困境。例如,基因编辑的边界、人工智能的责任归属等。本书将审视中西伦理学在回应这些新问题时,各自能够提供的视角和方法。中国伦理学强调整体和谐与人与自然的统一,可能为科技发展提供一种更为审慎和人文的关怀;西方伦理学的理性分析和原则建构,则有助于为科技伦理提供清晰的规范框架。 个体与社会的张力: 现代社会高度强调个体权利与自由,这与中国传统伦理中对集体、对社会关系的重视形成了某种张力。本书将分析这种张力,并探讨如何在尊重个体自主性的同时,重新构建现代社会所需的社群伦理和公共美德。 《比照与透析——中西伦理学的现代视野》并非止步于理论层面的比对,而是力求将伦理学的探讨引向对现实问题的深刻反思和积极回应。本书旨在为读者提供一个理解中西伦理学精髓的视角,启发读者思考如何在变迁的时代,重塑和发展我们当代的伦理生活,构建一个更具智慧、更富人性的未来。本书适合对哲学、伦理学、跨文化研究以及现代社会思潮感兴趣的广大读者。

作者简介

万俊人,1958年7月1日生于湖南岳阳。1983

年毕业于中山大学哲学系。1986年获北京大

学伦理学硕士学位。随后留校执教,1992年

被破格晋升为教授;同年成为“国家级有突

出贡献的中青年专家”,享受“政府特殊津

贴”;1998年起为博士生导师。1993-1994

年度美国哈佛大学“哈佛燕京学社”访问学

人,兼美国名人传记研究院学术顾问、《孔

子研究》学术编委、湖南人民出版社“学术

思辨随笔丛书”主编。迄今在海内外发表学

术论文百余篇。主要代表作有:《现代西

方伦理学史》(上、下卷)等六部,译著有

《政治自由主义》等8种。

目录信息

目录
现代与传统丛书序
思想前沿与文化后方(代自序)
上编 西方伦理学的现代视景
一 康德与萨特主体伦理思想比较
(一)自由:主体伦理学的共同基点
(二)目的与关系:主体伦理学的不同确证
(三)方法与结论:主体伦理学的不同归宿
二 萨特人学与马克思主义
(一)人学三步:本体论・转折・历史人学
(二)历史人学:缘起・方法・结构
(三)萨特人学与马克思主义:几点结论
三 诺齐克人权理论摄义
(一)人权与“最低限度国家”
(二)补偿原则:行动及其禁止
(三)资格理论:财产占有的三个原则
(四)两种原则:罗尔斯正义论批判
(五)正义与人权:两种模式的比较和远景
四 关于美德伦理的传统叙述、重述和辩述
(一)美德与规则:《美德的追寻》
(二)美德伦理传统的历史叙述与选择:
《谁之正义?何种合理性?》
五 正义理念的伦理表达与政治建构
(一)引言
(二)正义论伦理理念的基本表达及其问题
(三)回应挑战:政治自由主义建构
(四)进退之间:罗尔斯新自由主义的初步估价
六 政治自由主义的现代建构
(一)源与缘:从《正义论》到《政治自由主义》
(二)前提预定:政治自由主义的“基本理念”
(三)理念扩张:政治自由主义的“主要理念”
(四)制度框架:政治自由主义的社会图式
(五)进与退:政治自由主义的限度
七 当代西方规范伦理学的勃兴与承诺
(一)演进与承诺
(二)前景与启示
八 当代西方伦理学的主题嬗变与传统回归
(一)泛化与元化的现代两极预制
(二)多元与同向的当代主题回归
(三)结束语:未来的理路与挑战
九 美国社会伦理学的新发展
(一)理论展开
(二)问题与启示
十 试析现代西方伦理思潮对我国青年道德观念的冲击
(一)现象种种
(二)理论背景
(三)初步的解释
(四)后果与回应
下编 中国伦理学的传统与现代
十一 论中国伦理学之重建
(一)历史的宿命
(二)现实的迷误
(三)尝试性的预制:视角、方法与类型选择
十二 论中国伦理学之命运
(一)预制:辉煌与沉重
(二)两难:未定的选择
(三)比较:历史的反复
(四)决断:中国马克思主义伦理学的生成
十三 论价值一元论与价值多元论
(一)问题的提出
(二)价值的“一元”与“多元”内涵
(三)价值一元论的根据与限制
(四)价值重建:一种历史性抉择
十四 道德类型学及其文化比较视境
(一)道德类型学的西方概念及其流演
(二)从罗尔斯到麦金太尔:道德类型学问题的两次
变换与实质
(三)道德类型学与现代伦理的选择:
多元互补的综合解释
十五 现代社会道德合理性基础论证
(一)题引:“现代社会”及其道德问题
