无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘,ISBN:9787505720510,作者:闻畦之编著
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当我在书店的架子上看到《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这本书时,我的第一反应是惊讶,然后是强烈的好奇。胡适,这个名字对我而言,几乎是“理性”、“科学”、“进步”的代名词,是新文化运动的象征,是白话文的旗帜。然而,书名中的“无聊”、“无耻”、“无行”这些字眼,却与我以往对他的认知形成了巨大的反差。这激起了我内心深处想要一探究竟的冲动。我好奇作者究竟会如何解读这些词汇,又会如何将它们与胡适的人际交往联系起来?我预设了这本书会是一次大胆的“解构”,作者或许会从胡适与他同时代的人物,例如鲁迅、陈独秀、徐志摩等人的交往细节中,挖掘出不为人知的层面。那些公开场合的唇枪舌剑,私下里的恩怨情仇,又或者是为了学术理念、政治立场而进行的种种周旋和妥协。我猜想,书中不会回避胡适在处理个人情感问题时,那些可能被视为“不那么光彩”的方面,比如他与女性之间的关系,他在不同圈子里的处世之道,甚至是他为了维护自身利益而可能采取的策略。我期待这本书能够展现一个有血有肉、有七情六欲、有凡人弱点的胡适,一个活生生的人,而不是神坛上被符号化的伟人。这种挑战传统认知、深入人性深处的探索,正是这本书最吸引我的地方。
评分坦白说,初见《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这个书名,我内心是有些抵触的。毕竟,胡适在我的心目中,一直是那个温文尔雅、饱学之士的形象,他的名字与“无聊”、“无耻”、“无行”这些负面词汇,似乎有着天然的距离感。然而,正是这种强烈的反差,激发了我进一步探究的欲望。我开始好奇,作者是如何将这看似风马牛不相及的标签,与胡适这位民国巨匠的人际关系联系起来的?我猜想,这本书可能并非是对胡适本人的道德审判,而更像是一种深入人性的挖掘,一种对历史人物“去神化”的尝试。我预想,作者可能会从一些不那么为人熟知的史料入手,比如胡适的一些私人信件、日记,甚至是当时社会流传的一些轶闻趣事,来勾勒出一个不同于教科书上那个完美的胡适。他可能试图展现胡适在人际交往中的策略、权衡,甚至是那些为了实现目标而不得不采取的一些“非常规”手段。我甚至猜测,书中可能会涉及到胡适在处理复杂人际关系时的那些“不得已”的选择,那些在当时社会背景下,为了生存、为了发展,不得不做出的妥协或牺牲。这种视角,无疑会让我们看到一个更真实、更立体、也可能更具争议的胡适。我非常期待,作者能否用令人信服的史实和逻辑,来支撑起这个极具挑衅性的书名,并最终揭示出胡适那不为人知的人际交往奥秘。
评分这本书的书名——《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》,初读之下,绝对能抓住任何一个对民国历史和人物感兴趣的读者的眼球。胡适,这个名字承载了太多光环:新文化运动的旗手、白话文的倡导者、自由主义的代表……他的形象在我心中,一直都是温文尔雅、理性睿智的。因此,“无聊”、“无耻”、“无行”这些词汇与他关联起来,就像是给一块洁白无瑕的玉石上,刻上了几个粗糙的印记,激起了我强烈的好奇心。我迫不及待地想知道,作者究竟是抱着怎样的态度,去审视胡适的人际交往?书中是否会揭露,在那些光鲜亮丽的学者光环之下,胡适也曾有过普通人的烦恼、困惑,甚至是那些不那么“完美”的言行?我猜想,作者可能会从胡适大量的书信、日记、以及同时代人的回忆录中,挖掘出那些被宏大叙事所忽略的细节,去分析他在复杂的人际关系网中所扮演的角色,他如何权衡利弊,如何维系关系,甚至如何在困境中展现出人性的弱点。这种对历史人物进行“祛魅”的尝试,让我对接下来的阅读充满了期待。
