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出版者:民族出版社

作者:青觉

出品人:

页数:483

译者:

出版时间:2004-1

价格:46.00元

装帧:

isbn号码:9787105063123

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义
• 民族理论
• 民族观
• 中国特色社会主义
• 马克思主义发展史
• 民族问题
• 历史唯物主义
• 意识形态
• 学术研究
• 理论创新

《无声的呐喊：城市边缘的生存图景》 序言： 城市，是现代文明的璀璨明珠，是无数人追逐梦想的舞台。然而，在这光鲜亮丽的背后，隐藏着一群被忽视的灵魂。他们是城市建设的基石，却常常被遗忘在繁华的边缘，用无声的呐喊，诉说着生存的艰辛与尊严的渴望。本书，便是献给这群城市边缘人的画像，一幅幅真实而深刻的生存图景。 第一章：被遗忘的角落——城中村的生存法则 镜头缓缓拉开，我们来到城市的肌体中那些不被主流社会定义、却又与城市紧密相连的“城中村”。在这里，狭窄的巷道、密集的出租屋、嘈杂的人声构成了独特的生存空间。外来务工人员、低收入家庭、以及一些在城市中挣扎的个体，构成了城中村的主体。 蜗居的代价： 狭小的居住空间，高昂的租金，是他们面临的首要生存压力。一张床，一扇窗，便是他们在这个城市中立足的全部。然而，即便如此，他们也无法轻易获得一个稳定的住所，随时可能因为各种原因被驱赶。 劳作的循环： 清晨的薄雾还未散去，他们便已奔赴城市的各个角落。建筑工地、餐馆后厨、街头巷尾，处处都有他们辛勤劳作的身影。工作的低廉、不稳定、以及潜在的危险，是他们日复一日承受的现实。 社交的孤岛： 尽管身处同一个社区，但由于身份、文化、经济的差异，城中村居民的社交往往是有限的。他们组成了一个个相对封闭的群体，在有限的资源中相互支持，也面临着被社会排斥的风险。 第二章：数字洪流中的失落——网络时代的边缘人 随着数字时代的到来，互联网如同空气般渗透进生活的方方面面。然而，对于一部分人而言，这股洪流却带来了新的隔阂与失落。 数字鸿沟的鸿沟： 缺乏必要的技术技能、经济能力，使得部分老年人、农村转移人口、以及低教育水平的个体，在享受数字红利上处于劣势。他们被排除在信息获取、在线服务、甚至社交互动之外，感受着被时代抛弃的孤独。 屏幕后的脆弱： 社交媒体的兴起，在连接世界的同时，也放大了社会比较的焦虑。那些在现实生活中处于弱势地位的人们，更容易在虚拟世界中感受到压力，甚至遭受网络暴力，其心理健康面临严峻挑战。 算法的无形之手： 算法推荐、信息茧房，在一定程度上加剧了信息的不对称。那些缺乏主动辨别能力的人，更容易陷入被动接收信息的境地，其认知和选择受到潜移默化的影响。 第三章：无声的呐喊——个体生存的困境与希望 本书关注的并非群体标签，而是每一个鲜活的个体。在城市边缘，有无数的“她”和“他”，他们以自己的方式，对抗着生存的压力，追寻着生命的意义。 单亲母亲的坚韧： 在缺乏家庭支持的条件下，她们用柔弱的肩膀扛起生活的重担，既要操持家务，又要外出工作，将对孩子的爱化作最强大的动力，抵御现实的冷酷。 失地农民的挣扎： 城市扩张带来的土地征用，让他们失去了赖以生存的根基。在新的环境中，他们面临着职业技能的缺乏、社会融入的困难，以及身份认同的迷失。 街头艺人的梦想： 在人潮涌动的街头，他们用音乐、绘画、舞蹈表达内心的渴望。每一次掌声，每一次微笑，都是对生活不屈的赞歌。然而，他们的艺术却常常被视为“业余”，其生存空间也充满不确定性。 老年人的孤寂： 随着年龄的增长，许多老年人面临着健康衰退、经济拮据、以及家庭支持的缺失。他们的生活，往往在孤寂与无助中度过，渴望被关注、被温暖。 第四章：破局之路——微小的希望与改变 尽管生存环境严峻，但城市边缘的个体从未放弃对美好的追求。本书试图揭示那些在困境中闪耀的微小希望，以及可能存在的改变之道。 社区互助的力量： 在城中村，邻里之间的互助，往往是外部社会支持的补充。一次及时的帮助，一句温暖的问候，都能成为他们前行的动力。 非营利组织的介入： 一些关注边缘群体的社会组织，通过提供技能培训、法律援助、心理咨询等服务，为他们搭建了连接外部世界的桥梁，提供了改变命运的机会。 个体化的突围： 一些个体通过学习新技能、抓住新兴行业的机会，或者发挥自身特长，在城市中找到了属于自己的生存空间，甚至实现了逆袭。 政策的审视与期待： 城市的发展不应以牺牲边缘群体的利益为代价。本书也期待引发对城市发展模式、社会保障体系、以及对弱势群体关怀政策的深入反思。 结语： 《无声的呐喊：城市边缘的生存图景》并非一本冷冰冰的社会学报告，而是一次深入人心的情感探索。它试图用文字触碰那些被忽略的生命，倾听那些被压抑的呐喊。我们相信，理解是改变的起点，关怀是温暖的源泉。愿每一个城市边缘的生命，都能在这片土地上，找到属于自己的尊严与希望。

