毛泽东读古书实录

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出版者:上海人民出版社
作者:黄丽镛
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:1998-03
价格:15.0
装帧:平装
isbn号码:9787208017405
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

这是一本全面、详尽、客观地记载毛泽东从幼年入学到晚年临终漫长一生酷爱中国传统文化,博览各类古书,评论古代人物、事件以及如何“古为今用”的书籍。

好的,这是一份为您准备的图书简介,聚焦于其他历史或文化主题,完全避开了《毛泽东读古书实录》的内容。 --- 《大唐风云:长安城的权力、文化与日常生活》 图书简介 本书深入剖析了中国历史上最为辉煌、最富多元魅力的王朝之一——唐朝(公元618年—907年)的核心地带:首都长安。长安不仅是庞大的政治中枢,更是当时世界的文化熔炉、贸易中心与社会实验场。本书旨在超越传统的帝王将相叙事,力求重建一个立体、生动、充满细节的盛唐图景。 第一部分:天子之城——空间布局与权力运作 长安城,作为世界上第一座人口超百万的超级都市,其规划本身就是一项伟大的工程学奇迹。本书详细考察了唐初如何继承隋代基础,通过“坊市制”对城市空间进行严格的、近乎军事化的管理。 棋盘上的秩序: 我们将探究里坊的划分如何反映了社会等级。从中央的朱雀大街,直通皇城和宫城,这条“天子之脊梁”不仅是交通要道,更是权力展示的舞台。剖析了从皇帝、百官到普通市民,居住空间如何受到身份的制约。 宫廷的日常与深宫秘史: 通过对大明宫、兴庆宫的考古发现和文献比对,还原了宫廷生活的真实面貌。书中不仅关注朝会上的礼仪和政治博弈,更细致描摹了后宫嫔妃、宦官集团的权力生态链,以及皇帝在这些复杂网络中的决策过程。 外朝与内廷的拉锯: 探讨了从贞观之治到开元盛世,中央集权机构(如三省六部)的运作机制如何随着时间推移而演变,以及外朝士大夫阶层与日益强盛的内廷势力之间微妙的权力制衡与冲突。 第二部分:万国衣冠拜冕旒——长安的全球化视野 唐朝的开放性是其盛世的重要基石。长安城汇聚了来自亚洲、中东乃至更远地区的商贾、僧侣、学者与使节,成为一个真正的国际都会。 西市的喧嚣: 重点描绘了西市作为国际贸易核心区的生动景象。粟特商人、波斯工匠、日本遣唐使,他们在胡姬肆中品尝胡乐,交易着丝绸、香料、琉璃与珠宝。本书引用了大量碑刻和诗歌,复原了当时的商业活动、货币流通和跨文化交流的场景。 宗教的熔炉: 唐朝对多种宗教持宽容态度。书中细致考察了佛教在唐朝的鼎盛及其中国化过程,从玄奘西行取经,到义净的贡献,再到禅宗的兴起。同时,对景教(基督教聂斯脱银派)、摩尼教、伊斯兰教在长安城内建立寺院、传播教义的史实进行了翔实的梳理,揭示了宗教宽容政策对社会思想的深远影响。 胡风与汉韵的交融: 分析了外来文化对唐代艺术、服饰、饮食和娱乐的渗透。从胡旋舞的流行,到唐三彩中异域造型的出现,展现了唐人兼收并蓄的文化胸襟。 第三部分:文治武功的基石——人才选拔与社会流动 盛唐的活力源于相对开放的社会结构和对人才的渴望。 科举制的演进与挑战: 尽管科举制度在唐代尚未完全成熟,但其地位日益重要。本书详细分析了明经、进士等科目的考试内容、流程,以及寒门士子如何通过金榜题名实现阶层跨越的艰难历程。同时,也讨论了“门阀”对科举制度的持续影响。 诗歌与社会: 唐诗是那个时代最直接的社会史料。本书精选了不同社会阶层人物的代表性诗篇,分析了从初唐的宫廷咏物,到盛唐边塞诗的豪迈,再到中唐“新乐府”对社会弊端的批判,揭示了文学如何成为反映时代精神的棱镜。 城市中的日常生活: 跳出庙堂,关注普通长安市民的生活侧面。包括坊间食肆的菜单、夜市的宵禁制度、娱乐场所的兴衰、以及“平准署”等物价调控机构对市民生活的影响。 第四部分:由盛转衰的裂痕——安史之乱与中晚唐的重塑 任何繁荣都有其周期。本书最后部分将重点探讨引发唐朝由盛转衰的关键事件——安史之乱(公元755年),以及它对长安这座城市和整个帝国结构造成的不可逆转的创伤。 叛乱的爆发与城市的劫难: 详细重构了安禄山攻陷长安的经过,以及这座宏伟都市在战火中遭受的巨大破坏,包括人口锐减和文化遗产的损失。 藩镇割据与财政重构: 探讨了战后中央集权衰弱,地方藩镇坐大的格局如何形成。为应对战乱和财政危机,唐政府推行的两税法等重大税制改革,如何永久性地改变了国家的经济命脉和赋税结构。 晚唐的景象: 描绘了中晚唐时期,长安虽然依旧是名义上的首都,但其国际性光环逐渐黯淡,取而代之的是本土士大夫文化的深沉与内敛。对宦官专权、朋党之争等政治乱象的分析,为理解唐朝最终的瓦解提供了清晰的脉络。 结语: 《大唐风云》不仅是一部历史读物,更是一幅精心绘制的古代都市生活画卷,旨在让读者触摸到唐代特有的自信、开放与繁华,理解一个伟大帝国是如何建立、运作、鼎盛并最终走向衰落的复杂历程。本书参考了最新的考古报告、敦煌文书以及中外史料,力求叙述严谨,文笔流畅,兼具学术深度与可读性。

