好逑传

好逑传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:安徽文艺出版社
作者:名教中人
出品人:
页数:161
译者:瘳祖灿 注解
出版时间:2005-1
价格:5.50元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787539625263
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 章回小说
  • 古典小说
  • 中国小说
  • !明清
  • !元明清
  • 言情
  • 小说
  • 古典小说
  • 武侠
  • 爱情
  • 历史
  • 传奇
  • 穿越
  • 江湖
  • 情感
  • 武侠小说
  • 架空世界
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》,全书十八回,不署撰人,题“名教中人编次”。

据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载:《好逑传》“版清纸白,前首绣像十分工致”,可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早,学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者,有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。

该书十八世纪传欧洲,译为多国文字,歌德等文学家阅后颇为称颂。

《好逑传》据独处轩藏版本校点,参校萃芳楼藏版本。

在十八世经、十九世纪的欧洲,如果你问一位学者或作家,他所了解的中国最优秀的小说是哪一部,那么,他一定会告诉你,是《好逑传》。

《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风•关雎》中“窈窕淑女,君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二个在患难相助之中,互通情愫,却又谨守礼义大防,最终御赐婚姻,终成“好逑”。

作者简介

目录信息

第一回 省凤城侠怜鸳侣苦
第二回 探虎穴巧取蚌珠还
第三回 水小姐俏胆移花
第四回 过公子痴心捉月
第五回 激义气闹公堂救祸得祸
第六回 冒嫌疑移下榻知恩报恩
第七回 五夜无欺敢留髡以饮
第八回 一言有触不俟驾而行
第九回 虚捏鬼哄佳人徒使佳人喷饭
第十回 假认真参按院反令按院吃惊
第十一回 热心肠放不下千里赴难
第十二回 冷眼孔翻
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《好逑传》,世情小说的杰出代表! 虽然中有大段说教,限于当时环境,并不影响它成为古典小说的一页经典。情节紧凑,险象环生。让人感叹于小人的不死之心和一计不成又生一计的可恨!铁中玉的正直,豪气;水冰心的聪明睿智,冰清玉洁,让人读来朗朗上口,爱不释手!  

评分

买到了两个《好逑传》注本,注释者都是名家。 1、成柏泉先生注本,上海文化出版社1956年11月1版1印,迄今没有再版。成柏泉是钱伯诚先生的笔名,倒过来念便是。注音符号标注。注释简明。 2、黄肃秋先生注本,山西人民出版社1982年1月1版1印,迄今也没有再版。黄肃秋先生注释过《...  

评分

我的趣味属于恶俗那一种。比如读书,我经常选择一些大路货。我曾经喜欢极了金庸、张恨水、三毛、王朔等人的小说,呵呵。最近呢,读读艳词而已。不过,艳词读多了,腻歪的很。那就读读才子佳人小说吧。前日去图书馆捧回才子佳人小说十余本。这段时间睡前,可以好好享受了...  

评分

买到了两个《好逑传》注本,注释者都是名家。 1、成柏泉先生注本,上海文化出版社1956年11月1版1印,迄今没有再版。成柏泉是钱伯诚先生的笔名,倒过来念便是。注音符号标注。注释简明。 2、黄肃秋先生注本,山西人民出版社1982年1月1版1印,迄今也没有再版。黄肃秋先生注释过《...  

评分

才子佳人小说也算是世情小说的一个分支吗?我不觉得。 随手翻翻,一笑而过。只因为它顶着“中国第一部知名于欧洲的小说”才找来看。 主人公的名字分别叫铁中玉和水冰心。。。可以想象大部分人对于此类小说的文学造诣都咂嘴不过如此如此,好比现代人对琼瑶小说的粗印象。吴航...

用户评价

评分

人物形象塑造得很丰满,不知为何评价如此低。

评分

东西方都有这样的道德至上时代。西方骑士努力饯行,要把出世的神权、入世的王权统一于侠义行为。东方君子则借助对尘世道德的遵守彰显自己超人至圣的冰清玉洁。这个时代对应着的是一个查良镛所谓的“中世纪”阶段,目前看它应该意指一个社会心理的成熟周期概念,并与个体心理的发展周期互为表里。一切都印发懵懂的希望,一切又都现实地极其有限。借助塑造骑士,在想象的心世界中来实现自己生活中无法实现的自我实现需要

评分

为了看男女主角真正在一起花了我大半天。

评分

歌德说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样.......在他们那里,一切都是可以理解的,平易近人的,没有强烈的情欲和飞腾动荡的诗兴.......”

评分

东西方都有这样的道德至上时代。西方骑士努力饯行,要把出世的神权、入世的王权统一于侠义行为。东方君子则借助对尘世道德的遵守彰显自己超人至圣的冰清玉洁。这个时代对应着的是一个查良镛所谓的“中世纪”阶段,目前看它应该意指一个社会心理的成熟周期概念,并与个体心理的发展周期互为表里。一切都印发懵懂的希望,一切又都现实地极其有限。借助塑造骑士,在想象的心世界中来实现自己生活中无法实现的自我实现需要

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有