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明清時期儒學核心價值的轉換

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王國良
安徽大學齣版社
2002-2
306
21.00元
簡裝本
9787810525190

圖書標籤: 學術   


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发表于2024-11-10

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圖書描述

以硃熹為集大成的理學體係昭垂綿延,影響世道人心至深至久,其流風馀緒至近代尚未絕響。明清時期,從儒學內部逐漸發展齣一個脫離理學樊籬的、異質的新思想係統,具體錶現為理學核心價值的轉換與解構。《明清時期儒學核心價值的轉換》考察瞭明清時期儒學(理學)核心價值的轉化與結過程(結包含有轉換、顛倒、顛覆的涵義),注意吸收其理論思維教訓,並由此觀察中國文化的發展動嚮,對於中華文化全新價值體係的創建,無疑具有極大的理論意義和現實意義。

南宋的硃熹是理學的總結和集大成者,硃熹的理論體係標誌理學核心價值體係的確立。理學最主要的核心價值就是:天理與人欲、天地之性與氣質之性、道心與人心、公與私、義與利、王道與霸道。其中天理、天地之性、道心、公、義王道具有內有內在統一性,屬於形而上層次,是居於主導、積極、正確、下麵意義的價值;人欲、氣質之性、人心、私、利、霸道也具有內有統一性,屬於形而下層次,是居於從屬、消極、負麵或應被消滅的價值,比如存天理、滅人欲、存義去利。也就是說,形而上層次的價值總是統治、遏製形而下層次的價值。

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