具体描述
本书设十章，分前言、上篇（五章）、下篇（五章）、结束语四部分。其中上篇五章为“潮流篇”：第一至第四章为“线”，论述该思潮的发展历程，第五章为“点”，通过对文化保守人物“师友关系”的提示来深入认识该思潮；下篇五章为“专论篇”，其中第一章“性格品德论”力图刻画晚清文化保守者们的直观形象，第二章力图揭示文化保守思潮与其他思潮的关系，第三至第四章力图揭示晚清文化保守思潮对儒学、史学、哲学、国学、古史辨派等领域或学派的影响，以此反映文化保守思潮的具体成果及对文化转型的作用。最后一章，评判晚清文化保守思潮的是非得失。
本书将以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，主要采用传统的治史方法，以分析、论述、归纳为主，兼采社会学、文化学、哲学及其他科学的理论与方法，在分析问题时，注意纵横比较、前后照应、由点到面，力争研究有深度和广度，从而全面提示晚清文化保守思潮的历史。
作者简介
目录信息
上篇
第一章 文化危机与晚清文化保守思潮的崛起
第二章 变器卫道、中体西用――戊戌前的文化保守思潮
第三章 援西入中、纳儒入教――康有为的孔教思想
第四章 弘扬国粹、陶铸国魂――晚清的国粹派与国粹思潮
第五章 晚清文化保守人物师友论
下篇
第六章 晚清文化保守人物人格论
第七章 晚清文化保守思潮与时代思潮
第八章 晚清文化保守思潮与近代儒学的新陈代谢
第九章 晚清文化保守思潮对近代学术潮流的影响
第十章 晚清文化保守思潮得失论
结束语
附录一：参考文献举要
附录二：晚清以后的文化保守思潮概述
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我发现这本书在对晚清知识分子的思想剖析上，做得非常细致和深入。作者并没有将“保守”简单地理解为“反对进步”，而是深入挖掘了这些思想背后所蕴含的复杂情感和理性考量。我读到书中对一些深受儒家思想影响的士人，在面对西方文明冲击时的内心挣扎，他们的困惑、焦虑，以及他们试图在维护传统价值和应对现实挑战之间找到平衡点的努力，都栩栩如生地呈现在读者面前。书中对诸如“礼乐崩坏”、“风俗浇漓”等观念的探讨，以及这些观念如何与保守思想联系在一起，都进行了深入的分析。作者也并没有回避那些被认为是“守旧”的观点，而是试图理解这些观点产生的原因，以及它们在当时社会中所扮演的角色。例如，一些保守派对西方民主自由思想的警惕，并非全然出于愚昧，而是与他们对中国传统政治秩序和稳定性的考量有关。这种对思想根源的追溯，让读者能够更客观、更全面地理解那个时代。
评分这本书最吸引我的地方在于，它能够将抽象的思潮具象化，通过生动的人物和事件来呈现。作者在论述晚清保守思潮时，并没有仅仅停留在理论层面，而是将其与具体的历史人物和事件紧密结合。我读到书中对一些著名的“守旧派”人物的生平经历和思想演变进行 detailed（详细的）的描述，例如，林则徐在鸦片战争前夕对西方了解的局限性，以及他晚年对“师夷长技以制夷”的初步接受，都展现了思想的转变过程。同样，书中对一些维新派人物的保守倾向的分析，也揭示了思想界内部的复杂性。作者通过鲜活的事例，让读者能够更直观地感受到晚清知识分子在面对巨大变革时的困惑与挣扎。这种将理论与实践相结合的写作方式，使得本书既有学术的严谨性，又不失阅读的趣味性。我仿佛能够穿越时空，亲身感受那个时代知识分子的思想碰撞与情感波澜。