作者简介

黄丽镛:上海交通大学教授

目录信息

一 编前编 读古书,更增加了他的伟大
1 丁玲:我很钦佩他的的旧学渊博
2 王安娜:他经常引用中国古代小说做比喻
二 第一编 中国共产党诞生之前
1 一九O二年 入学之初——我入岁起就厌恶儒家
2 一九O三年 “修身”对“濯足”
三 第二编 中国共产党诞生至中华人民共和国成立前夕
1 一九二一年 古代书院的缺点——中国历史上的农民战争问题
2 一九二三年 历代的造反和革命
四 第三编 中华人民共和国成立以后
1 一九四九年 往者不可咎,来者犹可假——对斯大林讲岳飞的故事
2 一九五O年 杨老令公发发牢骚是可以的——没有查到“方良臣”这个人——“颜蜀齐王各命前”
五 编余编
1 《休育之研究》所引古籍书目
2 《毛泽东选集》所引古籍书目
3 毛泽东手书古代诗词篇目
4 编者的话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《毛泽东读古书实录》这本书,给我带来的震撼是难以用言语来形容的。我原本以为,对这位伟人的了解已经足够深入,但当我翻开这本书,才意识到自己只是站在了冰山一角。它并非一本枯燥的史学论文,而更像是一次深入毛泽东精神世界的探索之旅。作者以非凡的笔力,将那些泛黄的古籍,以及毛泽东在上面留下的笔墨痕迹,重新赋予了鲜活的生命。我仿佛亲眼看到,在那遥远的年代,一位伟大的思想家,是如何在古圣先贤的智慧中,寻找救国救民的道路。 书中对毛泽东阅读《尚书》、《诗经》等早期典籍的分析,尤其让我触动。我看到了他如何从中提炼出对人民的关怀,对国家治理的思考,以及对社会公平的追求。他不是简单地背诵,而是带着问题去读,带着对现实的关切去读。那些被他划出的重点,被他写下的旁注,都像是他与古人对话的痕迹,展现了他思想的深度和广度。他从古籍中看到的,不仅仅是历史的陈迹,更是对未来社会的启示。 更让我赞叹的是,书中揭示了毛泽东是如何在古籍中寻找革命的理论支撑和精神力量。他并非一味地歌颂传统,而是有选择地借鉴,有批判地吸收。对于那些与他革命理念相悖的思想,他也会毫不犹豫地进行批判。这种批判性继承的态度,正是他能够将中国传统文化与马克思主义相结合,创造出具有中国特色的革命理论的关键。这本书,让我看到了一个思想家,是如何在历史的海洋中,为自己国家的未来,寻找航行的方向。