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从《马克思主义民族观的形成与发展》这个书名来看，我非常好奇书中会不会对“民族”这个概念本身进行深入的界定和剖析。在不同的历史时期，甚至在不同的理论框架下，“民族”的含义可能会发生微妙的变化。这本书是否会去梳理，马克思主义是如何理解民族的，它是否将其视为一种天然的、永恒的存在，还是一种历史的产物？我希望书中能够清晰地阐释，马克思主义民族观在看待民族问题时，是如何强调经济因素、阶级关系和政治权力扮演的角色。它是否会批判那些将民族问题简单归结为文化差异、种族优劣或者宗教矛盾的观点？我尤其感兴趣的是，马克思主义是如何试图超越民族隔阂，去构建一种具有普遍意义的工人阶级团结和国际主义的。书中会不会详细论述，在资本主义条件下，民族意识是如何被制造和利用的，以及马克思主义又是如何揭示其背后的阶级利益的？我期待这本书能够提供一种深刻的视角，让我理解民族主义的复杂性，以及马克思主义如何试图提供一种超越狭隘民族利益的解放道路。

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对于《马克思主义民族观的形成与发展》这本书，我脑海中浮现出的是一幅宏大的历史画卷。这本书似乎不是仅仅停留在理论层面，而是会把马克思主义民族观的形成与发展置于具体的历史情境之中去考察。我设想，书中会详细论述，马克思主义民族观是如何在19世纪欧洲波澜壮阔的民族解放运动和工人运动的背景下产生的。恩格斯对“历史无意识”的民族，即那些被历史进程抛弃的民族的分析，以及马克思对民族压迫与资本主义扩张之间关系的论述，这些内容应该都会在书中有所体现。更进一步，我期待书中会着重探讨，马克思主义民族观如何随着20世纪的两次世界大战、殖民体系的瓦解以及冷战格局的形成而不断演变。列宁关于帝国主义和民族解放的论述，是否会被深入解读？而新中国成立前后，中国共产党在马克思主义民族观的中国化过程中所做的探索，比如如何处理中国的多民族现实，如何构建中华民族共同体，这些具有深远历史意义的实践，是否也会在本书中有详尽的分析？这本书如果能展现出马克思主义民族观在全球范围内的传播和本土化过程，以及它在不同国家和地区所产生的多样化影响，那将是一部非常了不起的研究著作。