评分我必须说，这本书在对晚清社会文化肌理的解读上，具有独到的眼光。作者并没有将晚清保守思潮孤立地看待，而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行考察。我读到书中关于保守思潮与科举制度、宗法观念、民间信仰等中国传统文化要素的相互关联，这些分析让我对晚清社会有了更深的理解。例如，科举制度对士人思维方式的塑造，以及宗法观念对社会秩序的维护，都为保守思想的产生提供了土壤。作者还探讨了西方文化进入中国后，如何与中国本土文化发生碰撞、融合与排斥，以及保守思潮在这一过程中所扮演的角色。这种将思想史与社会史、文化史相结合的研究方法，使得本书的视野更加开阔，论证也更加有力。我从中不仅了解了晚清的思想变迁，也更深刻地理解了中国传统文化的韧性与局限性。
评分最让我惊喜的是，这本书并非仅仅停留在对历史现象的描述，而是具有很强的思想启发性。作者在分析晚清保守思潮时，并没有回避那些可能令人不适的观点，而是将其置于历史语境下进行深入的探讨。这种敢于面对复杂现实的勇气，使得这本书具有了深刻的学术价值和现实意义。通过对晚清保守思潮的理解，我们更能理解当下中国在面对全球化浪潮时，如何处理传统与现代的关系，如何平衡民族认同与开放包容。书中对一些保守派思想家提出的“中学为体”的论证，虽然在今天看来或许显得陈旧，但其中所蕴含的对文化独立性和主体性的思考，依然值得我们深思。作者也通过引用当代学者的研究成果，将晚清的思想遗产与当代的文化语境联系起来，这使得这本书的内容更加具有前瞻性。总而言之，这是一本能够引发读者深度思考的书，它让我们跳出简单的二元对立，去理解历史的复杂性，去审视我们自身的文化根源。
评分我不得不说，这本书的写作风格非常独特，它不像许多历史著作那样枯燥乏味，而是充满了人文关怀和细腻的笔触。作者在梳理晚清保守思潮的过程中，格外注重人物的内心世界和情感体验。我读到书中描述康有为在变法失败后，流亡海外，依旧坚持改良的信念，那种百折不挠的精神令人动容；也看到辜鸿铭在乱世中，依然恪守其“东方精神”的孤傲与执着，虽然他的某些观点在今天看来或许过于保守，但那种对民族文化根基的维护，却是一种值得肯定的力量。作者并没有将这些人物简单地脸谱化，而是努力去呈现他们思想的复杂性和多面性。例如，书中对一些被视为“守旧派”的人物，也进行了细致的分析，揭示了他们保守观念背后所蕴含的对国家安危、社会稳定的考量，以及他们试图维护的某种秩序。这种 nuanced（微妙而复杂的）的呈现方式，让读者能够更全面地理解那个时代的思想图景，避免了简单化的批判或赞扬。尤其是对那些在历史浪潮中被淹没的、但同样对晚清文化产生过影响的学者，作者也给予了充分的关注，这使得本书的内容更加丰富和立体，也为我们提供了更广阔的视野去审视那个波诡云谲的时代。
评分这本书的逻辑结构非常清晰，行文流畅，语言也颇具感染力。作者在梳理晚清保守思潮的发展脉络时，能够抓住关键的历史节点和重要的思想人物，并将其有机地联系起来。我印象深刻的是，书中对晚清保守思潮从萌芽、发展到鼎盛，再到其衰落的整个过程，都进行了细致的勾勒。从早期对西方器物学的引进的抵制，到后来对西方制度和思想的批判，再到最后对传统文化价值的辩护，每一个阶段的演变都清晰可见。作者并没有将保守思潮视为一个僵化的整体，而是敏锐地捕捉到了其内部的细微变化和不同流派的侧重点。例如，在对待西方科学技术的问题上，一些保守派的态度是全盘否定，而另一些则是在承认其有效性的同时，强调其对中国传统伦理道德的潜在冲击。这种对思想演变的细致呈现，让读者得以理解，思想的变迁是一个动态而复杂的过程，它受到历史条件、社会环境和个人经历等多方面因素的影响。