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《毛泽东读古书实录》这本书,给予我的,是一种前所未有的阅读体验,它让我仿佛置身于历史的长河之中,与一位伟人一同探寻思想的奥秘。这本书,并非简单地罗列毛泽东读过哪些书,而是通过对这些古籍的细致解读,展现了毛泽东是如何将中华民族数千年的智慧,融会贯通,最终形成自己革命思想的。作者的文字,如同一位经验丰富的向导,带领我穿越古籍的海洋,在毛泽东划下的痕迹中,感受他思考的深度和视野的广阔。 书中对毛泽东阅读《庄子》等道家经典,并从中汲取智慧的解读,令我印象深刻。我原本以为,革命家与道家思想似乎相去甚远,但这本书却让我看到了毛泽东是如何从中理解“无为而治”的精髓,如何在复杂的斗争中保持战略的清醒和冷静,以及如何在动荡的环境中寻求内心的平衡。他并非照搬道家思想,而是将其中的哲学智慧,融入到他的革命实践之中,形成了一种独特的张力。这种将中国传统哲学与革命理论相结合的智慧,让我对毛泽东的才智感到由衷的敬佩。 更让我着迷的是,书中揭示了毛泽东如何从《史记》等历史著作中,学习治国之道和用人之道。他并非仅仅关注历史事件的发生,更是着力于探究王朝兴衰的根本原因,是权力分配的失衡,是民心向背的逆转,抑或是制度设计的缺陷。这些批注,如同一个个闪烁的智慧火花,照亮了他对中国历史规律的深刻洞察。他对于“前车之鉴,后事之师”的重视,并非空穴来风,而是深深植根于他对古籍中历史经验的反复咀嚼和深刻体悟。这本书,让我看到了一个伟人,是如何在历史的经验中,为自己民族的未来,寻找航行的方向。

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《毛泽东读古书实录》这本书,给予我的,是一种前所未有的学习体验,它让我意识到,对一位伟人思想的理解,需要深入到其思想的根基之中。《毛泽东读古书实录》这本书,并非仅仅是罗列毛泽东读过哪些书,而是通过对这些古籍的细致解读,展现了毛泽东是如何将中华民族的传统智慧,与他所处的时代背景和革命实践相结合,最终形成自己独特的思想体系。作者的笔触,细腻而又不失宏观,让我得以窥见毛泽东思想的形成过程,以及他对中国历史的深刻理解。 书中对毛泽东阅读《周易》的分析,令我印象深刻。我一直以为,《周易》是一本晦涩难懂的占卜之书,但在这本书中,我看到了毛泽东是如何从中解读出辩证法和哲学思想的精髓。他对于“阴阳相济”、“物极必反”的理解,以及如何将这些哲学理念运用到政治斗争和国家建设中,都展现了他非凡的洞察力。他并非迷信《周易》,而是从中提炼出具有普遍意义的哲学规律,并将其融入到他的实践之中。这种“古为今用”的智慧,让我对毛泽东的博学和思想的深邃,感到由衷的敬佩。 更让我着迷的是,书中对毛泽东如何从《论语》、《孟子》等儒家经典中,汲取治国理政的思想。我看到了他对“民本思想”的深刻理解,以及如何将儒家“仁政”的理念,转化为为人民服务的革命实践。他并非照搬儒家思想,而是有所发展,有所创新,将古代的智慧与现代的革命相结合。这本书,让我看到了一个伟人,是如何在历史的长河中,寻找解决现实问题的答案,并最终引领一个民族走向复兴。