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这本书的名字《马克思主义民族观的形成与发展》，让我联想到它可能对不同理论流派的梳理。马克思主义民族观并非铁板一块，在漫长的发展过程中，肯定会衍生出各种不同的分支和观点。我特别好奇，书中会不会去探讨，在马克思主义内部，对于民族问题的不同理解和争论。比如，早期马克思主义者和后来的列宁主义者，在民族自决权的问题上，是否存在一些细微的差异？而到了20世纪，随着殖民主义的衰落和民族解放运动的兴起，又涌现出哪些新的马克思主义民族理论？我希望这本书能够清晰地勾勒出这些理论演变的脉络，帮助我理解马克思主义民族观内部的丰富性和复杂性。它是否会批判那些将马克思主义民族观简单化、教条化的解读？我期待这本书能够提供一种更加 nuanced 的视角，让我看到马克思主义民族观在不断回应时代挑战中，所展现出的生命力和创造性。

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关于《马克思主义民族观的形成与发展》，我最感兴趣的是它如何连接理论与实践。马克思主义从来不是脱离现实的空谈，其民族观的形成与发展，必然与具体的历史进程息息相关。我设想，书中会详细阐述，马克思和恩格斯是如何在19世纪欧洲波澜壮阔的民族主义浪潮中，思考民族问题。他们对爱尔兰独立、波兰复国等问题的论述，是否会被深入解读？而到了20世纪，列宁如何将马克思主义民族观与帝国主义和殖民主义的分析相结合，提出“民族自决权”？在新中国成立前后，中国共产党又是如何将马克思主义民族观与中国具体国情相结合，探索出一条不同于西方的发展道路，构建了多民族国家的统一和发展模式？我希望这本书能够通过对这些历史事件的深入剖析，展现出马克思主义民族观的强大解释力和实践指导意义。它是否会揭示出，马克思主义民族观在解决现实民族问题时，所面临的挑战和可能的路径？

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这本书的名字叫做《马克思主义民族观的形成与发展》，光听这个名字，就让人觉得是那种硬核的学术著作，可能充满了各种理论分析和历史梳理。我一直对民族问题特别感兴趣，总觉得这是一个牵扯到国家命运、社会稳定，甚至世界格局的复杂议题。马克思主义作为一种深刻影响了世界历史的理论体系，其关于民族的观点自然是绕不开的核心内容。这本书的出现，就像是为我打开了一扇窗，让我能够更系统、更深入地去理解马克思主义民族观的来龙去脉。我特别好奇，马克思和恩格斯在那个风云变幻的年代，是如何思考民族问题的？他们的理论基础是什么？又是在怎样的历史背景下，这些思想逐渐成型并不断演变的？这本书会不会去探讨，马克思主义民族观是如何与具体的历史实践相结合，比如在俄国十月革命，或者在一些新兴民族国家的独立运动中扮演了怎样的角色？我希望能从中看到，这些抽象的理论是如何落地生根，并产生深远影响的。而且，马克思主义民族观本身也并非一成不变，它肯定会随着时代的发展而发生调整和丰富。这本书会不会重点剖析，在列宁时期、斯大林时期，乃至于后来的历史时期，马克思主义民族观有哪些新的发展和突破？是否存在一些争议和争论，这本书又会如何呈现？我希望能看到一个既有理论高度，又有历史深度，并且能够回应现实问题的马克思主义民族观解读。

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我想，《马克思主义民族观的形成与发展》这本书，很可能会深入探讨一些极具争议性的历史事件和理论问题。例如，在马克思主义发展过程中，关于民族政策的实践，往往伴随着激烈的争论。书中是否会涉及，列宁是如何提出“民族自决权”的，这一理论在不同语境下又产生了怎样的解读和应用？而斯大林对民族问题的某些政策和论述，比如对“俄罗斯化”的担忧，以及他对“少数民族”的看法，这些内容是否会被客观地呈现，并进行深入的分析？我非常期待这本书能够以一种审慎而全面的态度，来探讨这些复杂的问题。它会不会去分析，在实践中，马克思主义民族观是如何与具体的政治现实相结合，有时甚至是矛盾的，并且在不同历史时期，甚至在同一个国家内部，都会出现不同的解释和应用？我希望这本书能够帮助我更清晰地理解，马克思主义民族观在历史长河中的跌宕起伏，以及它在不同国家和文化背景下所呈现出的多样性。

