道德奠基 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
于连，生于1951年，毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来，他发表了多部关于中国思想的论著，如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等，在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响，其中《迂回与进入》的中文版（杜小真译）已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授，曾担任法国国际哲学院院长。
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佐藤老師說他覺得是這幾十年來把孟子講得最清楚的一本書。不過好像在漢語學界沒太大反響科科
评分在佛科院图书馆大概从早上十点钟边看边读到下午四点半这样看完了。 我突然不再是我自己一举一动及其所含私利的主人，是存在本身，通过了我，为他人的利益而行动起来。
评分于连对孟子的研究之精深，就我阅读范围内来说无出其右者。要是整本书都用来谈孟子就更好了，对孟子与洛克、康德之间的“对话”实在不感兴趣。
评分于连对孟子的研究之精深，就我阅读范围内来说无出其右者。要是整本书都用来谈孟子就更好了，对孟子与洛克、康德之间的“对话”实在不感兴趣。
评分朱利安的作品之间可互相诠释。本书可与《圣人无意》《势》《效力观》等互参。开篇以《孟子》“以羊易牛”故事引入问题，即道德的基础是什么？是被称为“不忍之心”的东西吗？作者回顾了西哲，从卢梭与康德到叔本华的道德形上学构建，到尼采、马克思和弗洛伊德的道德拆解，以此选定启蒙哲人与孟子互质，并再次回到“何以怜悯”的问题。他认为：中式怜悯观是通个体、通感性的本质体现。怜悯的自发反应仅为道德之端，由此反推道义之心乃天生，但“天生”仅指向善的可能性。为恶是失去本心，不失良心意识，不离日常感受，即为良心实现，依之所行即可。万物皆备于我，意味关心他人与人之本性相协。圣人忧在仁义之心未能充分实现，以此肯定现世以求进步。此非意志，而是向善潜能的现实化，因而关注“势”“化”。存养践形不许诺成效，故解以修身以俟之天命。
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