评分总的来说，这本书给我带来了极大的阅读享受和学术启迪。作者凭借其深厚的学识和敏锐的洞察力，为我们展现了一幅关于晚清文化保守思潮的立体画卷。我尤其欣赏书中那种理性而审慎的态度，它既不回避保守思想中可能存在的负面影响，也不忽视其在特定历史条件下的合理性。通过对这些复杂思想的深入探讨，我不仅对晚清那段历史有了更深刻的理解，也对我们当前如何处理文化传承与时代发展的问题，有了新的思考。这本书不仅仅是一本学术专著，更是一本能够引发读者反思的“思想之书”。我将毫不犹豫地向其他对中国近代史感兴趣的朋友推荐这本书，因为它提供了理解那个时代的一个非常重要且独特的视角。
评分这本书的史料运用给我留下了极其深刻的印象。作者在论证过程中，引用的史料之广泛、之扎实，令人叹服。无论是官方文献、私人信件，还是报刊杂志、学人著作，都被作者信手拈来，恰到好处地融入论述之中。这种严谨的治学态度，为书中提出的观点提供了坚实的支撑。我尤其欣赏作者对一些原始文献的细致解读，例如，书中对一些晚清报刊上刊载的关于“中学为体”的讨论，进行了深入的爬梳和辨析，揭示了当时社会舆论在文化传承问题上的分歧与争论。这种对一手史料的深入挖掘，使得书中的论证过程既有宏观的把握，又不失微观的精准。作者并没有简单地堆砌史料，而是将史料作为思想的载体，通过对史料的分析，展现了晚清保守思潮的演变脉络和复杂内涵。阅读这本书，就像是在与那个时代的先贤进行一场跨越时空的对话，通过他们留下的文字，我们得以窥见他们当时的思考，他们的忧虑，以及他们为国家民族命运所做的努力。这种真实而鲜活的历史呈现，是本书最宝贵之处。
评分我一直对晚清那个特殊的历史时期充满好奇，而这本书恰好满足了我求知欲。它不仅仅是在梳理一种思潮，更是在剖析一种“时代病”或者说“时代的症候群”。作者通过对保守思潮的深入研究，折射出晚清中国在现代化进程中所面临的普遍困境。在西方文明的冲击下，传统的价值体系、社会结构和文化认同都受到了前所未有的挑战。保守思潮的出现，正是这种挑战下的一种反应，它是对失落的认同感的追寻，也是对未来方向的迷茫与探索。书中对不同地域、不同阶层、不同学派的保守思想的区分，也展现了晚清社会思想的多元性和复杂性。例如，南方士人在面对西方冲击时的反应，与北方士人的反应，在某些方面存在差异；而那些在传统仕途上失意的文人，与那些身处官场却心怀忧虑的官员，他们的保守思想也各有侧重。这种对思想的多维度考察，让读者能够更全面地理解晚清社会内部的张力与矛盾，理解为何变革如此艰难，为何保守的思想依然能够占据一席之地。
评分这是一本引人深思的书，读罢掩卷，脑海中依然回荡着那些关于晚清士人内心挣扎的片段。作者以其深厚的功底，为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，描绘了在西方文明洪流冲击下，晚清知识分子如何面对传统价值的崩塌，又如何试图在历史的十字路口寻找出路。书中对保守思潮的剖析，并非简单的标签化，而是深入到其思想的根源，探讨了那些看似陈腐的观念背后，所蕴含的对民族文化、历史认同以及社会秩序的复杂情感。我尤其对书中关于“体用之辨”的论述印象深刻，作者并没有止步于对这一理论的简单介绍，而是细致地梳理了不同学派在此问题上的不同解读，以及这些解读如何影响了晚清社会的政治走向和文化变革。从严复对“西学为体，中学为用”的阐释，到张之洞“中学为内学，西学为外学”的辩护，再到其他更激进或更温和的观点，都清晰地展现了晚清士人在传统与现代之间的彷徨与抉择。这种深入的理论辨析，让读者得以窥见那个时代思想的深度和复杂性，理解为何一些在今天看来理所当然的改革，在当时会遭遇如此巨大的阻力。这本书不仅仅是在述说历史，更是在引导读者去思考，去理解一个民族如何在剧变中坚守自我，又如何在学习外来文明时保持独立性。
评分猫了个咪，当时没仔细看，少考了一分。恨！
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