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文字学之革新研究
研究文字学的几个方法
造字原则发展之程叙说
广诏声系叙及凡例
一封讨论歌谣的信
关於考订方言用字答魏建功君书
国语问题之历史的研究
今後研究方言之新趋势
文字学书目提要叙录
附 系统的文字学参考书目学要
从古器款式上推寻六书以前之文字书
右文说在训诂学上之沿革及其推阐
了原始意羲之试探
舆丁声枝树论释
· · · · · · (收起)
研究文字学的几个方法
造字原则发展之程叙说
广诏声系叙及凡例
一封讨论歌谣的信
关於考订方言用字答魏建功君书
国语问题之历史的研究
今後研究方言之新趋势
文字学书目提要叙录
附 系统的文字学参考书目学要
从古器款式上推寻六书以前之文字书
右文说在训诂学上之沿革及其推阐
了原始意羲之试探
舆丁声枝树论释
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读后感
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用户评价
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只读了文字音韵训诂学的部分。
评分语言变化之二端：其一，由语根生出分化语；其二，由时空变动而产生之转语。
评分鬼字原始意义之初探
评分果然声训是不靠谱的么。
评分论《方言》中已有切音，可留作材料。“人兮”“食阎”均以喉音作切下字，或由缓读而来，可与“不可”“何不”合音相互补充，唯mn之别略牵强，存疑。若此说可通，则反语史提前两百年，佛教说不攻自破，《僮约疏证》“子公为棕”也有依据。姑识之。
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