评分拿到《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这本书,我第一眼就被它极具冲击力的书名所吸引。胡适,在我固有的印象中,是一位温文尔雅、学贯中西的文化巨匠,是新文化运动的领军人物,是自由主义思想的代表。因此,当“无聊”、“无耻”、“无行”这些词汇与他的名字并列出现时,我内心是充满疑问和好奇的。这种强烈的反差感,让我立刻想要探究作者究竟想表达什么。我预设,这本书并非是对胡适本人的道德审判,而是更像一次对历史人物“去神化”的尝试,一次深入人性深处的挖掘。我猜测,作者可能会从胡适留下的浩如烟海的信件、日记,以及同时代人的回忆录中,选取那些不为人熟知的细节,去分析他在人际交往中所展现出的复杂性。书中或许会揭示,在那些光鲜亮丽的学术成就背后,胡适也曾经历过普通人的挣扎、困惑,甚至在处理人际关系时,有过不那么“完美”的言行。我期待,作者能够以一种更加客观、更加深入的视角,去解读胡适是如何在那个时代的大背景下,处理他与各色人等的复杂关系,包括那些超越学术和理念层面的“潜规则”或“潜流”。这种对历史人物进行“解构”和“还原”的尝试,对我而言,具有极大的吸引力。
评分《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这个书名,着实让我眼前一亮,也瞬间充满了对内容的遐想。胡适,作为新文化运动的标志性人物,他的名字总是与“进步”、“理性”、“启蒙”这些积极的词汇联系在一起。因此,将“无聊”、“无耻”、“无行”这些略带贬义的词汇安放在他的人际世界揭秘上,无疑是一种极具冲击力的表达方式。我迫不及待地想知道,作者究竟想通过怎样的角度来解读胡适的“人际世界”?我预设,书中可能并非是对胡适个人的道德批判,而更像是一种对那个时代复杂人际关系的洞察,以及对人性在特定历史环境下展现出的多面性的剖析。我想象着,作者会如何从胡适与其他知识分子、政客、艺术家、甚至普通民众的交往细节中,挖掘出那些不为人知的“潜规则”或“潜流”。是否在那些光鲜亮丽的学术争论背后,隐藏着不那么“体面”的勾心斗角?在那些公开场合的惺惺相惜之下,是否又存在着不那么“君子”的利益考量?我甚至会去猜测,书中是否会涉及到胡适在处理个人情感、家庭关系时的某些“不那么完美”的方面,那些被历史的宏大叙事所忽略的微观细节。这种对历史人物进行“去魅”和“还原”的尝试,对我而言,具有极大的吸引力。
评分《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》,这个书名一出现,就狠狠地抓住了我的注意力。胡适,这个名字在我脑海里,总是和“新文化”、“理性”、“进步”这些词汇联系在一起,是一位备受尊重的学者和思想家。所以,当“无聊”、“无耻”、“无行”这些看似与他形象格格不入的词语,被放在“胡适的人际世界”前面时,我内心立刻充满了疑问,也涌起了极大的阅读冲动。我好奇,作者是如何来解读这些词语的?他是否会从胡适与他同时代的人物,比如鲁迅、陈独秀,或者其他文化界、政界人士之间的交往细节中,去发掘出一些不为人知的、甚至是“不那么光彩”的一面?我预设,这本书可能并非是要全盘否定胡适的功绩,而是试图通过一种更加深入、更加人性化的视角,去展现一个更加立体、更加真实的胡适。我想象着,书中会涉及到胡适在处理人际关系时,那些超越学术和理念层面的考量,比如为了达成某个目标而进行的周旋、妥协,甚至是某些带有功利色彩的互动。我期待,作者能够用严谨的史实和深入的分析,来支撑起这个极具挑战性的书名,并最终揭示出,在那个波诡云谲的时代,胡适的人际交往究竟是怎样的复杂与微妙。
评分这本书的名字真是让人眼前一亮,带着点儿挑衅,又有点儿深邃。“无聊无耻无行”,这几个词组合在一起,很容易让人联想到那些不学无术、品行不端的俗人,但冠在“胡适”这样一位民国巨匠的名字前面,瞬间就激起了我强烈的好奇心。我迫不及待地想知道,作者究竟想从哪个角度去剖析这位新文化运动的旗手,他那些看似高雅的学术和思想背后,是否隐藏着普通人难以想象的“无聊”、“无耻”和“无行”?我预设了各种可能性:或许是揭露他生活中的琐碎与不得志,那些不为外人道的苦闷和挣扎;又或者是分析他在人际交往中,那些超越礼义廉耻的某些算计和权谋;甚至可能是挖掘他那些被历史光环掩盖的,不那么光彩的个人情感纠葛,比如某些段落中,关于他与多位女性之间的复杂情愫,那些被后人津津乐道却又语焉不详的细节。我想象着作者会如何运用史料,如何去解读那些被符号化的历史人物,如何从细微之处洞察人性的复杂。这不仅仅是对胡适个人的一次审视,更可能是一次对那个时代,对那个社会群体,乃至对人类普遍性的思考。我很期待书中会呈现出一个怎样的胡适,一个有血有肉、有缺点、有挣扎,而不是神坛上的那个冰冷偶像。这种颠覆性的视角,正是吸引我的地方。