(二)两个个案的道德分析:道德合理性的危机与
基础
(三)现代社会道德合理性解释图式省察
(四)现代社会的道德合理性论证:一种综合选择
十六 儒家人文精神的传统本色与现代意义
(一)“人文精神”之所谓
(二)先秦儒家伦理:中国人文精神的经典表达
(三)儒家人文精神的现代困顿:“内在紧张”
十七 回应韦伯:关于儒家伦理的方法论解释
(一)论题的缘起
(二)问题的问题
(三)合理与理性
(四)在情理之中
十八 儒家传统教育理念的现代合理性及其限度
(一)题释
(二)原创与传统:孔子及儒家的基本教育理念
(三)智德之间:儒家教育理念的现代诠释
十九 宗教与道德之间:关于“信念伦理”的对话
(一)现代伦理缺少了什么?
(二)宗教能给现代伦理提供什么?
(三)道德与宗教:关于“信念伦理”
二十 文化资本与管理伦理
(一)引言
(二)“文化资本”的概念设定与理解
(三)管理伦理:科学精神与人文伦理的融合
(四)开拓文化资本:管理伦理的基本课题
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《比照与透析――中西伦理学的现代视野》这个书名,一下子就抓住了我的注意力。我一直认为,对于一个复杂的社会现象,尤其是像伦理这样关乎人性和价值的问题,仅仅从一个角度去理解是远远不够的。 “比照”这个词,让我看到了作者的意图,他将带领我们进行一次跨文化的思想旅行,去仔细地比较中西方在伦理方面的不同思考方式。我期待看到作者如何从不同的角度,比如历史的演变、哲学的渊源、乃至社会制度的构建,来展现这两种伦理体系的独特性。我希望不仅仅是了解表面的差异,更能触及到它们背后更深层次的文化根源和思维模式。 而“透析”,则更是让我看到了作者的深度。它意味着一种深入的剖析,一种对事物本质的探寻。我期望作者能够不仅仅停留在“比较”的层面,而是能够将中西方伦理学进行“透析”,揭示它们各自的优点和局限,找出它们可能存在的冲突点,并探讨它们在现代社会融合的可能性。我希望作者能够用他敏锐的学术眼光,为我们“透析”出一些我们之前未曾察觉的真知灼见。 “中西伦理学”这个组合,本身就充满了巨大的思想能量。一边是中国传统文化中强调和谐、责任、人际关系的智慧,另一边是西方哲学中注重个体、自由、权利的理性精神。在现代社会,这两种看似对立的思想,究竟能产生怎样的火花?又将如何影响我们的生活和未来的发展?我非常渴望从这本书中得到启示。 “现代视野”的标注,更是让这本书具有了极强的现实意义。在当今这个飞速发展、挑战重重的时代,我们迫切需要更新我们的伦理认知。我希望这本书能够帮助我理解,如何将古老的智慧与现代的挑战相结合,从而构建出一种既有深度又有活力的现代伦理体系。

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这本书的书名,《比照与透析――中西伦理学的现代视野》,光是听起来就充满了学术的魅力和思想的深度。作为一名对哲学,尤其是伦理学怀有浓厚兴趣的读者,我很难不被它吸引。我一直觉得,理解不同文化背景下的伦理观念,是认识世界、认识自身的一条重要途径。而“比照”这个词,直接点出了作者将要进行的比较研究,这让我充满期待,我想知道作者是如何梳理和呈现中西方伦理思想之间的异同。 更让我感到好奇的是“透析”这个词。它不仅仅是简单的比较,更是要深入地剖析,甚至可能包含着一种批判性的审视。我希望能在这本书中看到作者对一些传统伦理观念进行深刻的解剖,揭示其内在的逻辑,同时也可能指出其在现代社会所面临的挑战。 “中西伦理学”这个组合,本身就充满了张力。一边是源远流长的东方智慧,如儒家的仁爱、道家的自然;另一边是西方哲学中关于自由、理性、个体权利的探讨。这两者在现代社会如何相互碰撞,又如何可能相互启迪?我希望作者能够在这本书中为我解答这些疑问。 “现代视野”的加入,更是让这本书显得尤为重要。在当下这个快速变化的时代,我们面临着无数新的伦理困境,从科技伦理到环境伦理,再到信息伦理。我渴望这本书能够为我提供一些新的思考工具和理论框架,帮助我理解并应对这些现代挑战。我希望这本书能带领我进入一个更广阔的哲学殿堂,让我对“何以为人”、“何以为善”有更深刻的理解。