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读罢《毛泽东读古书实录》,脑海中涌现的,是对历史进程中个人选择与时代洪流相互激荡的深邃思考。这本书并非简单的史料堆砌,它以一种极其细腻、甚至可以说是“考古式”的严谨,剖析了毛泽东与中国传统文化的深刻联系。我一直好奇,在那个风云变幻的时代,一位出身于农村的青年,如何能够掌握如此浩瀚的古籍,并从中汲取力量,最终成为改变中国命运的伟大领袖。这本书,就像一把钥匙,为我打开了这扇通往历史深处的大门。 作者对毛泽东批注的解读,堪称入木三分。我看到,当毛泽东阅读《资治通鉴》时,他不仅仅是关注朝代更迭的表象,更是着力于探究王朝兴衰的根本原因,是权力分配的失衡,是民心向背的逆转,抑或是制度设计的缺陷。这些批注,如同一个个闪烁的智慧火花,照亮了他对中国历史规律的深刻洞察。他对于“水能载舟,亦能覆舟”的理解,对于“得民心者得天下”的重视,并非凭空而来,而是深深植根于他对古籍中历史经验的反复咀嚼和深刻体悟。 更令我惊叹的是,书中展现了毛泽东在阅读古籍时,是如何将其中蕴含的辩证法思想,巧妙地融入到他的革命实践和战略决策之中。他并非死读书,而是活学活用,将古代的智慧化为指导行动的利器。例如,他对《道德经》中“柔弱胜刚强”的理解,在抗日战争时期,如何指导我党采取灵活的游击战术,以弱胜强,最终取得胜利。这种超越时空的智慧转化,让我对毛泽东的才智感到由衷的敬佩。这本书,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的毛泽东,一个既有宏伟抱负,又有深厚学养的革命家。

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读完《毛泽东读古书实录》,内心激荡,久久不能平静。这本书与其说是一本讲述历史的著作,不如说是一次与伟人灵魂的深度对话。我一直对毛泽东本人充满好奇,特别是他作为一位思想家、革命家,是如何吸收中华民族数千年的智慧结晶,并将之融会贯通,最终形成自己独特的思想体系的。这本书恰好满足了我这种求知欲,它没有流于表面地罗列毛泽东读过哪些书,而是深入到他阅读的痕迹之中,通过对他批注、摘录、思考的细致解读,让我们得以窥见他思想的发生、发展和演变的脉络。 让我印象最深刻的是,书中揭示了毛泽东并非被动地接受古代思想,而是带着鲜明的时代印记和革命者的视角去解读古籍。他对于那些与他所处的革命斗争和建设事业息息相关的部分,有着极强的敏感度和辨别力。例如,他对《孙子兵法》的钻研,不仅仅是为了学习军事策略,更是将其中的辩证思维、灵活应变的精神,巧妙地运用到革命战争的实践中。书中关于他如何从《史记》中汲取历史经验教训,如何从诸子百家的哲学思想中寻找治国理政的智慧,都展现了他非凡的学习能力和思想穿透力。 这本书的价值还在于它提供了一个全新的视角来理解毛泽东的政治哲学和治国理念。过去,我们可能更多地是从他的政治实践和理论著作来认识他,而这本书则将目光投向了他的思想源头,揭示了那些深刻影响他决策和思想的古籍。这种“回溯式”的解读,不仅有助于我们更全面、更立体地认识毛泽东,也为我们理解中国共产党的发展历程和中国革命的道路提供了重要的线索。他并非照搬古人,而是有所继承,有所发展,甚至有所超越。这种“古为今用”的智慧,是这本书带给我的最宝贵的启示。

