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出版者:北京大学出版社

作者:Wartenberg 编

出品人:

页数:330

译者:

出版时间:2002-1

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301057056

丛书系列:北京大学西学影印丛书

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穿越历史的长河：西方古典哲学精粹导读 导言：追溯思想的源头 人类思想的演进，如同涓涓细流汇聚成浩瀚江海。在漫长的历史进程中，一批批杰出的思想家以前所未有的深度和广度，探索着世界的本源、存在的意义、知识的边界以及伦理的准则。本书《穿越历史的长河：西方古典哲学精粹导读》旨在为读者提供一条清晰的路径，深入探究西方哲学自古希腊萌芽至中世纪鼎盛时期的核心思想脉络。我们不求面面俱到，但求精准把握那些奠定西方文明基石的关键概念、辩论与体系，使读者得以领略古典智慧的磅礴气象。 本书将重点聚焦于柏拉图、亚里士多德等巨匠的形而上学、认识论与伦理学建构，辅以对早期自然哲学家、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派以及新柏拉图主义的精要阐释，力求展现古典思想体系的内在逻辑与历史张力。 --- 第一部分：爱琴海畔的曙光——希腊早期哲学与苏格拉底的转向 第一章：从神话到逻各斯——自然哲学的探索 西方哲学的诞生，标志着人类思维从依赖神话叙事转向理性探究的伟大飞跃。本章将从米利都学派（Thales, Anaximander, Anaximenes）对“本原”（Arche）的追问入手，探讨他们试图以单一物质元素解释宇宙万象的努力。随后，我们将深入分析赫拉克利特（Heraclitus）关于“变动不居”与“逻各斯”（Logos）的辩证思想，以及巴门尼德（Parmenides）对“存在”的永恒、不变的坚守，这两种看似对立的观点，实则构成了后续形而上学讨论的两极。毕达哥拉斯学派对“数”与和谐的推崇，则揭示了早期思想家对形式与秩序的敏感。恩培多克勒的“四元素说”和阿那克萨哥拉的“种子”论，则标志着对复杂世界尝试进行多元要素的综合解释。 第二章：智者与苏格拉底的“人类转向” 随着城邦民主的兴起，哲学的焦点从宇宙转向了人自身。《穿越历史的长河》将细致考察智者学派（如Protagoras的“人是万物的尺度”）的相对主义倾向，以及他们对修辞学、政治学的贡献。 本章的核心在于苏格拉底（Socrates）的革命性贡献。我们将详细阐述其“知之为知之”的谦逊态度，通过“产婆术”（Elenchus）引导对话者认识自身知识的局限性。尤为重要的是，我们将分析苏格拉底对“德性即知识”（Virtue is Knowledge）的信念，以及他通过对概念的不断诘问，力求揭示普遍、客观的伦理真理的努力，这为柏拉图的理念论奠定了最初的伦理学基础。 --- 第二部分：理念的国度与现实的摹本——柏拉图的伟大建构 第三章：洞穴、回忆与理念论 柏拉图（Plato）的思想构成了西方哲学史上的第一座宏伟体系。本章将围绕其核心的“理念论”（Theory of Forms）展开深入解读。我们将详细分析柏拉图在对话录中（尤其在《理想国》中）阐述的理念世界与感性世界的二元对立。通过“洞穴寓言”，读者将直观理解知识的等级——从意见（Doxa）到真正的知识（Episteme）。同时，本章还将探讨“回忆说”（Anamnesis），即灵魂在进入肉体前已认识了永恒的理念，学习过程即是唤醒记忆的过程。我们将剖析“善的理念”在整个知识体系中的至高无上的地位。 