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初次见到《比照与透析――中西伦理学的现代视野》这个书名,我就被它所散发出的严谨与包容的气质所吸引。我一直认为,理解人类社会的运行,离不开对伦理道德的深刻洞察。而中西方这两种截然不同的文明,在伦理观念上必然存在着许多值得探究的异同。 “比照”这个词,让我看到了作者的野心,他并非满足于简单的陈述,而是要进行深入的比较。我希望他能够从宏观的历史发展,到微观的哲学思辨,都能够细致地勾勒出中西伦理学的轮廓,并在此基础上,找出它们之间的联系与区别。 而“透析”则更进一步,它意味着要穿透现象,直达本质。我期待作者能够不仅仅停留在表面上的对比,而是能够深入地剖析每一种伦理思想的根源,分析其核心价值,并审视其在现实中的应用与影响。我希望能够在这本书中,看到作者对一些普遍的伦理观念进行深刻的审视,甚至提出一些具有颠覆性的见解。 “中西伦理学”这个主题,本身就蕴含着无限的思考空间。从孔子的仁义礼智信,到亚里士多德的德性伦理,再到康德的义务论,每一条道路都值得我们去探索。我好奇作者将如何在这条复杂的思想之路上,找到一条清晰的路径,为我们展现中西伦理学在现代社会中的价值。 “现代视野”这个定语,更是为这本书赋予了当下性。在科技飞速发展、全球化深入进行的今天,我们面临着前所未有的伦理挑战。我希望这本书能够为我们提供一些思考的工具,帮助我们理解并应对这些挑战,让我们在纷繁复杂的世界中,找到自己坚定的价值坐标。

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这本书的名字听起来就很有深度,让我对它充满了期待。封面设计简洁大气,字体清晰,给人一种学术的严谨感,又带着一丝引人入胜的神秘。我一直在思考,在当今这个信息爆炸、观念多元的时代,我们该如何构建自己的价值体系?尤其是在全球化日益深入的今天,东方智慧与西方思想的碰撞与融合,更是我们这个时代无法回避的课题。“比照与透析”这几个字,精准地概括了作者试图在这本书中进行的探索——不是简单地并列,而是深入地比较,细致地分析,去理解不同文化背景下的伦理观念是如何形成,又是如何相互影响的。 尤其是“中西伦理学”这个关键词,立刻勾起了我学习和研究的兴趣。我一直对中国传统哲学中的仁爱、礼义、孝道等概念有着浓厚的兴趣,同时也对西方哲学中关于自由、平等、权利、责任等思想有着深刻的理解。但两者之间究竟存在着怎样的内在联系与张力?它们在现代社会又扮演着怎样的角色?这本书无疑为我提供了一个绝佳的平台,让我能够在一个更广阔的视野下,重新审视这些我们熟悉的,却又可能从未真正理解透彻的伦理原则。我希望这本书能够帮助我理清思路,看到那些隐藏在不同文化表象之下的共同追求,也能识别出那些需要我们深入反思和批判性借鉴的地方。

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这本书的题目,《比照与透析――中西伦理学的现代视野》,仅仅是读出来,就给我一种扑面而来的学术气息和思想深度。我一直觉得,要理解一个民族的文化,理解一个社会的运行,伦理学是绕不开的核心。而中西方这两个在世界文明史上扮演着举足轻重角色的文明,它们在伦理上的差异与融合,更是我一直以来非常感兴趣的研究方向。 “比照”这个词,让我预感到作者将要为我们呈现一场详尽的思想“对话”。我期待作者能够不辞辛苦地梳理出中西伦理学的不同脉络,从历史的维度、哲学的根源、乃至具体的社会实践,来展现它们各自的独特性。我希望看到的是一种有温度的比较,能够理解不同文化背景下,人们如何思考“善恶”、“对错”、“应该”与“不应该”。 而“透析”,则将这个比照提升到了一个更高的层次。它不仅仅是简单的罗列,而是要深入地“解剖”和“分析”。我期望作者能够穿透那些表面的概念,去探究中西伦理学的深层逻辑,去揭示它们内在的价值取向,甚至敢于指出它们在现代社会可能存在的局限性。我希望作者能够用他的智慧,帮助我们“透析”出那些隐藏在字里行间的深刻含义,并引发我们更进一步的思考。 “中西伦理学”这个主题,本身就充满了引人入胜的张力。一边是中国传统哲学中浓厚的集体主义、人情伦理色彩,另一边是西方哲学中强调个人主义、理性原则的理念。在现代社会,这两种截然不同的思想如何能够相互借鉴、相互启迪,又将面临怎样的挑战?我迫切地想在这本书中找到答案。 “现代视野”的定位,更是为这本书赋予了现实的生命力。在当今这个信息爆炸、价值多元的时代,我们正面临着前所未有的伦理困境。我希望这本书能够为我们提供一种新的视角,帮助我们理解并应对这些现代性的挑战,从而在纷繁复杂的现实中,找到属于自己的价值方向。