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《毛泽东读古书实录》这本书,给予我的,是一种沉浸式的精神洗礼,它让我对毛泽东这位伟人的理解,上升到了一个全新的维度。我一直对伟人的思想是如何形成,如何在他所处的时代背景下,与中华民族的传统文化相结合,充满了好奇。这本书,则以一种极其详实、极其深入的方式,满足了我的求知欲。作者的笔触,细腻而富有力量,仿佛是一位历史的见证者,将那些泛黄的书页,以及毛泽东留下的笔墨痕迹,重新赋予了鲜活的生命。 书中对毛泽东阅读《汉书》的分析,让我耳目一新。我过去对《汉书》的理解,更多地停留在其作为一部重要的历史典籍层面,但这本书却揭示了毛泽东如何从中提炼出关于国家治理、经济发展、民族政策的深刻道理。他对于“文景之治”的推崇,不仅仅是对其经济繁荣的肯定,更是从中看到了一个国家在发展过程中,如何平衡中央与地方、统治者与被统治者之间的关系。他从古籍中看到的,不仅仅是历史的过往,更是对未来国家发展方向的思考。 令我印象深刻的是,书中揭示了毛泽东如何从《道德经》等道家经典中,汲取辩证法和战略思维的智慧。他并非简单地照搬道家思想,而是从中提炼出“以柔克刚”、“曲则全”等辩证哲学,并将其巧妙地运用到革命斗争和国际关系中。他对于“上善若水”的理解,并非仅限于个人的品德修养,更是上升到了战略上的灵活性和适应性。这种将古代哲学智慧与现代革命实践相结合的特质,让我看到了毛泽东思想的独特魅力。这本书,让我看到了一个伟人,是如何在历史的宝库中,为自己民族的未来,找到前进的道路。

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读完《毛泽东读古书实录》,内心涌动的,是一种对历史发展中思想力量的深刻敬畏。这本书,仿佛是一扇窗户,让我得以窥见毛泽东这位伟人的思想深处,以及他如何从中华民族数千年的智慧宝库中汲取养分,最终塑造出影响中国乃至世界历史进程的伟大思想。作者的文字,如同一位经验丰富的向导,引领着我穿越古籍的海洋,在毛泽东划下的痕迹中,感受他思考的深度和视野的广阔。 书中对毛泽东阅读《韩非子》等法家著作的剖析,尤其让我感到震撼。我一直认为,革命领袖的治国理念,应当是充满人文关怀的,但这本书却揭示了毛泽东对法家思想的精妙运用。他并非全盘接受法家严苛的统治手段,而是从中提炼出强有力的国家机器的构建、依法治国的理念,以及如何有效地组织和管理人民。他对于“法不阿贵”、“明赏罚”的理解,是如此深刻,如此务实,让我看到了一种将严谨的法治精神与革命的理想相结合的独特智慧。 令我印象深刻的还有,书中对毛泽东如何从《离骚》等文学作品中,感受家国情怀和民族气节的解读。我看到了他不仅仅是一个政治家,更是一位有着深厚民族情感的诗人。他对屈原的理解,不仅仅是理解一位古代文人的忧国忧民,更是将这种情怀升华到对中华民族命运的关切。他从古典诗词中,汲取了坚韧不拔的民族精神,以及对国家民族的深沉热爱。这本书,让我看到了一个伟人,是如何将古人的情感,转化为激励自己和鼓舞他人的力量。

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《毛泽东读古书实录》这本书,给我带来的,是一种沉浸式的历史体验,仿佛穿越时空,亲身与伟人一同探寻思想的源泉。我一直对伟人的思想是如何形成充满好奇,这本书则提供了一个绝佳的窗口。它不是那种空洞的理论阐述,而是以详实考据和细致解读,将毛泽东与中国古典文献的联系,呈现得淋漓尽致。每一页都充满了对历史细节的挖掘,以及对思想脉络的梳理,让我不得不佩服作者的功力。 书中对毛泽东阅读《论语》的分析,让我耳目一新。我过去对《论语》的理解,更多地停留在儒家伦理的层面,但这本书却揭示了毛泽东如何从中解读出治国安邦的道理,如何理解“仁政”的深层含义,以及如何运用其中的辩证思想来处理复杂的社会矛盾。他对于“己所不欲,勿施于人”的理解,不仅仅是个人品德的要求,更是上升到了治国理政的原则。这种将个体道德提升到国家治理高度的视角,让我看到了毛泽东思想的独特性。 令我印象深刻的还有,书中对毛泽东如何从《庄子》等道家经典中汲取智慧的解读。我原本以为,革命家与道家思想似乎相去甚远,但这本书却让我看到了毛泽东是如何从中理解“无为而治”的精髓,如何在复杂的斗争中保持战略的清醒和冷静,以及如何在动荡的环境中寻求内心的平衡。他并非照搬道家思想,而是将其中的哲学智慧,融入到他的革命实践之中,形成了一种独特的张力。这本书,让我看到了一个更加丰富、更加多元的毛泽东思想体系。