第四章：理想城邦与灵魂的结构 柏拉图的哲学实践性体现在他对理想政治秩序——“理想国”（Politeia）的构建上。本章将剖析城邦与灵魂（Psyche）的类比结构：理性（Reason）、激情（Spirit/Thymos）和欲望（Appetite）三部分的对应关系，以及由此推导出的四种基本德性——智慧、勇敢、节制和正义。我们将审视柏拉图对“哲学王”的论证，即只有那些能够把握绝对真理的人，才配拥有治理城邦的权力。 --- 第三部分：步入现实的沉思——亚里士多德的经验世界 第五章：逻辑学的奠基与形而上学的重构 亚里士多德（Aristotle）被誉为“百科全书式的哲学家”，其思想标志着哲学从柏拉图式的超越转向对经验世界的细致考察与系统分类。本章将首先介绍亚里士多德在逻辑学上的开创性工作——“三段论”的构建，这是人类理性分析的基石。 随后，我们将进入其核心的形而上学（或称“第一哲学”）。我们将对比和批判柏拉图的理念论，理解亚里士多德如何将理念落实到事物之中，提出“质料”（Matter）与“形式”（Form）的结合体理论。本章将详述“潜能”（Potency）与“现实”（Actuality）的概念，这是理解万物变化与生成的关键。 第六章：因果、目的与万物的终极实现 理解亚里士多德的运动与变化理论，必须掌握其著名的“四因说”：质料因、形式因、动力因和目的因。本书将通过实例清晰解析这四种解释方式。 在此基础上，我们将聚焦于他的目的论（Teleology）。万事万物都有其内在的目的性（Telos）。本章将引向对“神学”的讨论，即宇宙的终极驱动力——“不动的第一因”（Unmoved Mover），它以纯粹的“现实”状态，作为宇宙万物追求的终极目的。 第七章：伦理学与政治学的实践智慧 亚里士多德的伦理学是实践哲学的典范。我们将分析《尼各马可伦理学》中对“幸福”（Eudaimonia）的界定——即依照德性进行的合乎理性的活动。重点讨论其核心概念“中道”（The Golden Mean），即德性是两种极端恶习之间的平衡点。 同时，本书将探讨亚里士多德对“人是政治的动物”的论断，以及他对不同政体的分类和分析，展现其对城邦共同体生活重要性的深刻洞察。 --- 第四部分：古典哲学的余晖与转型 第八章：希腊化时代的转向：斯多葛、伊壁鸠鲁与怀疑论 随着城邦衰落，哲学重心转向如何获得个体的心灵宁静与幸福（Ataraxia）。本章将对比斯多葛学派（Stoicism）强调顺应自然、理性自制的生活态度，与伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）追求“无痛苦”和“宁静”的享乐主义。我们将分析皮浪主义（Pyrrhonism）的悬置判断（Epochē）策略，以及他们对绝对知识可能性提出的挑战。 第九章：新柏拉图主义的终结与融合 在古典时代行将结束之际，普罗提诺（Plotinus）创立的新柏拉图主义试图将柏拉图的理念与东方神秘主义元素相结合。本章将解析“流溢说”（Emanation），即“一”（The One）如何层层递减地流溢出“努斯”（Nous，理智）和“灵魂”（Soul），直至物质世界。新柏拉图主义不仅是古典哲学的集大成者，也为基督教神学的兴起提供了重要的哲学框架。 --- 结语：古典智慧的永恒回响 本书通过对上述核心思想的梳理，旨在向读者展示西方古典哲学作为一个有机整体的辉煌成就。它不仅是历史的回顾，更是对人类理性极限的持续探索。读者将看到，从对“本原”的追问到对“幸福”的界定，古典哲学家们所建立的概念工具和分析方法，至今仍在影响着我们理解世界、认识自我和构建社会的方式。本书的价值在于，引导读者亲自面对这些跨越千年的伟大问题，从而培养独立思考和批判性审视世界的能力。