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拿到《比照与透析――中西伦理学的现代视野》这本书,我心中涌起一股强烈的求知欲。书名本身就充满了学术的庄重感和探索的吸引力,让我对作者将要展开的思想之旅充满了期待。 “比照”这个词,预示着一场细致入微的比较分析。我希望能在这本书中看到作者如何精心地梳理中西方伦理学的源流,如何将它们在不同历史时期、不同哲学流派下的形态一一呈现,并在此基础上,指出它们之间存在的深刻联系与鲜明对比。我特别好奇作者将如何处理那些看似截然不同,实则可能暗含共通之处的伦理观念。 而“透析”,则意味着一种更为深入的“解剖”。我期待作者能够不仅仅停留在表面描述,而是能够穿透历史的迷雾,深入到伦理思想的内核,揭示其背后的哲学基础、社会土壤以及文化基因。我希望作者能够对一些关键的伦理概念进行深刻的剖析,揭示其内在的逻辑,同时也可能对其在现代社会的应用提出一些质疑或反思。 “中西伦理学”这个关键词,直接指向了本书的核心议题。我一直对中国传统文化中的伦理智慧,如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等,有着浓厚的兴趣,同时也对西方哲学中关于“自由”、“平等”、“权利”、“责任”等概念有着深刻的理解。我希望这本书能够帮助我架起一座桥梁,让我能够更清晰地看到这两种思想体系之间的对话与张力,以及它们如何共同构成了人类文明的瑰宝。 “现代视野”的定位,更是让这本书显得尤为珍贵。在当下这个信息爆炸、价值观多元的时代,我们面临着前所未有的伦理挑战。我期待这本书能够为我提供一些深刻的洞见,帮助我理解并应对这些挑战,最终构建出一种既能承载深厚传统,又能面向未来的现代伦理观。

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这本书的名字《比照与透析――中西伦理学的现代视野》,让我立刻联想到了一场关于思想的“对话”。我一直觉得,人类文明的进步,很大程度上来自于不同文化之间的交流与融合。而伦理学,作为关乎我们行为准则和价值判断的核心,更是不同文化之间需要深入对话的领域。 “比照”这个词,在我看来,是作者将要进行的细致比较。我期待作者能够从不同的维度,比如历史背景、哲学根源、社会实践等方面,来展现中西伦理学各自的特点和发展脉络。我希望看到作者能够超越简单的表面差异,去探究那些隐藏在背后的深层逻辑和价值取向。 而“透析”,则意味着一种更加深入、甚至带有批判性的审视。我期待作者能够不仅仅停留在描述层面,而是能够对中西伦理学进行深度的分析,揭示其内在的逻辑,发现其可能存在的矛盾与张力,甚至为我们提供一种审视和反思现有伦理观念的视角。 “中西伦理学”这个组合,本身就充满了引人入胜的潜力。一边是中国传统哲学中浓厚的集体主义、人伦关系色彩,另一边是西方强调个体自由、理性主义的精神。在现代社会,这两种思想如何共存,如何相互启发,又可能产生怎样的冲突?我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架来理解这一切。 “现代视野”的定位,则让这本书具有了极其重要的现实意义。我们所处的时代,充斥着各种新的伦理挑战,从人工智能带来的伦理困境,到全球化背景下的文化冲突。我希望这本书能够为我提供一些智慧的启示,帮助我更好地理解和应对这些现代性的挑战,构建属于我们自己的、既能承载传统智慧,又能面向未来的伦理观念。