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《毛泽东读古书实录》这本书,给予我的,是一种对历史智慧的全新认知。我一直认为,理解一位伟人,必须深入他的思想源泉,而这本书恰好满足了我的这一愿望。它并非简单的史料堆砌,而是以一种极其深入、极其细腻的方式,揭示了毛泽东与中国古典文献之间的深刻联系。作者的笔触,精准而富有感染力,让我仿佛亲眼目睹了毛泽东在灯下研读古籍,并在字里行间,寻找救国救民的真理。 书中对毛泽东阅读《尚书》的分析,让我印象深刻。我过去对《尚书》的理解,更多地停留在其作为中国最早的历史文献层面,但这本书却揭示了毛泽东如何从中提炼出关于国家治理、民心向背的深刻道理。他对于“德不配位,必有灾殃”的理解,并非仅仅是抽象的道德说教,而是上升到了对政治统治合法性的深刻思考。他从古籍中看到的,不仅仅是历史的教训,更是对未来社会构建的启示。 令我为之惊叹的是,书中揭示了毛泽东如何在《论语》等儒家经典中,找到治国理政的智慧。他并非将儒家思想视为教条,而是有所批判地继承,有所创新地发展。他对“仁政”的理解,不再是简单的为官之道,而是上升到了为人民服务的革命理念。他将古代的政治智慧,与现代的革命实践相结合,创造出了具有中国特色的革命理论。这本书,让我看到了一个思想家,是如何在历史的宝库中,为自己民族的未来,寻找前进的方向。

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拜读《毛泽东读古书实录》,我仿佛穿越了时空,与一位伟大的思想家进行了一场跨越世纪的对话。这本书的独特之处在于,它没有停留在对毛泽东生平功绩的简单叙述,而是深入到他思想的源头,通过对他阅读古籍的细致分析,展现了他如何将中华民族数千年的智慧,融会贯通,最终形成自己革命思想的。作者的文字,宛如一位考古学家,小心翼翼地发掘出历史的宝藏,并将其以最生动的方式呈现给我。 书中对毛泽东阅读《孙子兵法》的深入解读,令我受益匪浅。我一直对军事策略充满兴趣,而这本书则展现了毛泽东如何不仅仅将《孙子兵法》作为一本军事教材,更是从中提炼出其辩证思维、灵活应变的精神,并将其运用到革命战争的实践中。他对于“知己知彼,百战不殆”的深刻理解,以及如何根据战场形势灵活调整策略,都让我看到了他非凡的军事才能和战略眼光。这种将古代智慧转化为现代实践的能力,令人叹为观止。 令我特别动容的是,书中揭示了毛泽东如何从《诗经》、《楚辞》等古典文学作品中,感受中华民族深厚的文化底蕴和爱国情怀。我看到了他不仅仅是一个革命家,更是一位对中华文化有着深厚感情的知识分子。他从这些文学作品中,汲取了坚韧不拔的民族精神,以及对国家民族的深沉热爱。这种将文学的感性与政治的理性相结合的特质,让毛泽东的形象更加丰满和立体。这本书,让我看到了一个伟人,是如何在古籍中汲取力量,并最终改变了中国的命运。

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抄。抄。抄。可别抄错喽。

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详细,大概翻翻,毛会读书,重历史明道理,诗词音乐养情起

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考据严谨,但略显繁琐无趣,但就有理有据的治学写书态度,值三星

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总之,对这位伟人的敬佩又进了一步

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正在看早年的毛泽东,早年的毛泽东就已经不平凡了

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