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坦白说，在翻阅这本书之前，我对艺术哲学的概念甚至有些模糊。我以为艺术哲学就是一些关于“美”的空洞讨论，是一些脱离实际的理论游戏。然而，这本书彻底改变了我的看法。它让我明白，艺术哲学并非是远离生活的阳春白雪，而是与我们每个人的生活息息相关。我们每天都在接触艺术，也在进行着审美判断，而艺术哲学正是为我们提供了理解这些经验的工具与视角。这本书让我开始意识到，艺术不仅仅是艺术家的事情，更是我们每个人都可以参与思考和体验的领域。它让我对生活中的美有了更敏锐的感知，也让我对自己的审美判断有了更清晰的认识，这无疑是一种宝贵的启迪。

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不得不说，这本书对于我理解一些现当代艺术流派起到了至关重要的作用。在接触一些抽象、观念化的艺术作品时，我常常感到困惑，不知道如何去解读它们的意义。而当我在这本书中读到关于“艺术的终结”、“艺术的意义危机”等议题时，我才恍然大悟。原来，许多现当代艺术的探索，正是对传统艺术模式的挑战与反思。这本书中对一些后现代主义艺术哲学家观点的介绍，让我开始理解为何艺术会走向观念化、为何会强调艺术家的主观意图。这种深入的哲学解读，为我打开了一扇理解现代艺术的大门，让我能够以更开放、更包容的心态去欣赏那些曾经让我觉得难以理解的作品。

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阅读《艺术哲学经典选读》的过程中，我最大的收获之一，便是对“美”的理解不再是流于表面，而是开始深入其形而上的根源。书中对于休谟的“主观论”与柏拉图的“客观论”的对比，让我开始思考，美究竟是存在于客体之中，还是存在于主体之中？亦或是两者兼而有之？这种辩证的思考，让我对日常的审美体验有了更深层次的解读。当我看到某件艺术品时，我不再仅仅是简单地说“我喜欢”或者“我不喜欢”，而是开始追问，我为什么会喜欢？这种喜欢是源于我自身的情感投射，还是作品本身所具备的某种普遍的审美特质？这本书，恰恰提供了理解这些问题的哲学框架，让我能够更系统、更理性地分析自己的审美判断，从而获得更深刻的艺术体验。

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在我看来，《艺术哲学经典选读》最难能可贵之处在于，它能够将那些原本枯燥、抽象的哲学理论，与鲜活的艺术实践紧密地结合起来。书中不仅引用了大量的哲学原文，还穿插了许多对具体艺术作品的分析，通过哲学理论的视角来解读这些作品的内涵。例如，在论述“崇高”这一美学范畴时，书中便结合了埃德蒙·伯克的论述，并通过对某些宏伟自然景观和戏剧性艺术场景的分析，生动地阐释了崇高所带来的震撼与敬畏之情。这种理论与实践的结合，使得艺术哲学不再是空中楼阁，而是变得触手可及，让读者能够真切地感受到哲学思想在艺术世界中的落地生根。

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购买这本书，很大程度上是因为其“经典选读”的定位。我渴望能够接触到那些真正具有里程碑意义的艺术哲学著作，而无需花费大量时间和精力去逐一筛选。事实证明，我的选择是正确的。书中对每一位哲学家的思想都进行了精心提炼，保留了最精华的部分，并配以必要的注释，使得理解过程相对顺畅。我尤其喜欢书中对维特根斯坦关于“家族相似性”在艺术范畴内的应用的解读，这让我意识到，我们对于“艺术”的定义，并非是一个僵化的、单一的标准，而是由一系列相似却又互不相同的特征所组成的集合。这种开放性的视角，极大地拓展了我对艺术边界的认知，让我不再局限于传统的定义，而是能够以更包容的心态去理解和欣赏各种形式的艺术。

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翻阅这本《艺术哲学经典选读》，我仿佛置身于一个跨越千年的思想回廊，与古往今来最伟大的心灵进行着无声的对话。从柏拉图对“理念”的探讨，到亚里士多德对“模仿”的解析，再到中世纪的神学解读，每一段文字都如同一颗璀璨的宝石，闪耀着智慧的光芒。我惊讶于古希腊哲学家们对艺术的洞察力，他们能够如此深刻地剖析艺术的本质，将其与真理、善、美紧密联系起来。而当我翻到康德的部分，他的“无功利性”的美学判断，更是颠覆了我以往对艺术的认知。我一直以为，艺术的价值在于其能够带给我们某种直接的功用，比如愉悦、教育，但康德却告诉我，真正的美，是超越功利的存在，是一种纯粹的、独立的审美体验。这种观点，让我重新审视了那些我曾经不以为然的艺术作品，发现它们的美，原来存在于更深邃的精神层面。这本书，让我不再仅仅将艺术视为一种感官的享受，而是将其提升到了一个哲学的高度，去探索它背后所蕴含的深刻意义。

