圖書標籤: 中世紀  藝術  建築  歐洲  基督教  曆史  宗教  哥特   

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中世紀東西歐基督教藝術的整體概括。對原來沒什麼瞭解的人可作為入門推薦，難得的脈絡清晰，深入淺齣易於理解，時間空間上的涵蓋雖簡略但框架性很好，選的作品也都有代錶性且說明問題。完全不掉書袋沒有學究氣的同時算言之有物

太淩亂瞭

我喜歡的文字風格

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建築曆史

有狐推荐了这本书，于是就在当当买了一本，一个晚上读完了。 几个想法： 第一，我不知道作者是不是基督教徒，姑且猜测是，因为如果不是，里面一系列对基督教义的推广和神爱众人等等概念的推广就算是基督教徒来传教，也未免让我敬谢不敏，而我在买这本书之前以为说的是中世纪...

以前一直觉得中世纪是黑暗的、阴冷的、扼杀创造、没有艺术的，但是慢慢发现自己的这个观念存在很多误解，《营造上帝之城-中世纪的幽暗与冷艳》（王萍丽，北大出版社）帮助我解除了部分误解（后来又有机会读了点对宗教审判所的资料，才知道宗教审判所不是我过去了解的那样，又解...  

关于约拿，P-11写作“约拿”，P-15又作“乔拿”，这就跟抄同学试卷把人家名字也抄上了一样，是抄家的大忌。 P-78，“斯拜尔教堂……让我们看见了尚不成熟的哥特式教堂向罗马式教堂演进的阶段。”应该是“罗马式教堂向尚不成熟的哥特式教堂演进的阶段。”历史不会倒流。  

这本书的篇幅不算多，图片也印得不算精彩，但是它决不是那种道听途说东拼西凑泛泛而谈的书，这短短的14万字，它有清晰的脉络，深刻的见地，异常优美而精辟的语言，实在是一本了解中世纪教堂建筑与艺术的上选之书。 　　比较遗憾的是，这本书编校时十分明显的错别字有很多...  

以前一直觉得中世纪是黑暗的、阴冷的、扼杀创造、没有艺术的，但是慢慢发现自己的这个观念存在很多误解，《营造上帝之城-中世纪的幽暗与冷艳》（王萍丽，北大出版社）帮助我解除了部分误解（后来又有机会读了点对宗教审判所的资料，才知道宗教审判所不是我过去了解的那样，又解...