评分拿到这本《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》后,首先让我感到惊艳的是它的封面设计,简洁而富有冲击力,那几个大字像是直接砸进了我的认知里,让我不得不停下脚步去审视。我一直以来对胡适的印象,都是那个温文尔雅、学贯中西的学者,是新文化运动的领军人物,是中国白话文运动的倡导者。他的思想,他的文章,在我看来,都代表着那个时代最前沿的光芒。所以,当书名中出现了“无聊无耻无行”这些词汇时,我内心的震撼是巨大的。这无疑是在挑战我固有的认知,让我开始思考,一个伟大的思想家,一个时代的弄潮儿,他的“人际世界”究竟是怎样的?是否如他所倡导的理性、科学一样,也充满了纯粹和高尚?还是说,在那些光鲜亮丽的学术成就背后,隐藏着更为复杂、甚至不那么光彩的人性层面?我设想着,作者可能不会仅仅停留在对他学术思想的梳理,而是会深入挖掘他与那个时代其他知识分子、与当时社会各界人士交往的细节。那些书信、日记、回忆录里,那些只言片语,是否暗藏着不为人知的交往逻辑?那些看似正常的社交活动,背后是否有着不为人道的利益交换或权力斗争?我脑海中浮现出各种可能性,比如,他在政治漩涡中的周旋,他在学界内部的竞争,甚至是他与家人朋友之间的微妙关系。这本书,对我而言,更像是一次大胆的“解构”,一次对历史人物祛魅的过程,让我充满期待。
评分《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这个书名,绝对算得上是相当具有“话题性”了,它像是一枚小小的炸弹,瞬间在我对胡适的既有印象里激起了波澜。我一直以来认识的胡适,是那个在北大讲台上挥洒自如,在学术界振臂高呼,是中国现代化进程中的一位重要推手。他温文尔雅,学贯中西,他的思想更是引领了一个时代。所以,当“无聊”、“无耻”、“无行”这些略显尖刻的词汇出现在他的“人际世界”前面时,我脑海中立刻产生了无数的疑问和猜测。我好奇,作者是打算如何将这些“负面”的词汇,与胡适那个被许多人视为“谦谦君子”的形象进行嫁接的?我预设,这本书可能会挖掘出胡适在处理人际关系时,那些不为人知的“另一面”。比如,他是否在某些场合会表现出不那么“君子”的圆滑和算计?在与不同派别、不同立场的人打交道时,他是否会运用一些“不那么直接”的策略?甚至,我猜测,书中可能会涉及到一些关于胡适的个人情感生活,或者是在学界、政界中的一些“潜规则”式的互动,而这些都可能被解读为“无聊”、“无耻”或“无行”。我期待,作者能用扎实的史料和深刻的分析,来支撑起这个充满挑衅的书名,并最终为读者呈现出一个更为立体、复杂,甚至可能颠覆认知的胡适。
评分当我第一眼看到《无聊无耻无行:胡适的人际世界揭秘》这个书名时,内心首先涌起的是一股强烈的反差感和探究欲。胡适,在我过往的认知中,总是与“新文化”、“白话文”、“启蒙”等正面且充满学术气息的词汇紧密相连,是民国时期知识分子的典范。然而,书名中的“无聊”、“无耻”、“无行”这些词语,却似乎与这位备受推崇的学者形象形成了巨大的张力。这让我立刻产生了浓厚的兴趣,想要了解作者究竟是如何将这些看似负面的标签,与胡适的人际交往联系起来的。我猜测,这本书可能不是一篇简单的历史评价,而更像是一次深入人性的挖掘,一次对历史人物“去神化”的尝试。我设想,作者可能会从胡适大量存在的信件、日记、以及同时代人物的回忆录中,捕捉到那些不为人知的细节,去分析他在处理人际关系时所展现出的复杂性。或许,书中会揭示出,在那些冠冕堂皇的社交辞令背后,隐藏着不那么“纯粹”的考量;在那些学术上的推崇备至之下,是否又有着不那么“光明正大”的竞争。我期待,这本书能够展现一个有血有肉、有喜怒哀乐、甚至有凡人缺点的胡适,一个在复杂的社会环境中,为了实现个人理想和目标,所做出的一系列“有为”或“无为”的选择。
评分标题党!其实是吹捧书还写得恶俗,差评
评分好无聊的书,纯粹是凑热闹的标题党
评分这种书也有,2005年出版的,估计这种书现在还出不了。
评分标题党!其实是吹捧书还写得恶俗,差评
评分好无聊的书,纯粹是凑热闹的标题党
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