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这本书最让我着迷的一点，是它所展现的艺术哲学思想的多样性与演进性。从古希腊的理性主义，到浪漫主义的感性崇拜，再到现代主义的解构与反思，每一个时代都孕育出独特的艺术哲学理念。书中对于黑格尔的“绝对精神”的阐述，让我深刻理解了艺术在人类精神发展进程中的重要地位。他认为，艺术是绝对精神在感性形式上的呈现，是人类认识自我、认识世界的重要途径。而当看到尼采“酒神精神”的呐喊，我感受到了艺术所能释放出的原始生命力与非理性冲动。这种对艺术的多元解读，让我意识到，艺术并非是单一的、静态的概念，而是随着时代的发展、人类意识的觉醒而不断演变的。这本书就像一个巨大的万花筒，每一次转动，都能呈现出不同角度、不同色彩的艺术哲学图景，让我应接不暇，却又欲罢不能。

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这本书带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。在阅读过程中，我开始学会从哲学的角度去审视艺术的产生、发展与演变。我不再仅仅关注艺术作品的表层形态，而是去探究其背后所蕴含的观念、价值与时代精神。例如，在读到关于“艺术的社会功能”的章节时，我开始反思，艺术在不同社会历史时期所扮演的角色是如何变化的？它如何反映社会现实，又如何引导社会思潮？这种宏观的视角，让我对艺术的认识上升到了一个全新的层面，不再是孤立地欣赏一件件作品，而是将其置于广阔的历史与社会背景下去理解。这种整体性的思维，无疑是这本书带给我的宝贵财富。

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这本书的封面设计就足够吸引我了，那种沉静而又充满力量的色彩搭配，仿佛预示着即将展开一场关于美的深邃探索。当我迫不及待地翻开第一页，纸张的质感便传递出一种厚重感，仿佛捧着的是一本历经岁月洗礼的古籍。目录部分更是如同一张星图，列出了那些我耳熟能详却又从未真正深入理解的艺术哲学大师的名字，从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔，再到尼采、维特根斯坦，一个个名字在我脑海中激荡起无数关于艺术起源、本质、价值的思考。我知道，这不仅仅是一本简单的选读，它更像是一把钥匙，将我引领进一个充满智慧与启迪的殿堂。我期待着，通过这些经典文本的字里行间，能够窥见艺术之所以为艺术的终极秘密，能够理解那些伟大的艺术家们为何能够触动人类灵魂最深处的情感，又是什么样的哲学思考支撑起了他们对美的永恒追求。这本书的出现，无疑是我近期阅读经历中最令人兴奋的一件事，我已准备好沉浸其中，与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话，去感受思想的火花，去构建自己对艺术的理解体系。

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初读此书，我首先被其编排的逻辑性所打动。它并没有将所有理论一股脑地塞给读者，而是循序渐进，从古希腊的理性思辨，到中世纪的神学审视，再到近代哲学对感性与理性的辩证，最后触及现代哲学对艺术的多维度解读。这种编排方式，极大地降低了理解门槛，让初学者也能在浩瀚的艺术哲学海洋中找到航向。书中对每个哲学家的思想概述都十分精炼，点出了其在艺术哲学领域的关键贡献，并通过精选的文本片段，让读者能够直接接触到最原始的思想脉络。我尤其欣赏的是，它并没有回避那些看似晦涩难懂的理论，而是通过清晰的注释和导读，帮助读者理解其背后的语境和意义。我曾经在阅读其他艺术史著作时，对某些理论概念感到困惑不解，而这本书则像一个循循善诱的老师，耐心地为我梳理了那些复杂的概念，让我豁然开朗。这种严谨而又充满人文关怀的编辑思路，使得这本书不仅仅是一份书单，更是一个完整的学习路径，引导读者逐步深入艺术哲学的核心。

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破碎的我怎么拯救破碎的你

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很好的梳理

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书已绝版，爱问上有，选了美学课程的同学可以翻翻

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破碎的我怎么拯救破碎的你

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= = 悲痛