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《马克思主义民族观的形成与发展》这本书，我预想它会深入探讨马克思主义民族观的哲学基础。马克思主义的唯物史观，是如何影响了其对民族现象的理解？它是否会强调，民族并非是先验的、自然的群体，而是随着生产力的发展、社会关系的变迁而产生的历史范畴？我好奇书中是否会详细论述，马克思主义是如何从经济基础和阶级斗争的视角，来分析民族认同的形成和民族矛盾的根源？它是否会批判那些将民族问题简单归结为文化、宗教或者种族因素的观点，而揭示出其背后隐藏的经济利益和阶级剥削？我非常期待，这本书能够提供一种深刻的哲学视角，帮助我理解马克思主义民族观的理论深度和解释力，让我能够更清晰地认识到，民族意识和民族团结是如何在历史的进程中被塑造和重塑的。

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这本书的书名《马克思主义民族观的形成与发展》听起来就充满了历史的厚重感。我特别好奇，它会对马克思主义民族观的“形成”部分做怎样的梳理。是会追溯到黑格尔、费尔巴哈等哲学家的思想渊源，还是直接从马克思、恩格斯对当时欧洲民族解放运动的观察和论述开始？我猜想，书中会大量引用马克思和恩格斯的原著，来展现他们是如何在具体的政治实践中，逐步构建和完善其民族理论的。比如，他们对爱尔兰独立问题的看法，对波兰民族问题的态度，以及他们对“被压迫民族”和“压迫民族”的区分，这些都是非常重要的理论基石。我希望这本书能够详尽地梳理这些早期思想的脉络，帮助我理解马克思主义民族观的早期形态。而且，不仅仅是思想的形成，书名中的“发展”二字也暗示了其动态性。我想了解，在马克思和恩格斯之后，列宁是如何继承和创新了马克思主义的民族理论，提出了“民族自决权”等重要概念？而斯大林对民族问题的论述，又有哪些新的特点和影响？这本书如果能将这些重要的历史节点和人物都串联起来，形成一个清晰的演进图景，那对我来说将是极有价值的。

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对于《马克思主义民族观的形成与发展》这本书，我尤其关注它对马克思主义民族观在中国传播和发展历程的梳理。中国作为一个拥有悠久历史和复杂民族构成的大国，如何理解和运用马克思主义的民族理论，是一个至关重要的问题。我期待书中能够详细阐述，早期中国共产党人是如何学习和介绍马克思主义的民族观，以及在革命战争年代，他们是如何将民族解放的斗争与阶级解放的斗争相结合的。特别是在新中国成立之后，如何处理中国的多民族关系，如何构建中华民族共同体，如何在坚持马克思主义基本原理的同时，根据中国具体国情进行理论创新，比如邓小平关于“三个离不开”的论述，以及新时代关于构建中华民族共同体意识的提法，这些都应该是书中浓墨重彩的部分。我希望这本书能够展现出马克思主义民族观在中国实践中的生动性和创造性，以及它在中国现代化进程中所扮演的关键角色。

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对于《马克思主义民族观的形成与发展》这本书，我首先联想到的便是它潜在的批判性视角。民族主义，这个在现代世界扮演着极其重要角色的意识形态，其光辉与阴影并存，既可以成为凝聚力量、争取独立的旗帜，也可能蜕变成排外、冲突的根源。马克思主义作为一种批判性的社会理论，其对资本主义民族国家的审视，以及对民族问题背后经济、阶级因素的揭示，必然是这本书的核心看点之一。我非常期待这本书能够深入剖析，马克思主义是如何从经济基础和阶级斗争的视角来理解民族现象的？它会不会揭示出，资本主义的发展是如何催生和塑造了现代民族主义的？而马克思主义又是如何试图超越这种狭隘的民族主义，去构建一种更具普遍性、超越性的阶级团结和国际主义的？我希望这本书不是简单地介绍马克思主义的民族理论，而是能够提供一种批判性的分析工具，帮助我更好地认识当下世界存在的各种民族冲突和民族主义思潮。比如，在全球化深入发展的今天，民族主义为何反而呈现出一种复苏的态 ifade？马克思主义的民族观在这其中又能提供怎样的启示？我期望这本书能够给我带来耳目一新的思考，让我对民族问题有一个更加深刻、更加辩证的理解。

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