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当我在书店看到这本书的名字时,我的脑海里立刻浮现出无数个关于哲学和伦理的疑问。我一直在思考,究竟是什么构成了我们道德判断的基础?是根植于血脉的传统,还是理性思考的产物?“比照与透析――中西伦理学的现代视野”,这个书名触及了我内心深处最感兴趣的领域。我渴望理解,在不同的文化土壤中生长出的伦理观念,是如何塑造了不同民族的行为模式和价值取向。 我尤其好奇作者是如何处理“比照”这个动作的。是将西方自由主义的个人权利与中国传统社会中的集体责任进行对比?还是将西方功利主义的快乐最大化原则与中国儒家强调的仁义道德进行权衡?我希望作者能够提供一些具体的案例分析,让我们能够更直观地感受到不同伦理体系在现实生活中的具体体现。 而“透析”这个词,则让我期待作者能够进行更深层次的分析。不仅仅是列举差异,更要探究产生这些差异的深层原因,以及它们在现代社会可能带来的影响。我希望作者能够批判性地审视这些伦理思想,指出它们的优点和不足,并在此基础上提出一些具有建设性的思考。 “现代视野”这个定语,更是让我觉得这本书紧贴时代脉搏。在如今这个信息爆炸、价值观多元的时代,我们该如何形成自己坚定的道德立场?如何在全球化的浪潮中保持文化自信,同时又能学习借鉴他人的优秀成果?这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去重新认识和理解我们所处的这个复杂的世界。

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我拿到这本书的第一感觉是它的厚重感,这让我意识到作者投入了大量的时间和精力进行研究和思考。书名“比照与透析”,本身就预示着一场深刻的智识之旅。在翻阅过程中,我被作者严谨的论证过程和清晰的逻辑结构所吸引。他并没有流于表面地陈述一些简单的观点,而是深入到中西伦理学各自的哲学源头,从历史、文化、社会等多个维度进行考察。 我特别关注的是作者如何处理“比照”这个环节。是简单地罗列出两种思想体系的差异,还是通过深入的对话,挖掘出它们之间潜在的共鸣与冲突?我期待作者能够提供一些令人耳目一新的视角,让我看到那些我之前未曾留意过的联系。而“透析”,则意味着一种深度的剖析和批判。我希望作者能够敢于挑战一些被普遍接受的观念,指出其局限性,并在此基础上提出新的思考路径。 特别是“现代视野”这个定位,让我觉得这本书具有极强的现实意义。在快速变化的现代社会,我们面临着前所未有的伦理困境,例如科技发展带来的隐私问题、全球化带来的文化冲击、贫富差距加剧的社会矛盾等等。作者能否运用中西伦理学的智慧,为我们解答这些现代难题?我迫切地想知道,在作者的笔下,古老的哲学思想如何焕发出新的生命力,为我们提供解决当下问题的启示。

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这本书的名字《比照与透析――中西伦理学的现代视野》,让我立刻感受到一种学术的严谨和思想的深度。我一直对不同文化背景下的伦理观如何影响人们的生活和社会结构充满好奇。这本书的标题精准地抓住了我的兴趣点。 “比照”二字,让我期待作者能呈现一场精彩的“思想对话”,将中西方不同的伦理传统进行细致的梳理和比较。我希望能够看到作者如何从历史、哲学、社会制度等多个维度,揭示它们之间的异同,找出它们各自的独特魅力和局限性。 “透析”则更进一步,它暗示着一种深入的分析和审视。我期望作者能够不仅仅停留在表面的罗列,而是能够穿透复杂的概念和历史的尘埃,去挖掘中西伦理思想的深层逻辑和核心价值。我希望作者能够对一些关键的伦理概念进行深入的解读,甚至提出一些具有启发性的批判性观点。 “中西伦理学”这个组合,本身就充满了引人入胜的张力。一边是中国传统哲学中强调集体、和谐、人伦的智慧,另一边是西方强调个体、自由、理性的思想。在现代社会,这两种思想如何碰撞,如何融合,又可能产生怎样的新的伦理形态?我迫切地想从这本书中找到答案。 “现代视野”的定位,更是让这本书显得尤为重要。在当今这个快速变化、充满挑战的时代,我们需要更深刻的伦理思考来指导我们的行动。我期待这本书能够为我提供一些前沿的思考,帮助我理解现代社会所面临的伦理困境,并为我们构建更美好的未来提供一些思想的启示。

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